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游子吟的簡(jiǎn)單賞析

時(shí)間:2023-12-28 12:40:42 王娟 游子吟 我要投稿
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游子吟的簡(jiǎn)單賞析

  《游子吟》是一首歌頌母愛(ài)的詩(shī),詩(shī)中也表明了詩(shī)人的感激之意,以下是小編整理的關(guān)于游子吟的簡(jiǎn)單賞析的內容,一起來(lái)看看吧!

  原文:

  作者:孟郊

  慈母手中線(xiàn)

  游子身上衣

  臨行密密縫

  意恐遲遲歸

  誰(shuí)言寸草心

  報得三春暉

  譯文

  慈母用手中的針線(xiàn),為遠行的兒子趕制身上的衣衫。

  臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。

  有誰(shuí)敢說(shuō),子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?

  賞析

  “母愛(ài)”是人類(lèi)純真崇高的感情,是文學(xué)創(chuàng )作的永恒性主題。謳歌之惟恐不逮,佳作自然不少。早在《詩(shī)經(jīng)》就有“哀哀父母,生我劬勞。欲報之德,昊天罔極”的詩(shī)句,簡(jiǎn)括而形象地唱出了人子的心聲。而唐代詩(shī)人孟郊(字東野,751一814,湖州武康人)的《游子吟》,更是一首歌頌偉大母愛(ài)之作。它把人類(lèi)偉大的母愛(ài)置于特定的藝術(shù)氛圍中,加以弘揚和歌頌,使之膾炙人口,連不識字的婦孺都會(huì )記誦不差。

  這是一首樂(lè )府詩(shī),詩(shī)人捕捉住生活中的“一瞬”,用簡(jiǎn)括的語(yǔ)言勾勒出慈母為游子縫制衣裳的場(chǎng)景,抒發(fā)了游子思鄉念親的至深情感。首聯(lián),“游子”,本謂遠游的客子!妒酚洝贰坝巫颖枢l”。也許慈母意想到了游子的奔走之勞,風(fēng)霜之苦和孤寂之悲,如此,詩(shī)一開(kāi)頭,就似籠著(zhù)一層淡淡的哀愁。另外,就唐詩(shī)看,“游子”也可指離鄉遠游的舉子。有唐以來(lái),開(kāi)科取士,游子不絕于途,輾轉流徙,饑寒相侵,倍受艱辛,“古若不置名,道路無(wú)欹傾”。詩(shī)人以其親身體驗和感受,把游子的悲苦和哀愁加以濃縮和“轉嫁”,讓人細味和借人傳達,如此,曲折地反映了當時(shí)知識分子的生活實(shí)況,賦予了詩(shī)的社會(huì )意義,表明了自己對生活的評價(jià)。接著(zhù),詩(shī)人進(jìn)行了合理的想像,揭示了慈母情愛(ài)的含蘊,原來(lái)臨行縫制的游子衣上,密密匝匝飛走的針線(xiàn),竟是慈母的絲絲縷縷情思!坝巫訜o(wú)寒衣”,“游子暮何之”,也許就是慈母系情的“意恐遲遲歸”的內涵!岸陶绿N藉”(《白石道人詩(shī)說(shuō)》),是詩(shī)意的生發(fā),更是意境的升華。末尾二句,從意義上說(shuō),是從“欲報之德,昊天罔極”化出,但較之原詩(shī)句,比擬切當,對比強烈,形象更為鮮明;而且“游子不言苦,家書(shū)但云安”,要解脫和拋卻的是悲苦和哀愁,知難而前,銳意進(jìn)取,冀報恩于萬(wàn)一,給人以?shī)^發(fā)和鼓舞,因此,詩(shī)句的思想意義也更深刻和積極。

  此外,就詩(shī)的藝術(shù)性看,有兩點(diǎn)值得注意。這既是“雅俗共賞”的一個(gè)原因,也可窺見(jiàn)詩(shī)人的藝術(shù)探索之一斑。

  一是濃情淡化,引起廣泛的共鳴。共鳴,是文藝小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品在讀者身上引起的共同激情,和小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品主人公一起體驗他的痛苦、磨難和愿望等;濃情淡化,是指作者通過(guò)對藝術(shù)的理解,把濃烈感情融注在小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品中而使讀者覺(jué)著(zhù)是淡然地傳達出來(lái)的。這首小詩(shī)濃情淡化,引起了廣泛的共鳴。詩(shī)的審美客體僅是慈母為游子縫制征衣所生發(fā)的感情;但它喚起的卻是人們對母子至性情愛(ài)的體驗中的理解、同情而至反思。為什么?我們不能不從詩(shī)人對審美意識的理解去探求,慈母為游子縫制衣裳,是最為習見(jiàn)的生活圖景,而其中浸透的卻是深入骨髓的感情。誰(shuí)無(wú)父母,誰(shuí)無(wú)兄弟?離親別故在社會(huì )現實(shí)生活的人際活動(dòng)中總會(huì )發(fā)生的,思親戀故之情又誰(shuí)能避免?人們讀文藝小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品,總是有所希冀的,解除痛苦,獲得歡娛,哪怕是一瞬間的。一個(gè)小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品的撞擊力在讀者身上引起的回應力應該是適度的,比如李白的《靜夜思》。小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品沒(méi)有提供特定的背景、環(huán)境及其他,但蘊藏的故鄉之思的感情是深厚真摯的;“舉頭望明月,低頭思故鄉”,淡淡的說(shuō)出,引起了至今千年的共鳴!队巫右鳌肥節饬疑詈竦母星椤拜p描淡寫(xiě)”似地傳達出來(lái),在讀者心理上,引起震動(dòng),像山泉沁入心脾,給人以某種滿(mǎn)足、慰藉和感奮?傊,這首詩(shī)的情思、哀愁、藝術(shù)氛圍都是淡淡的,然而人們卻從中產(chǎn)生共鳴,引起反思和感奮。

