《重贈樂(lè )天》 元稹
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家肯定對各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴格的特點(diǎn)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編整理的《重贈樂(lè )天》 元稹，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
重贈樂(lè )天⑴
休遣⑵玲瓏⑶唱我詩(shī)，我詩(shī)多是別⑷君詞。
明朝⑸又向江頭別，月落潮⑹平是去⑺時(shí)。
【注釋】
�、胖�(chóng)：再一次。贈：贈別。樂(lè )天：指詩(shī)人的好友白居易。
�、菩萸玻翰灰�。休，莫，別。遣，差遣。
�、橇岘嚕褐刑茣r(shí)期著(zhù)名的歌唱家。原詩(shī)題下自注：“樂(lè )人商玲瓏能歌，歌予數十詩(shī)”。
�、葎e：離別。
�、擅鞒�(zhāo)：明天。
�、食保撼彼�。
�、巳ィ弘x去。
【白話(huà)譯文】
不要讓玲瓏來(lái)演唱離歌，因為演唱的大多是你我過(guò)去的贈別之詞。
明天我又要在江邊送別你，月亮落下潮水平靜就是送別你離開(kāi)之時(shí)。
【創(chuàng )作背景】
《重贈樂(lè )天》是元稹在與白居易一次別后重逢又將分手時(shí)的贈別之作。先前應當是有詩(shī)贈別，所以此詩(shī)題為“重贈”。
【賞析】
陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》說(shuō)：“凡情無(wú)奇而自佳者，景不麗而自妙者，韻使之然也�！庇行┦闱樵�(shī)，看起來(lái)情景平常，手法也似無(wú)過(guò)人處，但回腸蕩氣，經(jīng)久不忘，其藝術(shù)魅力主要來(lái)自回環(huán)往復的音樂(lè )節奏，及由此產(chǎn)生的“韻”或韻味�！吨刭洏�(lè )天》就是這樣的一首抒情詩(shī)。
首句提到唱詩(shī)，就引人進(jìn)入離筵的環(huán)境之中。此句用“休遣玲瓏唱我詩(shī)”作呼告起，發(fā)端奇突。唐代七絕重風(fēng)調，常以否定、疑問(wèn)等語(yǔ)勢作波瀾，如“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識君”(高適《別董大》)、“休唱貞元供奉曲，當時(shí)朝士已無(wú)多”(劉禹錫《聽(tīng)舊宮中樂(lè )人穆氏唱歌》)，這類(lèi)呼告語(yǔ)氣容易造成動(dòng)人的風(fēng)韻。不過(guò)一般只用于三、四句。此句以“休遣”云云發(fā)端，劈頭喝起，頗有先聲奪人之感。
好朋友難得重逢，分手之際同飲幾杯美酒，聽(tīng)名歌手演唱幾支歌曲，本是很愉快的事，問(wèn)題是何以要說(shuō)“休唱”，次句就像是補充解釋。原來(lái)，筵上唱離歌本已添人別恨，何況玲瓏演唱的大多是作者與對面的友人向來(lái)贈別之詞，那不免令詩(shī)人從眼前情景回憶到往日情景，百感交集，難乎為情。呼告的第二人稱(chēng)語(yǔ)氣，以及“君”字與“我”字同現句中，給人以親切的感覺(jué)。上句以“我詩(shī)”結，此句以“我詩(shī)”起，就使得全詩(shī)起雖突兀而款接從容，音情有一弛一張之妙。句中點(diǎn)出“多”“別”，已暗逗后文的“又”“別”。
三句從眼前想象“明朝”，“又”字上承“多”字，以“別”字貫串上下，詩(shī)意轉折自然。四句則是詩(shī)人想象中分手時(shí)的情景。因為別“向江頭”，要潮水稍退之后才能開(kāi)船;而潮水漲落與月的運行有關(guān)，詩(shī)中寫(xiě)清晨落月，當近望日，潮水最大，所以“月落潮平是去時(shí)”的想象具體入微。詩(shī)以景結情，余韻不盡。
從藝術(shù)特色上看，此詩(shī)只說(shuō)到就要分手(“明朝又向江頭別”)和分手的時(shí)間(“月落潮平是去時(shí)”)便結束，通篇只是口頭語(yǔ)、眼前景，可謂“情無(wú)奇”、“景不麗”，但卻有無(wú)窮余味，能留下深刻印象。這是因為該詩(shī)雖內容單純，語(yǔ)言淺顯，卻有一種縈回不已的音韻。它存在于“休遣”的呼告語(yǔ)勢之中，存在于一、二句間“頂針”的修辭格中，也存在于“多”“別”與“又”“別”的反復和呼應之中，處處構成微妙的唱嘆之致，傳達出細膩的情感：與故人多別之后重逢，本不愿再分開(kāi);但不得已又別，戀戀難舍。更加上詩(shī)人想象出在熹微的晨色中，潮平時(shí)刻的大江煙波浩渺，自己將別友而去的情景，更流露出無(wú)限的惋惜和惆悵。多別難得聚，剛聚又得別，這種人生聚散的情景，借助回環(huán)往復的音樂(lè )律感，就更能引起讀者的共鳴。這里，音樂(lè )性對抒情性起了十分積極的作用。
