元稹 《田家詞》

　　元稹的《田家詞》自始至終幾乎完全用農民自述的口吻、用白描的手法敘事，在貌似平和順從的話(huà)語(yǔ)里，表現了農民痛苦的心聲，蘊含著(zhù)農民的血淚控訴。

　　田家詞

　　牛咤咤，田確確。

　　旱塊敲牛蹄趵趵，種得官倉珠顆谷。

　　六十年來(lái)兵簇簇，月月食糧車(chē)轆轆。

　　一日官軍收海服，驅牛駕車(chē)食牛肉。

　　歸來(lái)收得牛兩角，重鑄鋤犁作斤劚。

　　姑舂婦擔去輸官，輸官不足歸賣(mài)屋。

　　愿官早勝仇早覆，農死有兒牛有犢。

　　誓不遣官軍糧不足。

　　【賞析】

　　唐朝自安史之亂起，戰禍連年不斷，繁重的軍事開(kāi)支壓得勞動(dòng)人民伸不起腰、喘不過(guò)氣來(lái)。元稹自幼家貧，并親眼看到戰爭給人民、尤其是農民帶來(lái)的巨大災難。他在參加制科考試時(shí)所寫(xiě)的《才識兼茂明于體用策》中，就鮮明地提出了“息兵革”的主張，認為天下要長(cháng)治久安，非從“息兵革”入手不可。元稹公元810年(元和五年)貶斥為江陵士曹參軍，公元814年(元和九年)再出為通州(今四川達縣)司馬。他在通州司馬任上，仍以置人民于袵席為己任，白居易在詩(shī)中稱(chēng)道他：“其心如肺石，動(dòng)必達窮民。東川八十家，冤憤一言伸。”公元817年(元和十二年)，他得到劉猛、李余寫(xiě)的古題樂(lè )府詩(shī)數十首，讀后十分感動(dòng)，于是和作了十九首，把他在江陵、通州的所見(jiàn)所聞一一寫(xiě)進(jìn)這組古題樂(lè )府詩(shī)里，《田家詞》就是其中的一首，再一次生動(dòng)形象地表達了他“息兵革”的政治主張。

　　“牛吒吒，田確確，旱塊敲牛蹄趵趵，種得官倉珠顆谷。六十年來(lái)兵簇簇，月月食糧車(chē)轆轆。”天久不雨，土地堅硬，牛拉著(zhù)沉重的犁耙喘著(zhù)粗氣一步一步地爬行著(zhù)。牛蹄碰擊著(zhù)堅硬的土塊，發(fā)出“趵趵”的聲音。駕牛的農民還嫌牛走得太慢，不斷地揮動(dòng)著(zhù)鞭子，發(fā)出“吒吒”的聲音，驅使著(zhù)，吆喝著(zhù)。“吒吒”，農民的叱牛聲。“趵趵”，牛蹄聲。“確確”，土塊堅硬的樣子。詩(shī)的開(kāi)篇，作者就用兩個(gè)短句、三組疊字，狀形寫(xiě)聲，把農民耕地時(shí)的那種艱苦、忙碌、急促的情狀繪聲繪色地突現在讀者的眼前。然而“種得官倉珠顆谷”，農民終年勞累，用血和汗水換來(lái)的珍珠般的果實(shí)，卻盡進(jìn)了官倉，自己卻一無(wú)所得。因為“六十年來(lái)兵簇簇，月月食糧車(chē)轆轆”。六十年來(lái)，戰爭不斷，年年月月、日日餐餐，官兵們吃的糧食全由農民供給，并由農民駕駕轆轆的大車(chē)不停地運往前線(xiàn)。自公元755年(天寶十四年)安史之亂算起，到公元817年(元和十二年)，已超過(guò)六十年。這六十年間，戰爭頻繁，到貞元、元和間，安史之亂雖已平定，但中央與藩鎮之間的戰爭從未間斷。元和十二年，征討淮西吳元濟的戰斗正在激烈地進(jìn)行著(zhù)，所以說(shuō)“六十年來(lái)兵簇簇”。“簇簇”，叢集的樣子，以兵器的叢集象征戰事的頻繁。“轆轆”，車(chē)輪聲。“月月”、“轆轆”，象征著(zhù)農民軍輸的繁重和急迫。

