《田家詞》元稹

　　元稹的《田家詞》在田家的這種沉重而痛苦的呻吟中結束了，而農民的深重災難卻延續到整個(gè)封建社會(huì )，意義極為深遠。

　　【原文】

　　田家詞

　　牛咤咤，田確確。

　　旱塊敲牛蹄趵趵，種得官倉珠顆谷。

　　六十年來(lái)兵簇簇，月月食糧車(chē)轆轆。

　　一日官軍收海服，驅牛駕車(chē)食牛肉。

　　歸來(lái)收得牛兩角，重鑄鋤犁作斤劚。

　　姑舂婦擔去輸官，輸官不足歸賣(mài)屋。

　　愿官早勝仇早覆，農死有兒牛有犢。

　　誓不遣官軍糧不足。

　　【賞析】

　　唐朝自安史之亂起，戰禍連年不斷，繁重的軍事開(kāi)支壓得勞動(dòng)人民伸不起腰、喘不過(guò)氣來(lái)。元稹自幼家貧，并親眼看到戰爭給人民、尤其是農民帶來(lái)的巨大災難。他在參加制科考試時(shí)所寫(xiě)的《才識兼茂明于體用策》中，就鮮明地提出了“息兵革”的主張，認為天下要長(cháng)治久安，非從“息兵革”入手不可。元稹公元810年(元和五年)貶斥為江陵士曹參軍，公元814年(元和九年)再出為通州(今四川達縣)司馬。他在通州司馬任上，仍以置人民于袵席為己任，白居易在詩(shī)中稱(chēng)道他：“其心如肺石，動(dòng)必達窮民。東川八十家，冤憤一言伸。”公元817年(元和十二年)，他得到劉猛、李余寫(xiě)的古題樂(lè )府詩(shī)數十首，讀后十分感動(dòng)，于是和作了十九首，把他在江陵、通州的所見(jiàn)所聞一一寫(xiě)進(jìn)這組古題樂(lè )府詩(shī)里，《田家詞》就是其中的一首，再一次生動(dòng)形象地表達了他“息兵革”的政治主張。

　　“牛吒吒，田確確，旱塊敲牛蹄趵趵，種得官倉珠顆谷。六十年來(lái)兵簇簇，月月食糧車(chē)轆轆。”天久不雨，土地堅硬，牛拉著(zhù)沉重的犁耙喘著(zhù)粗氣一步一步地爬行著(zhù)。牛蹄碰擊著(zhù)堅硬的土塊，發(fā)出“趵趵”的聲音。駕牛的農民還嫌牛走得太慢，不斷地揮動(dòng)著(zhù)鞭子，發(fā)出“吒吒”的聲音，驅使著(zhù)，吆喝著(zhù)。“吒吒”，農民的叱牛聲。“趵趵”，牛蹄聲。“確確”，土塊堅硬的樣子。詩(shī)的開(kāi)篇，作者就用兩個(gè)短句、三組疊字，狀形寫(xiě)聲，把農民耕地時(shí)的那種艱苦、忙碌、急促的情狀繪聲繪色地突現在讀者的眼前。然而“種得官倉珠顆谷”，農民終年勞累，用血和汗水換來(lái)的珍珠般的果實(shí)，卻盡進(jìn)了官倉，自己卻一無(wú)所得。因為“六十年來(lái)兵簇簇，月月食糧車(chē)轆轆”。六十年來(lái)，戰爭不斷，年年月月、日日餐餐，官兵們吃的糧食全由農民供給，并由農民駕駕轆轆的大車(chē)不停地運往前線(xiàn)。自公元755年(天寶十四年)安史之亂算起，到公元817年(元和十二年)，已超過(guò)六十年。這六十年間，戰爭頻繁，到貞元、元和間，安史之亂雖已平定，但中央與藩鎮之間的戰爭從未間斷。元和十二年，征討淮西吳元濟的戰斗正在激烈地進(jìn)行著(zhù)，所以說(shuō)“六十年來(lái)兵簇簇”。“簇簇”，叢集的樣子，以兵器的'叢集象征戰事的頻繁。“轆轆”，車(chē)輪聲。“月月”、“轆轆”，象征著(zhù)農民軍輸的繁重和急迫。

