游子吟教案
一、講故事，引出課題
教學(xué)時(shí)，先采取講故事導入法，講述孟郊寫(xiě)這首詩(shī)的背景和這首詩(shī)的內容，讓學(xué)生在愉快的氣氛中，初步感知詩(shī)的大意。
二、解題
游子: 古人把離家在外的人叫“游子”。“吟”是詩(shī)歌的一種形式。
三、小組合作學(xué)習，初讀古詩(shī)
1. 學(xué)生借助拼音讀準字音，初讀古詩(shī)。
2. 學(xué)習小組長(cháng)拿卡片，讓其他同學(xué)讀。同學(xué)間相互糾正字音的落實(shí)情況。
3. 抽學(xué)生讀古詩(shī)。師相機范讀。
四、再讀古詩(shī)，讀出韻味
1. 在讀的基礎上，可引導學(xué)生說(shuō)，把讀中感知的內容與大家交流，讓學(xué)生從自由廣泛的交流中得到比較全面的整體感知。教師設計問(wèn)題: 在讀中大家一定明白了不少問(wèn)題，愿意互相說(shuō)說(shuō)嗎?可以同桌說(shuō)，也可以小組說(shuō)，誰(shuí)認為自己說(shuō)得好還可以站起來(lái)說(shuō)。
2. 自己還有哪些地方不懂，提出問(wèn)題，集體討論解決。著(zhù)重讓學(xué)生結合生活實(shí)際，體會(huì )“寸草心”、“三春暉”。
3. 聽(tīng)一聽(tīng)，模仿讀一讀，感悟古詩(shī)的韻律。
4. 看著(zhù)圖，帶著(zhù)自己的體會(huì )去讀。有感情地朗讀古詩(shī)。
五、熟讀成誦
在教師范讀，學(xué)生自讀、指名讀、比賽讀等一系列過(guò)程中，讓學(xué)生在反復朗讀中體會(huì )母親對兒女的愛(ài)。讓背得快的同學(xué)介紹自己背書(shū)的方法。
六、根據學(xué)生實(shí)際情況，可嘗試讀一讀另一首詩(shī)
晨起縫破衣
鄭 燮
晨起縫破衣，針線(xiàn)不成行。
母年七十四，眼昏手又僵。
裝棉苦欲厚，用線(xiàn)苦欲長(cháng)。
裝成令兒暖，母衣單薄涼。
不衣逆母懷，衣之情內傷。
這首詩(shī)，同樣是窮書(shū)生的感嘆，同樣表達的是對母親的感激和敬愛(ài)之情。
七、聽(tīng)歌曲《游子吟》，感受游子在外思念祖國母親的感情
參考資料
△ 孟郊(751～814)，字東野，湖州武康(現浙江省德清縣)人。唐朝詩(shī)人。他一生很不得志。早年屢試不第，46歲才考取進(jìn)士，50歲出任溧陽(yáng)縣尉，以后還做過(guò)幾任小官，生活非常貧困。他的詩(shī)，很受韓愈的推崇。與詩(shī)人賈島齊名，人稱(chēng)“郊寒島瘦”。
這是一首歌頌母愛(ài)的五言古詩(shī)。詩(shī)人在題下自注“迎母溧上作”，該是他中進(jìn)士后，在溧陽(yáng)做官時(shí)，為迎接母親的到來(lái)而寫(xiě)。這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，感情細膩深沉，深得人們的喜愛(ài)。尤其是最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，成了有口皆碑的佳句。1992年，香港民眾評選十首最喜愛(ài)的唐詩(shī)，《游子吟》就名列榜首。
△ 孟郊詩(shī)兩首
聞砧 歸信吟
杜鵑聲不哀，斷猿啼不切�！ � 淚墨灑為書(shū)，
月下誰(shuí)家砧，一聲腸一絕�！ � 將寄萬(wàn)里親。
杵聲不為客，客聞必自白�！ � 書(shū)去魂亦去，
杵聲不為衣，欲令游子歸�！ � 兀然空一身。
△母親的恩情
唐朝有個(gè)詩(shī)人，名叫孟郊。有一次，他要出遠門(mén)了，母親忙著(zhù)給他縫補衣裳。夜深了，母親還在油燈下一針針一線(xiàn)線(xiàn)地縫著(zhù)。她想：孩兒這次外出，還不知道什么時(shí)候才能回來(lái)……
第二天清早，母親把孟郊送到村外。她望著(zhù)兒子說(shuō):“郊兒，你可要早點(diǎn)兒回來(lái)呀!”孟郊聽(tīng)了不住地點(diǎn)頭。他看到母親的頭上又多了幾根白發(fā)，眼睛濕潤了。
太陽(yáng)出來(lái)了，路邊的小草更顯得生機勃勃。孟郊撫摸著(zhù)身上的衣服，注視著(zhù)那又細又密的針腳，心里想：母親的慈愛(ài)，不就像這春天里太陽(yáng)的光輝嗎?沐浴著(zhù)陽(yáng)光的小草，無(wú)論怎樣都報答不了太陽(yáng)的恩情啊!
母親的恩情孟郊永遠銘記在心，就在他50歲那年，寫(xiě)成了這首著(zhù)名的小詩(shī)《游子吟》。
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