　　“一日官軍收海服，驅牛駕車(chē)食牛肉;歸來(lái)收得牛兩角，重鑄耬犁作斤劚。姑舂婦擔去輸官，輸官不足歸賣(mài)屋”。古代把京城附近方千里之地叫“京畿”，自京畿之外每五百里稱(chēng)作一服，把由近及遠的控制區域分別稱(chēng)為“侯服”、“甸服”等九服。這里的“海服”，泛指臨近海邊的藩鎮割據地區。中唐時(shí)期，河北、山東割據反叛的藩鎮均在東方沿海一帶，正在進(jìn)行的對淮西吳元濟的征討也在東方，故曰“收海服”。這一段的意思是說(shuō)，自從官軍征伐藩鎮的戰爭開(kāi)始以來(lái)，朝廷就把農民連人帶牛和車(chē)以及農具一并征用了。農民驅牛駕車(chē)千里迢迢地把糧食運到前線(xiàn)后，結果連牛也被官兵宰殺吃掉了，車(chē)被當柴燒了，農民只收得兩只牛角而返。但是戰爭還在沒(méi)完沒(méi)了地打下去，新的軍輸又在等待著(zhù)他們。農民只得重鑄犁鋤，重作斤屬刂，重新開(kāi)始一年的辛勤耕作，收獲之后，“姑舂婦擔”，運到官倉，終年辛勤勞動(dòng)所獲還交不夠，甚至回來(lái)連房屋也被迫賣(mài)掉買(mǎi)糧納稅。深重的災難就這樣年復一年，周而復始地壓在農民的頭上，沒(méi)有盡時(shí)。這是對罪惡戰爭的血淚控訴，是田家痛苦心聲的真實(shí)描繪。“斤劚”，泛指農具。

　　“愿官早勝仇早覆，農死有兒牛有犢，誓不遣官軍糧不足”。這三句表面上是說(shuō)：但愿官軍早日勝利，以報藩鎮叛亂的仇恨，我們不要緊，累死了還有下一代，牛被殺了還有小牛犢，不會(huì )讓官軍的軍糧缺少的。實(shí)際上應是農民極端憤激之詞，背后的意思是說(shuō)：我們這一代被壓榨、折磨死了，下一代還要繼續受壓榨、折磨;老牛被殺了，小牛還會(huì )面臨同樣的命運，戰爭一天不停止，農民的'沉重災難就會(huì )永無(wú)止境地繼續下去。憤激之意出以忠厚之辭，耐人尋味。全詩(shī)就在田家的這種沉重而痛苦的呻吟中結束了，而農民的深重災難卻延續到整個(gè)封建社會(huì )，意義極為深遠。

　　這首詩(shī)在藝術(shù)上很有特色。它自始至終幾乎完全用農民自述的口吻、用白描的手法敘事，在貌似平和順從的話(huà)語(yǔ)里，表現了農民痛苦的心聲，蘊含著(zhù)農民的血淚控訴，因而具有更大的真實(shí)性和感人肺腑的力量。再加上短句的安排，疊字的選用，急促重濁的入聲字的韻腳，不僅加強了詩(shī)的形象性和音樂(lè )性，聲情和文情更加契合，深化主題，強化了感情，渲染了氣氛，而且使這首古題樂(lè )府的特色更加鮮明。這正是元稹“頗近謳謠”的代表作。

　　拓展閱讀：元稹生平

　　元稹，字微之，河南(今河南省洛陽(yáng))人。幼年喪父，家境比較貧困。十五歲參加科舉考試，明經(jīng)及第。唐憲宗元和初，應制策第一，任左拾遺，歷監察御史等職。曾因劾奏劍南東川節度使嚴礪等人的不法行為，得罪權貴，被貶為江陵士曹參軍。他遭到這次打擊后，轉與宦官和權貴妥協(xié)，并通過(guò)宦官崔潭峻等人的推薦，得到穆宗李恒的重用，一度出任宰相。不久，調任同州刺史。文宗太和時(shí)，任武昌軍節度使，死于任上，年五十三。

　　元稹和白居易是好朋友，他們都是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者。他的文學(xué)主張與白居易相近，提倡杜甫“即事名篇，無(wú)復倚傍”的精神，推動(dòng)了新樂(lè )府運動(dòng)的發(fā)展。他寫(xiě)過(guò)一些《樂(lè )府古題》和《新題樂(lè )府》，借用樂(lè )府的體裁，自出新意，借以“諷當時(shí)之事，以貽后代之人”。他還寫(xiě)過(guò)不少古詩(shī)和律詩(shī)，其中也有諷刺現實(shí)的，稱(chēng)作“古諷”、“律諷”。此外，他還寫(xiě)過(guò)不少古今體艷詩(shī)和悼亡詩(shī)，言淺情深，在藝術(shù)上有較高的成就。他的《離思詩(shī)·其四》、《遣悲懷三首》都是其悼亡詩(shī)中的名篇。其中詩(shī)句“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”、“唯將終夜長(cháng)開(kāi)眼，報答平生未展眉”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”成為傳頌千古的名句。

　　元稹的詩(shī)在當時(shí)與白居易齊名，世稱(chēng)“元白”。在詩(shī)歌形式上，元稹是“次韻相酬”的創(chuàng )始者，均依次重用白詩(shī)原韻，韻同而意殊。有《元氏長(cháng)慶集》，收錄詩(shī)賦、詔冊、銘諫、論議等共100 卷。

　　元稹的詩(shī)歌在一定程度上反映了民生疾苦，揭露了上層統治階級的荒淫、腐朽，但深度廣度都不及白居易。詩(shī)的風(fēng)格與白居易相近，都有語(yǔ)淺情深的特點(diǎn)。