　　“一日官軍收海服，驅牛駕車(chē)食牛肉;歸來(lái)收得牛兩角，重鑄耬犁作斤劚。姑舂婦擔去輸官，輸官不足歸賣(mài)屋”。古代把京城附近方千里之地叫“京畿”，自京畿之外每五百里稱(chēng)作一服，把由近及遠的控制區域分別稱(chēng)為“侯服”、“甸服”等九服。這里的“海服”，泛指臨近海邊的藩鎮割據地區。中唐時(shí)期，河北、山東割據反叛的藩鎮均在東方沿海一帶，正在進(jìn)行的對淮西吳元濟的征討也在東方，故曰“收海服”。這一段的意思是說(shuō)，自從官軍征伐藩鎮的戰爭開(kāi)始以來(lái)，朝廷就把農民連人帶牛和車(chē)以及農具一并征用了。農民驅牛駕車(chē)千里迢迢地把糧食運到前線(xiàn)后，結果連牛也被官兵宰殺吃掉了，車(chē)被當柴燒了，農民只收得兩只牛角而返。但是戰爭還在沒(méi)完沒(méi)了地打下去，新的軍輸又在等待著(zhù)他們。農民只得重鑄犁鋤，重作斤屬刂，重新開(kāi)始一年的辛勤耕作，收獲之后，“姑舂婦擔”，運到官倉，終年辛勤勞動(dòng)所獲還交不夠，甚至回來(lái)連房屋也被迫賣(mài)掉買(mǎi)糧納稅。深重的災難就這樣年復一年，周而復始地壓在農民的頭上，沒(méi)有盡時(shí)。這是對罪惡戰爭的血淚控訴，是田家痛苦心聲的真實(shí)描繪。“斤劚”，泛指農具。

　　“愿官早勝仇早覆，農死有兒牛有犢，誓不遣官軍糧不足”。這三句表面上是說(shuō)：但愿官軍早日勝利，以報藩鎮叛亂的仇恨，我們不要緊，累死了還有下一代，牛被殺了還有小牛犢，不會(huì )讓官軍的軍糧缺少的。實(shí)際上應是農民極端憤激之詞，背后的意思是說(shuō)：我們這一代被壓榨、折磨死了，下一代還要繼續受壓榨、折磨;老牛被殺了，小牛還會(huì )面臨同樣的命運，戰爭一天不停止，農民的沉重災難就會(huì )永無(wú)止境地繼續下去。憤激之意出以忠厚之辭，耐人尋味。全詩(shī)就在田家的這種沉重而痛苦的呻吟中結束了，而農民的深重災難卻延續到整個(gè)封建社會(huì )，意義極為深遠。

　　這首詩(shī)在藝術(shù)上很有特色。它自始至終幾乎完全用農民自述的口吻、用白描的手法敘事，在貌似平和順從的話(huà)語(yǔ)里，表現了農民痛苦的心聲，蘊含著(zhù)農民的血淚控訴，因而具有更大的真實(shí)性和感人肺腑的力量。再加上短句的安排，疊字的選用，急促重濁的入聲字的韻腳，不僅加強了詩(shī)的形象性和音樂(lè )性，聲情和文情更加契合，深化主題，強化了感情，渲染了氣氛，而且使這首古題樂(lè )府的特色更加鮮明。這正是元稹“頗近謳謠”的代表作。

　　拓展閱讀：《梁州夢(mèng)》元稹

　　梁州夢(mèng)

