《父親的樹(shù)》閱讀答案

　　父親的樹(shù)

　　1978年，如同冬后的春來(lái)乍到時(shí)，萬(wàn)物恍恍惚惚蘇醒了，人世的天空也藍得唐突和猛烈——忽然，農民分地了。農民們也就一邊站在田頭燦爛地笑;另一邊，有人就把分到自家田地中的樹(shù)木都給砍掉了。

　　田是我的了，那樹(shù)自然也該是我家的財產(chǎn)和私有。于是就都砍，抬到家里去。有一天政策變了臉，又把田地收回到政府的冊賬和手里，至少家里還留有一棵、幾棵樹(shù)。幾天間，田野里、山坡上的那些稍大的可檁可梁的樹(shù)木就都不在了。

　　和別家田頭都有樹(shù)一樣，我家的地頭也有一棵越過(guò)碗粗的箭楊樹(shù)，筆直著(zhù)，在春天，楊葉的掌聲嘩脆脆地響。當別家田頭的樹(shù)都只有溜地的白茬樹(shù)樁時(shí)，那棵楊樹(shù)還孤零零地立著(zhù)，像一個(gè)單位廣場(chǎng)上的旗桿樣。父親幾次用手和目光去拃量樹(shù)的粗細和身高，知道把樹(shù)伐下來(lái)，蓋房做檁是絕好的材料和支持�？勺罱K，父親沒(méi)有砍那樹(shù)。鄰居說(shuō)：“不砍呀?”父親說(shuō)：“它還沒(méi)真正長(cháng)成呢。”

　　就沒(méi)砍。就讓那原是路邊田頭長(cháng)長(cháng)一排中的一棵箭楊樹(shù)，孤傲挺拔地豎在路邊上、田野間，仿佛是豎著(zhù)的鄉村人心的一桿旗，望著(zhù)這世界，讀著(zhù)世界的變幻和人心。然在三年后.鄉村的土地政策果不其然變化了。各家的土地需要調整和更換，我家的地就冷猛成了別家田地了，那棵已經(jīng)遠比盆粗的楊樹(shù)也成了人家的樹(shù)。

　　在成了人家后的第三天，父親從那田頭上過(guò)，忽然發(fā)現那遠比盆粗的樹(shù)已經(jīng)不在了，路邊只有緊隨地面白著(zhù)的樹(shù)樁。樹(shù)樁的白，如在云黑的天空下白著(zhù)的一片雪。父親沒(méi)說(shuō)話(huà)，只看了一會(huì )兒那樹(shù)樁，就朝遠處我家新分的田地去了。

　　父親離開(kāi)人世后，我總是念念想起那棵屬于父親的樹(shù)。再后來(lái)，他的墳頭因為幡枝生成。又長(cháng)起了一棵并不成材的彎柳樹(shù)。樹(shù)由芽到枝，由胳膊的粗細，到了碗的狀。山坡地，不似平壤的土肥與水足，那棵樹(shù)竟也能在歲月中堅韌地長(cháng)。鄉村的人多有迷信，以為幡枝發(fā)芽長(cháng)成材，皆是很好很好的一樁事。那是因為人生在世有許多厚德時(shí)，上天才讓你的荒野墳前長(cháng)起一棵樹(shù)。以此說(shuō)，那墳前的柳樹(shù)也正是父親生前做人的延續和回報。每年上墳，家人都會(huì )把那彎樹(shù)修整一下枝，讓它雖然彎，但卻一樣可以在山野荒寂中，把枝葉升旗一樣揚起來(lái)。就這么過(guò)了20年，那樹(shù)竟然原來(lái)弓彎的腰身也被天空和生長(cháng)拉得直起來(lái)，和20多年前我家田頭的楊樹(shù)一樣粗，完全可以成材使用了。

