- 相關(guān)推薦
元稹的感情詩(shī)欣賞
元稹的詩(shī)在當時(shí)頗負盛名。穆宗時(shí)，嬪御多歌元稹詩(shī)，宮中號為“元才子”。詩(shī)作傳播也廣，他與白居易發(fā)起了新樂(lè )府運動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng )了元和體，不僅使“詩(shī)到元和體變新”，且天下文人“遞相仿效，竟作新詞，下面給大家分享元稹的感情詩(shī)欣賞，歡迎閱讀！
元稹的感情詩(shī)欣賞
元稹，唐代著(zhù)名詩(shī)人。人們說(shuō)起唐詩(shī)，往往李杜并舉，元白對稱(chēng)，其中元指的就是元稹。
據說(shuō)元稹的人品不好，可是許多人還是很喜歡他的詩(shī)作。畢竟作品與人品并不完全是一回事。又據說(shuō)他在處理與女人的關(guān)系時(shí)作風(fēng)尤其惡劣，可是他寫(xiě)男女情感的詩(shī)作偏偏格外出眾�？磥�(lái)人的言行不一，自古以來(lái)便是常例。且不論他的為人，只讀他的詩(shī)罷。說(shuō)到元稹的詩(shī)，一首是《遣悲懷》（之一），一首叫《無(wú)思》。先說(shuō)《遣悲懷》（之一）。這是一組悼亡七律中的一首。悼亡，追思亡人，這里指懷念他的妻子。全詩(shī)如下：
昔日戲言身后事，今朝都到眼前來(lái)。
衣裳已施行看盡，針線(xiàn)猶存未忍開(kāi)。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢(qián)財。
詩(shī)的大意是：
兩人當年的玩笑話(huà)、如今妻子身后未竟之事，現在一下涌上了心頭。她留下的衣物送人已經(jīng)送得差不多了，而她縫縫補補用的工具還是不忍心去碰。想到她對下人的寬厚，不禁同樣地對待他們；僅僅由于夢(mèng)中她的意思，就當真地從經(jīng)濟上資助別人。唉，如今是切身體會(huì )到人人難免的痛苦了：窮苦夫妻一輩子，事事回想起來(lái)都令人感傷不已！詩(shī)寫(xiě)得明白如話(huà)，感情真摯動(dòng)人，怎么看怎么不象個(gè)花花太歲式的高官的手筆。
另一首，有這樣幾句：
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長(cháng)藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復營(yíng)齋。
大意是：妻子本是王公貴族家庭中最受寵的幺女，自從嫁給我這個(gè)背時(shí)的人就沒(méi)過(guò)上好日子�！夷ブ�(zhù)要酒喝時(shí)，她會(huì )用頭上的金釵去換�！抑腥狈Σ窕�，害得她盼庭院中的老槐樹(shù)多落些葉子�！�
人與人的關(guān)系之親密，除了父母跟子女，就得數夫妻之間的了。特別是對于共過(guò)患難的夫妻，就更是如此。人在病床上時(shí)，會(huì )深深領(lǐng)略到自己與家人的感情，那是以血緣的聯(lián)系為背景的，血濃于水，其他任何情感與之相比都不免缺乏厚重——雖然有的時(shí)候，有些關(guān)系，對于有些人幾乎同樣令人動(dòng)情……
再說(shuō)《無(wú)思》。這首絕句非常出名，很少有人不知道：
曾經(jīng)滄海難為水，
除卻巫山不是云。
取次花叢懶回首，
半緣修道半緣君。
大意是：領(lǐng)略過(guò)大海的涵渾汪洋，再看河流湖泊都覺(jué)得氣勢不夠；經(jīng)歷了巫山云雨，天下的云霞統統黯然失色。春日的路旁花團錦簇，我走過(guò)時(shí)卻不屑一顧，這一半是出于修身養性，一半卻是由于你啊。
這首詩(shī)之所以能夠眾口傳誦，原因不外乎是它表達了許多男性的一種共同感受，它為作者發(fā)出的深深的感慨，那種無(wú)數男人胸中的千年浩嘆！
此句中含有一個(gè)被用得爛熟的先秦典故：傳說(shuō)楚王曾游高唐，夢(mèng)見(jiàn)一位女子自薦枕席，于是兩人極盡纏綿。女子對楚王說(shuō)：妾實(shí)為巫山之女，“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下”。后來(lái)的舊詩(shī)文中便多了一組基于此事的詞匯，如“云雨”（男女交歡——“賈寶玉初試云雨情”）、“陽(yáng)臺”（男女歡會(huì )的處所）、“高唐一夢(mèng)”等等。這個(gè)故事流傳兩千余年而不衰，似乎頗得（男）人們喜愛(ài)，大約是由于其能夠激發(fā)他們綺麗的遐想吧？我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東，在暢游長(cháng)江的時(shí)候也不禁想起了她，關(guān)心地在《水調歌頭·游泳》中設問(wèn)“神女應無(wú)恙”呢。
