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《中國古代社會(huì )的節日休假》閱讀答案
閱讀下面的文章，完成6-8題。
中國古代社會(huì )的節日休假
中國是一個(gè)有著(zhù)悠久節日傳統的國家。其中的節假，是指給節日放假。節假日的設置，使節日和假日這兩種本不相同的事物緊密地聯(lián)系在一起。
以節為假的做法，在我國大約始于兩千年前的漢代，其中冬至和夏至各休假五日，是目前所知最早的放假的節日。唐代是我國節日發(fā)展史上的重要環(huán)節，節日數量眾多，節俗活動(dòng)豐富，開(kāi)元七年令則以國家法令的形式將二十馀個(gè)節日規定為國家法定假日，并給予四十天左右的假期。節日放假普遍制度化了。唐代節假制度深刻地影響著(zhù)后世。比如宋代神宗元豐五年(1082)，禮部厘定官員休假制度，就規定了長(cháng)達七十六天的節假日。不僅漢族政權如此，少數民族政權也在很大程度上延續了普遍以節為假的做法，并納入令式，形成節日休假的制度化。不過(guò)，明清時(shí)期，君主專(zhuān)制的中央集權空前加強，對于官吏的管理也十分嚴格，這在時(shí)間管理制度上的一個(gè)體現就是壓縮假日的數量和長(cháng)度。相應的，放假的節日也大大減少了。
透過(guò)不同朝代的節日休假，可以發(fā)現節假日問(wèn)題一直受到中國古代社會(huì )的重視，而在給哪些節日放假以及假期長(cháng)度方面，不同朝代有著(zhù)不同的規定。由于節日是公共社會(huì )活動(dòng)日，是文化傳統的載體，因此官方給予假期的節日數量越多，節假時(shí)間越長(cháng)，就說(shuō)明社會(huì )公共生活和文化傳統的受重視程度越高，社會(huì )開(kāi)放程度也越高，對社會(huì )成員尤其是國家公務(wù)人員的管理強度則越低，他們擁有的可供個(gè)人自由支配的私人時(shí)間就越多，個(gè)人的自由度也就越大。
透過(guò)不同朝代的節日休假，還可以發(fā)現節假制度的實(shí)行使節日與假日形成了明顯的互動(dòng)關(guān)系。一方面，被納入國家休假制度的節日總是在民俗生活或國家層面具有重要地位的節日，而且節日的地位越重要，放假的時(shí)間越長(cháng);因此，往往可以根據一個(gè)節日是否放假，以及放假時(shí)間的長(cháng)短來(lái)判斷它在國家層面和社會(huì )層面的重要性程度。另一方面，由于假日往往只是部分節日的身份，那些放假的節日的重要性就得到突顯;不僅如此，放假還具有提示意義，并可以為社會(huì )成員從事約定俗成的節日活動(dòng)提供不可或缺的時(shí)間，這無(wú)疑就維護和加強了該節的重要性程度。
過(guò)節和休假并非僅僅是中國古代社會(huì )的時(shí)間制度安排，節日與假日的區別與互動(dòng)關(guān)系也并非只在中國古代社會(huì )才存在。在當代，一方面，隨著(zhù)工業(yè)化和城市化進(jìn)程的加快，社會(huì )中大多數人都被納入就業(yè)組織或教育組織之中，受?chē)倚菁僦贫扔绊懙娜藬盗勘姸�，節日作為群體公共活動(dòng)時(shí)間，它的存續需要社會(huì )成員的共同參與，也因而需要社會(huì )成員擁有無(wú)需工作和學(xué)習的同一個(gè)時(shí)間，因此節日對休假制度的依賴(lài)性越來(lái)越大。另一方面，當代中國的節日體系更加復雜，既有全國性節日，又有區域性節日;既包括傳統節日，又包含諸多現代節日紀念日，還有許多外來(lái)節日和新興節日。不同的節日又具有不同的內涵。因此，在節假日的設置方面，給哪些節日在什么時(shí)間設置多長(cháng)時(shí)間的假，就需要基于社會(huì )需要和國家需要從文化、社會(huì )、經(jīng)濟、政治等方面進(jìn)行綜合考量，中國古代的節日體假制度則可以提供一些歷史的借鑒。 (有刪改)
6.下列關(guān)于“中國古代社會(huì )的節日休假”的表述，不符合原文意思的一項是( )
A.節日傳統在中國歷史悠久，以節為假在我國大約始于兩千年前的漢代，其中冬至和夏至各休假五日，是目前所知最早的放假的節日。
B.明清時(shí)期，君主專(zhuān)制的中央集權空前加強，對于官吏的管理也十分嚴格，放假的節日大大減少了。
C.節日是文化傳統的載體，官方給予假期的節日數量越多，節假時(shí)間越長(cháng)，就說(shuō)明文化傳統的受重視程度越高，社會(huì )開(kāi)放程度也越高。
D.節日與假日的區別與互動(dòng)關(guān)系并非只在中國古代社會(huì )才存在，因為過(guò)節和休假并非僅僅是中國古代社會(huì )的時(shí)間制度安排。
7.下列理解和分析，符合原文意思的一項是( )
A.節假日的設置使節日和假日這兩種本不相同的事物緊密地聯(lián)系在一起。透過(guò)不同朝代的節日休假，可以發(fā)現節假制度的實(shí)行使節日與假日形成了明顯的互動(dòng)關(guān)系。
B.唐代是我國節日發(fā)展史上的重要環(huán)節，節日數量眾多，節俗活動(dòng)豐富，節日放假普遍制度化了。最長(cháng)的假期有四十天左右。
C.透過(guò)不同朝代的節日休假，可以發(fā)現節假日問(wèn)題一直受到中國古代社會(huì )的重視。假日是節日的身份，那些放假的節日的重要性因而得到突顯。
D.放假具有提示意義，并可以為社會(huì )成員從事國家規定的節日活動(dòng)提供不可或缺的時(shí)間，這無(wú)疑就維護和加強了該節的重要性程度。
8.根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是( )
A.唐代節假制度深刻地影響著(zhù)后世。宋代和明清的假日數量和長(cháng)度的壓縮即是受唐代影響的結果。
B.往往可以根據一個(gè)節日是否放假，以及放假時(shí)間的長(cháng)短來(lái)判斷它在國家層面和社會(huì )層面的重要性程度，因此，節日的地位越重要，放假的時(shí)間越長(cháng)。
C.節日對休假制度的依賴(lài)性越來(lái)越大，是因為隨著(zhù)工業(yè)化和城市化進(jìn)程的加快，節日作為群體公共活動(dòng)時(shí)間，它的存續需要社會(huì )成員的共同參與，也因而需要社會(huì )成員擁有無(wú)需工作和學(xué)習的同一個(gè)時(shí)間。
D.在節假日的設置方面，需要基于社會(huì )需要和國家需要從文化、社會(huì )、經(jīng)濟、政治等方面進(jìn)行分別考量，中國古代的節日休假制度可以為今天提供一些歷史的借鑒。
參考答案：
6.D(二者是并列關(guān)系，并非因果關(guān)系)
7.A((B“最長(cháng)”屬于無(wú)中生有;C假日往往只是部分節日的身份;D為社會(huì )成員從事約定俗成的節日活動(dòng)提供不可或缺的時(shí)間)
8.C(A宋代并沒(méi)有壓縮假日數量和長(cháng)度，明清的壓縮并非受唐代影響的結果;B因果倒置;
D應是綜合考量)
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