  二是沖淡的感情得之于平和的語(yǔ)言,這也得益于民歌形式的運用。這首詩(shī)是抒情詩(shī),體例為樂(lè )府詩(shī),它俚語(yǔ)入詩(shī),明白曉暢,著(zhù)語(yǔ)不多,純是白描,洋溢著(zhù)強烈的生活氣息,那真摯深沉的感情就從平淡的語(yǔ)言中得出。從而較為適應廣大讀者的審美心理,使人們自覺(jué)地接受其詩(shī)歌的思想,心靈得到了陶冶和凈化。

  總之,這首抒情小詩(shī)歌頌了偉大的母愛(ài),稱(chēng)得起廣泛流傳千古不朽之作。而戀母、思鄉、念國,似在人們情感上一脈相承而呈現階梯性或說(shuō)檔次,因此這首小詩(shī),在今天更能激起海外同胞思鄉念國的情感,產(chǎn)生特殊的反響,那么,它的思想意義和藝術(shù)上的探索也就有更值得注意的東西了。

  《游子吟》寫(xiě)在溧陽(yáng)。此詩(shī)題下孟郊自注:“迎母溧上作”,孟郊早年漂泊無(wú)依,一生貧困潦倒,直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職,結束了長(cháng)年的漂泊流離生活,便將母親接來(lái)住。詩(shī)人仕途失意,飽嘗了世態(tài)炎涼,此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴,于是寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑,感人至深的頌母之詩(shī)。

  創(chuàng )作背景

  《游子吟》寫(xiě)于溧陽(yáng)(今屬江蘇)。此詩(shī)題下孟郊自注:“迎母溧上作!泵辖荚缒昶礋o(wú)依,一生貧困潦倒,直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職,結束了長(cháng)年的漂泊流離生活,便將母親接來(lái)同住。詩(shī)人仕途失意,飽嘗了世態(tài)炎涼,此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴,于是寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑、感人至深的頌母之詩(shī)。

  名家點(diǎn)評

  明代高棅《唐詩(shī)品匯》:劉云:全是托興,終之悠然。不言之感,復非睍睆寒泉之比。千古之下,猶不忘淡,詩(shī)之尤不朽者。

  明代鍾惺、譚元春《唐詩(shī)歸》:鐘云:仁孝之言,自然風(fēng)雅。

  明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》:周敬曰:親在遠游者難讀。顧璘曰:所謂雅音,此等是也。

  明代邢昉《唐風(fēng)定》:仁孝藹藹,萬(wàn)古如新。

  清代張惣《唐風(fēng)懷》:南村曰:二語(yǔ)婉至多風(fēng),使人子讀之,愛(ài)慕油然自生,覺(jué)“昊天罔極”尚屬理語(yǔ)(末二句下)。

  清代賀裳《載酒園詩(shī)話(huà)又編》:貞元、元和間,詩(shī)道始雜,類(lèi)各立門(mén)戶(hù)。孟東野為最高深,如“慈母手中線(xiàn)……”,真是《六經(jīng)》鼓吹,當與退之《拘幽操》同為全唐第一。

  清代岳端《寒瘦集》:此詩(shī)從苦吟中得來(lái),故辭不煩而意盡,務(wù)外者觀(guān)之,翻似不經(jīng)意。

  清代宋長(cháng)白《柳亭詩(shī)話(huà)》:孟東野“慈母手中線(xiàn)”一首,言有盡而意無(wú)窮,足與李公垂“鋤禾日當午”并傳。

  清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》:即“欲報之德,昊天罔極”意,與昌黎之“臣罪當誅,天王圣明”同有千古。

  后世影響

  孟郊的這首《游子吟》藝術(shù)地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美,所以千百年來(lái)贏(yíng)得了無(wú)數讀者強烈的共鳴。直到清朝,溧陽(yáng)又有兩位詩(shī)人吟出了這樣的詩(shī)句:“父書(shū)空滿(mǎn)筐,母線(xiàn)縈我襦”(史騏生《寫(xiě)懷》),“向來(lái)多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》),足見(jiàn)此詩(shī)對后人的影響。

  1992年9月香港舉辦了一項活動(dòng)——“我最?lèi)?ài)的十首唐詩(shī)”,評選結果按得票多少為序,最后在眾多唐詩(shī)中,孟郊的《游子吟》名列榜首。這首詩(shī)還被聯(lián)合國教科文組織定為向世界各國推薦的學(xué)生優(yōu)秀讀物。教材中也有選用,被收入統編小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)五年級下冊《語(yǔ)文園地一》。

  作者簡(jiǎn)介

  孟郊(751—814),唐代詩(shī)人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人。少年時(shí)隱居嵩山。近五十歲才中進(jìn)士,任溧陽(yáng)縣尉。與韓愈交誼頗深。其詩(shī)感傷自己的遭遇,多寒苦之音。用字造句力避平庸淺率,追求瘦硬。與賈島齊名,有“郊寒島瘦”之稱(chēng)。有《孟東野詩(shī)集》。

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