元稹千古絕詩(shī)
1、《離思》
元稹
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
千古佳句：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
【簡(jiǎn)析】《離思》與蘇軾的《江城子》、賀鑄的《半死桐》一起，被推為“三大悼亡詩(shī)”，其影響力可見(jiàn)一斑。這首詩(shī)意境極佳，通俗表達就是：見(jiàn)過(guò)了滄海之水的浩瀚無(wú)邊，其他地方的水再難入得了我的眼;見(jiàn)過(guò)了巫山之上的云霞，便覺(jué)世間再無(wú)云彩。我從萬(wàn)花叢中過(guò)，就算是姹紫嫣紅開(kāi)遍，也懶得看一眼，這是為什么呢？一半是為了修道，一般卻是因為你呀!讀來(lái)心中不是不感動(dòng)的，“弱水三千只取一瓢飲”的愛(ài)情向來(lái)是能讓人動(dòng)容的，既然今生只愛(ài)那一人，伊人已逝，心中的痛與殤還需明說(shuō)么？
2、《行宮》
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。
千古佳句：白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。
【簡(jiǎn)析】空曠冷落的古舊行宮，只有宮花寂寞地艷紅。幾個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的宮女，閑坐無(wú)事談?wù)撎菩�。全�?shī)以特別的視角和凝練的語(yǔ)言，表現了唐玄宗昏庸誤國的事實(shí)，抒發(fā)了盛衰之感。以小見(jiàn)大，巧妙含蓄。
3、《遣悲懷》（三首之三）
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。
鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費辭。
同穴窅冥何所望，他生緣會(huì )更難期。
惟將終夜長(cháng)開(kāi)眼，報答平生未展眉。
千古佳句：惟將終夜長(cháng)開(kāi)眼，報答平生未展眉。
【簡(jiǎn)析】由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒(méi)有多長(cháng)時(shí)間。詩(shī)中引用了鄧攸、潘岳兩個(gè)典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無(wú)子，這就是命運的安排。潘岳《悼亡詩(shī)》寫(xiě)得再好，對于死者來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么意義，等于白費筆墨。詩(shī)人以鄧攸、潘岳自喻，故作達觀(guān)無(wú)謂之詞，卻透露出無(wú)子、喪妻的深沉悲哀。接著(zhù)從絕望中轉出希望來(lái)，寄希望于死后夫婦同葬和來(lái)生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無(wú)縹緲的幻想，更是難以指望的。因而更為絕望：死者已矣，過(guò)去的一切永遠無(wú)法補償了。詩(shī)情愈轉愈悲，不能自已，最后逼出一個(gè)無(wú)可奈何的辦法：“惟將終夜長(cháng)開(kāi)眼，報答平生未展眉�！弊髡叻路鹪趯ζ拮颖戆鬃约旱男嫩E。真是癡情纏綿，哀痛欲絕。
4、《菊花》
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
千古佳句：不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
【簡(jiǎn)析】詩(shī)人為什么如此著(zhù)迷地偏愛(ài)菊花呢？三、四兩句說(shuō)明喜愛(ài)菊花的原因：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”。菊花在百花之中是最后凋謝的，一旦菊花謝盡，便無(wú)花景可賞，人們愛(ài)花之情自然都集中到菊花上來(lái)。因此，作為后凋者，它得天獨厚地受人珍愛(ài)。詩(shī)人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出深微的道理，回答了愛(ài)菊的原因，表達了詩(shī)人特殊的愛(ài)菊之情。這其中當然也含有對菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅貞品格的贊美。