元稹簡(jiǎn)介
元�。�779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，漢族，唐洛陽(yáng)人（今河南洛陽(yáng)）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和共同提倡新。世人常把他和白居易并稱(chēng)元白。
生平
元稹8 歲喪父，15歲以明兩經(jīng)擢第。21歲初仕河中府，25歲登書(shū)判出類(lèi)拔萃，授秘書(shū)省校書(shū)郎。28歲列才識兼茂明于體用科第一名，授左拾遺。母鄭賢而文，親授書(shū)傳。舉明經(jīng)書(shū)判入等，補校書(shū)郎。元和初，應制策第一。元和四年（809）為監察御史。因觸犯宦官權貴，次年貶江陵府士曹參軍。后歷通州(今四川達州市)司馬、虢州長(cháng)史。元和十四年任膳部員外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制誥。長(cháng)慶元年（821）遷中書(shū)舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出為同州刺史、浙東觀(guān)察使。大和三年（829）為尚書(shū)左丞，五年，逝于武昌軍節度使任上。年五十三卒，贈尚書(shū)右仆射。稹自少與白居易倡和，當時(shí)言者稱(chēng)元白，號為元和體。其詩(shī)辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑。元稹的創(chuàng )作，以詩(shī)成就最大。其樂(lè )府詩(shī)創(chuàng )作，多受、的影響，而其新題樂(lè )府則直接緣于。與白居易齊名，并稱(chēng)元白，同為新樂(lè )府運動(dòng)倡導者。作有傳奇《鶯鶯傳》，又名《會(huì )真記》，為后來(lái)《西廂記》故事所由。有《元氏長(cháng)慶集》60卷，補遺6卷，存詩(shī)八百三十多余首，收錄詩(shī)賦、詔冊、銘諫、論議等共100 卷。
風(fēng)格
他非常推崇杜詩(shī)，其詩(shī)學(xué)杜而能變杜，并于平淺明快中呈現麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細節刻畫(huà)真切動(dòng)人，比興手法富于情趣。樂(lè )府詩(shī)在元詩(shī)中占有重要地位，他的《和李校書(shū)新題樂(lè )府十二首并序》取其病時(shí)之尤急者，啟發(fā)了白居易創(chuàng )作新樂(lè )府，且具有一定的現實(shí)意義。缺點(diǎn)是主題不夠集中，形象不夠鮮明。和劉猛、李余《古樂(lè )府詩(shī)》的古題樂(lè )府19首，則能借古題而創(chuàng )新詞新義，主題深刻，描寫(xiě)集中，表現有力。長(cháng)篇敘事詩(shī)《連昌宮詞》，在元集中也列為樂(lè )府類(lèi)，旨含諷諭，和《長(cháng)恨歌》齊名。其鋪敘詳密，優(yōu)美自然。元詩(shī)中最具特色的是艷詩(shī)和悼亡詩(shī)。他擅寫(xiě)男女愛(ài)情，描述細致生動(dòng)，不同一般艷詩(shī)的泛描。悼亡詩(shī)為紀念其妻韋叢而作，《遣悲懷三首》流傳最廣。在詩(shī)歌形式上，元稹是次韻相酬的創(chuàng )始者�！冻旰擦职讓W(xué)士〈代書(shū)一百韻〉》、《酬樂(lè )天〈東南行詩(shī)一百韻〉》，均依次重用白詩(shī)原韻，韻同而意殊。這種次韻相酬的做法，在當時(shí)影響很大，也很容易產(chǎn)生流弊。元稹在散文和傳奇方面也有一定成就。他首創(chuàng )以制誥，格高詞美，為人效仿。其傳奇《鶯鶯傳》（又名《會(huì )真記》）敘述張生與崔鶯鶯的愛(ài)情悲劇故事，文筆優(yōu)美，刻畫(huà)細致，為唐人傳奇中之名篇。后世戲曲作者以其故事人物創(chuàng )作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調》和元代《西廂記》等。元稹曾自編其詩(shī)集、文集、與友人合集多種。其本集《元氏長(cháng)慶集》收錄詩(shī)賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。今人陳寅恪有《元白詩(shī)箋證稿》，卞孝萱有《元稹年譜》。
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