游子吟賞析
賞析是欣賞并分析(詩(shī)文等),通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識,既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約,又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面為大家帶來(lái)了游子吟賞析,歡迎大家參考!
原文
游子吟
作者:孟郊
慈母手中線(xiàn),游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。
賞析一:
這是一支親切誠摯的母愛(ài)頌歌。題下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生窮愁潦倒,直到五十歲才得到溧陽(yáng)縣尉的卑微職位。此詩(shī)便是他居官溧陽(yáng)時(shí)作。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn),游子身上衣”,用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,通過(guò)慈母為游子趕制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà),深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細節自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法,不作任何修飾,但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰(shuí)言寸草心,報得三春暉”,是作者直抒胸臆,對母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法:女兒像區區小草,母愛(ài)如春天陽(yáng)光。女兒怎能報答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對比,形象的比喻,寄托著(zhù)赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
這首詩(shī)藝術(shù)地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美,所以千百年來(lái)贏(yíng)得了無(wú)數讀者強烈的共鳴。直到清朝,溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句:“父書(shū)空滿(mǎn)筐,母線(xiàn)縈我襦”(史騏生《寫(xiě)懷》),“向來(lái)多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》),足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。
賞析二:
用常得奇,是詩(shī)的上乘境界。這詩(shī)讀來(lái)極樸素極自然;然而細味,可見(jiàn)匠心。詩(shī)人不直接抒寫(xiě)對家鄉老母的思念,卻從衣上線(xiàn)腳生發(fā),極寫(xiě)老母恐兒遲歸,以見(jiàn)游子思母之心!罢l(shuí)言寸草心,報得三春暉”的結句也就水到渠成了。這是名句,“寸草心”、“三春暉”已成為子女與父母的代名詞,因為它最集中而又最貼切地象喻了這種被作為五倫之首的親情,父母之愛(ài)的博大無(wú)私,兒女之心的綣綣戀戀,還有什么比喻能比這更貼切嗎?不過(guò)我更欣賞的還是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”二句。大凡作詩(shī),涵蓋性的抽象較易,而細微入神的描摹最難!懊苊芸p”、“遲遲歸”是細推孟郊!端膸烊珪(shū)總目提要》稱(chēng)孟詩(shī)“托興深微,結體古奧”,本詩(shī)是一例;而“密密”、“遲遲”的疊詞運用,是最顯著(zhù)可味的,請取《古詩(shī)十九首·青青河畔草》與之對讀,當有所解會(huì )。
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