5、《離思》（其二）
山泉散漫繞階流，萬(wàn)樹(shù)桃花映小樓。
閑讀道書(shū)慵未起，水晶簾下看梳頭。
千古佳句：閑讀道書(shū)慵未起，水晶簾下看梳頭。
【簡(jiǎn)析】這首詩(shī)的一、二句給人以超凡絕塵之感。碧山清泉漫流，萬(wàn)樹(shù)桃花掩映，已非崔護《題城南莊》“人面桃花”小家碧玉，樓中麗人定是美艷絕倫的仙姝無(wú)疑。置景由遠及近，敷色自淺人深，焦點(diǎn)漸次凸現，為人物登場(chǎng)設置了懸念及具體環(huán)境氛圍。詩(shī)是有聲的畫(huà)，畫(huà)是無(wú)聲的詩(shī)。如果兩者與規定戲劇情景渾融，就會(huì )產(chǎn)生意想不到的絕佳藝術(shù)效果。
6、《使東川·江花落》
日暮嘉陵江水東，梨花萬(wàn)片逐江風(fēng)。
江花何處最腸斷，半落江流半在空
千古佳句：江花何處最腸斷，半落江流半在空。
【簡(jiǎn)析】江花，指江邊之花。這句話(huà)描寫(xiě)憐花傷春之情�；ㄩ_(kāi)花落，春去春來(lái)，本是自然現象。但是，在多情敏感的文人眼里，卻蘊含了人生的景象。由花落春去，就會(huì )聯(lián)想到韶華已去、青春不再，就會(huì )感慨時(shí)光無(wú)情、功業(yè)未成。上面兩句所寫(xiě)的意蘊正在于此。
7、《晚春》
晝靜簾疏燕語(yǔ)頻，雙雙斗雀動(dòng)階塵。
柴扉日暮隨風(fēng)掩，落盡閑花不見(jiàn)人。
千古佳句：柴扉日暮隨風(fēng)掩，落盡閑花不見(jiàn)人。
【簡(jiǎn)析】日暮時(shí)分，應該是人歸掩門(mén)之時(shí)，但是卻不見(jiàn)歸人，柴門(mén)只是隨著(zhù)風(fēng)的吹動(dòng)而自動(dòng)掩了起來(lái)；花開(kāi)應當有人欣賞，可是花兒落盡也不見(jiàn)有人。兩句雖都意在寫(xiě)“靜”的境界，但表面卻不見(jiàn)一個(gè)“靜”字，這就是中國古典文學(xué)所追求的“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”的理想境界。
8、《酬樂(lè )天頻夢(mèng)微之》
山水萬(wàn)重書(shū)斷絕，念君憐我夢(mèng)相聞。
我今因病魂顛倒，唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君。
千古佳句：我今因病魂顛倒，唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君。
【簡(jiǎn)析】做夢(mèng)包含了希望與絕望之間極深沉、極痛苦的感情。元稹更推進(jìn)一層，把不能入夢(mèng)的原因作了近乎離奇的解釋?zhuān)何冶緛?lái)可以控制自己的夢(mèng)，和你夢(mèng)里相逢，過(guò)去也曾多次夢(mèng)見(jiàn)過(guò)你。但此刻，我的身心已被疾病折磨得神魂顛倒，所以“惟夢(mèng)閑人不夢(mèng)君”。這就把凄苦的心境寫(xiě)得入骨三分，內容也更為深廣。再說(shuō)，元稹這首詩(shī)是次韻和詩(shī)，在韻腳受限制的情況下，別出機杼，更是難得。
9、《和樂(lè )天劉家花》
閑坊靜曲同消日，淚草傷花不為春。
遍問(wèn)舊交零落盡，十人才有兩三人。
千古佳句：遍問(wèn)舊交零落盡，十人才有兩三人。
【簡(jiǎn)析】人老念舊，這是人之常情。懷著(zhù)滿(mǎn)腔期待回到故鄉，意欲與老友舊交重敘情誼、共話(huà)往事；結果，遍訪(fǎng)其人，只是十存二三，這其間的心理落差該有多大呢？其悲哀又有多深呢？上面兩句，所寫(xiě)的正是這種人生悲哀。
【元稹的感情詩(shī)欣賞】相關(guān)文章：
元稹的情詩(shī)08-25
元稹與他的情詩(shī)11-24
元稹的艷情詩(shī)集09-23
淺談元稹李商隱的愛(ài)情詩(shī)10-13
佛教情詩(shī)欣賞08-24
詩(shī)歌欣賞:月情詩(shī)07-01
言情詩(shī)詞欣賞08-11
鄉情詩(shī)歌欣賞09-09
元稹《古決絕詞》原文欣賞07-13