　　我家祖墳上有許多樹(shù)，父親的那一棵，卻是最大最粗的。鄉村倫理中的人品與德行，原是可以在因果中對墳地和樹(shù)木給以給養的。今年正月間，80歲的三叔下世時(shí)，我忽然看父親墳前的樹(shù)沒(méi)了，被人砍去了。樹(shù)樁呈著(zhù)歲月的灰黑色，顯出無(wú)盡的沉默和蔑視。再看別的墳頭的樹(shù)，大的和小的一律被人伐光了，原來(lái)一片林似的密和綠，現在也都蕩蕩無(wú)存、光光禿禿了。想到今天鄉村世界的繁華和鬧亂;想到路邊一年四季豎著(zhù)的收購木材的華麗的廣告牌;想到我幾年前回家就看到村頭路邊早已沒(méi)了樹(shù)木的蕩蕩潔凈和富有，也就豁然明白了父親墳頭被人砍樹(shù)的原委和因果。

　　只是默默念念地想，時(shí)代與人心從田頭伐起最終就砍到了墳頭上。

　　只是想，父親終于在生前死后都沒(méi)了他的樹(shù)，和人心中最終沒(méi)了旗一樣。

　　只是想，父親墳前的老樁在春醒之后一定會(huì )有新芽的，但不知那芽幾時(shí)才可長(cháng)成樹(shù)。成了樹(shù)，又有幾年可以安穩無(wú)礙地豎在墳頭和田野上。

　　(選自《散文選刊》 有刪改)

　　19.文中說(shuō)“另一邊，有人就把分到自家田地中的樹(shù)木都給砍掉了”，“可最終，父親沒(méi)有砍那樹(shù)”。人們砍樹(shù)和父親不砍樹(shù)各懷著(zhù)怎樣的心理，表現出什么樣的品質(zhì)?(4分)

　　20.請從修辭手法和表達效果兩個(gè)方面分析文中劃線(xiàn)句子的深刻內涵。(4分)

　　(1)樹(shù)樁的白，如在云黑的天空下白著(zhù)的一片雪。(2分)

　　(2)樹(shù)樁呈著(zhù)歲月的灰黑色，顯出無(wú)盡的沉默和蔑視。(2分)

　　21.本文中作者多次把樹(shù)比喻成旗桿或旗，統觀(guān)全文，簡(jiǎn)要說(shuō)明作者這樣寫(xiě)的深刻用意。(4分)

　　22.文章最后說(shuō)：“只是想，父親墳前的老樁在春醒之后一定會(huì )有新芽的，但不知那芽幾時(shí)才可長(cháng)成樹(shù)。成了樹(shù)，又有幾年可以安穩無(wú)礙地豎在墳頭和田野上。”請探究其中的深刻意蘊。(6分)

　　參考答案：

　　19.(4分)

　　(1)人們：

　　心理：有人分了地就認為地里的樹(shù)就成了自己的私有財產(chǎn)并擔心政策反復，政府會(huì )把田地收走。(1分)品質(zhì)：看重私利，缺乏信念、堅守。(1分)

　　(2)父親：

　　心理：不忍砍掉那棵還沒(méi)有真正長(cháng)成的樹(shù)，期望它再長(cháng)長(cháng)。(1分)品質(zhì)：父親的善良和對信念的堅守。(1分)

　　20.(4分)

　　(1)使用比喻手法，以“雪”的慘白陰冷比喻樹(shù)樁的“白”，給人一種觸目刺眼的感覺(jué)，(1分)形象傳達出父親看到樹(shù)被砍伐后心理上的疼痛和傷感。(1分)

　　(2)使用擬人手法，(1分)“樹(shù)樁的沉默和蔑視”是對人性貪婪和人們失去敬畏之心的無(wú)聲控訴。(1分)

　　21.(4分)(1)像旗一樣直立挺拔的樹(shù)象征(或比喻)父親高大的形象及淳厚的美德。(2)“旗”象征“信念或信仰”，旗一樣的樹(shù)不斷被伐掉，說(shuō)明人們逐漸失去了信念或信仰。(3)以“旗”喻“樹(shù)”意在說(shuō)明鄉村倫理中的人性與品德能夠蔭庇后人，可敬可畏，不容褻瀆。(每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可)

　　22.(6分)

　　(1)春醒之后一定會(huì )有新芽，表明作者對未來(lái)的堅定信念。(2分)

　　(2)改革開(kāi)放的時(shí)代，“錢(qián)”似乎左右著(zhù)一切，人人一心想著(zhù)致富，作者表達了對失去堅守美德信念的擔憂(yōu)。(2分)

　　(3)對朝令夕改的政策的憂(yōu)慮。(2分)

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