　　夢(mèng)君同繞曲江頭，也向慈恩院院游。

　　亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州。

　　【創(chuàng )作背景】

　　此詩(shī)為《使東川》二十二首之一。時(shí)在公元809年(唐元和四年)元稹監察御史任上。詩(shī)前注云：“是夜宿漢川驛。夢(mèng)與杓直、樂(lè )天同游曲江，兼入慈恩寺諸院。倏然而寤，則遞乘及階，郵吏已傳呼報曉矣。”唐代詩(shī)人廣交游，重友誼，例多酬唱贈答之作。但若論彼此私交甚深，歷時(shí)之久，唱和之多，則無(wú)出元白右者。“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩(shī)。”(白居易)“休遣玲瓏唱我詩(shī)，我詩(shī)多是別君詞。”(元稹)雙方以詩(shī)代柬，形影相隨，淚笑歌哭，情同身感。此番元稹使東川。仍不絕詩(shī)柬往還，白居易有和作十二首。當元稹在興元府作《梁州夢(mèng)》當天，白居易在長(cháng)安也寫(xiě)了《同李十一醉憶元九》：“忽憶故人天際去，計程今日到梁州。”李十一即李杓直，他們相攜同游曲江、慈恩寺，觸景生情，念及元稹;而元稹亦竟夢(mèng)魂相隨，千里神交。詩(shī)與本事“合若符契”，這簡(jiǎn)直可寫(xiě)入唐人傳奇了�！读凝S》之“三夢(mèng)記”一類(lèi)故事，就受到這一本事的啟迪。

　　【賞析】

　　日有所思，夜有所夢(mèng)。醒時(shí)縈繞心頭情事，由于壓抑往往變得更為強烈，便借夢(mèng)境或幻覺(jué)來(lái)表現，這就是所謂潛意識�！赌档ねぁ返�“驚夢(mèng)”，杜甫的《夢(mèng)李白》，都是此種潛意識作用，文學(xué)上屢有反映。

　　此詩(shī)為元稹感夢(mèng)而作。第一、二句“夢(mèng)君同繞曲江頭，也向慈恩院院游”，寫(xiě)入夢(mèng)。元稹與白居易中進(jìn)士后又同于公元303年(貞元十九年)制舉“拔萃”登科。按唐朝慣例，進(jìn)士錄取放榜，皇帝即在曲江賜宴，然落登慈恩寺大雁塔題名留念。曲江、慈恩寺向為長(cháng)安名勝，平時(shí)更少了騷人宴飲，墨客流連。元稹和白居易也曾有多次游寺。此詩(shī)先把往昔經(jīng)歷的畫(huà)面剪輯成夢(mèng)。慈恩寺為高宗李治紀念生母長(cháng)孫皇后所建，有十三院落。“院院”不僅加強“景深”，也深化了偕游情趣。此是虛景，虛中有實(shí)。三、四句“亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州”，寫(xiě)出夢(mèng)。伴隨亭吏的吆喝，畫(huà)面從慈恩寺夢(mèng)中情景，轉為梁州驛亭醒時(shí)驚覺(jué)。此是實(shí)境，實(shí)中有虛，前后相映成趣。“排去馬”為此詩(shī)藝術(shù)構思關(guān)鍵，上承“院院游”盎然游興，下承驚醒時(shí)索寞意緒，先讓時(shí)間交迭產(chǎn)生錯覺(jué)，又把空間拉開(kāi)擴大距離。此種“大跨度”“大寫(xiě)意”結構方法，具有跌宕對比的強烈藝術(shù)效果。

　　此詩(shī)平平敘事，無(wú)驚人之筆，委婉情致全蘊蓄記敘中，體現唐詩(shī)“本色”特點(diǎn)。王昌齡《從軍行》：“烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風(fēng)秋”，首兩句也是平談敘事，不見(jiàn)感情起伏。第三句“更吹羌笛關(guān)山月”，為戰士獨坐所聞，敘事是順接，感情則急轉。至第四句“無(wú)奈金閨萬(wàn)里愁”，那突至猝發(fā)的跌宕變化，迷漫而不可排遣的兩地思念，迅速籠罩住整個(gè)抒情畫(huà)面，城堞、秋風(fēng)、黃昏、羌笛頓時(shí)有了活躍的生命與跳動(dòng)的旋律，前人所謂“氣象”“興趣”大抵指其渾成、真摯而言。元稹“忽驚身在古梁州”，也同樣表現了渾融真醇情性與蘊藉無(wú)盡風(fēng)流。

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