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飲湖上初晴后雨解釋
《飲湖上初晴后雨》是一首贊美西湖美景的七言絕句，寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間。這首詩(shī)不是描寫(xiě)西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對西湖美景的全面描寫(xiě)概括品評。以下是小編帶來(lái)飲湖上初晴后雨解釋?zhuān)Ｍ麑δ阌袔椭?/p>
飲湖上初晴后雨二首
蘇軾
其一
朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉。
此意自佳君不會(huì )，一杯當屬水仙王。
其二
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
注釋
�、棚嫼希涸谖骱拇巷嬀�。
�、瞥兀涸绯康年�(yáng)光。
�、撬赏酰核未骱杂兴赏鯊R，祭祀錢(qián)塘龍君，故稱(chēng)錢(qián)塘龍君為水仙王。
�、葹囦伲核ㄊ幯�、波光閃動(dòng)的樣子。 方好：正顯得美。
�、煽諠鳎杭氂昝悦傻臉幼�。濛，一作“蒙”。亦：也。奇：奇妙。
�、视嚎梢�；如果。西子：即西施，春秋時(shí)代越國著(zhù)名的美女。
�、丝傁嘁耍嚎偸呛芎线m，十分自然。
《飲湖上初晴后雨二首》是宋代文學(xué)家蘇軾的組詩(shī)作品。這兩首贊美西湖美景的七絕，寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間。其中第二首廣為流傳，此詩(shī)不是描寫(xiě)西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對西湖美景的全面描寫(xiě)概括品評，尤其是后二句，被認為是對西湖的恰當評語(yǔ)。第一首一般選本不收錄，其實(shí)這首詩(shī)也寫(xiě)得不錯，其首句就把西湖晨曦的絢麗多姿形容得美不勝收。兩首對照，能更好地把握作者寫(xiě)詩(shī)時(shí)的思想感情。
文學(xué)賞析
其一
第一首所說(shuō)的“此意自佳君不會(huì )”的“此意”，正是指第二首所寫(xiě)的西湖晴雨咸宜，如美人之淡妝濃抹各盡其態(tài)。不選第一首，題中的“飲”字也無(wú)著(zhù)落。蘇軾的意思是說(shuō)，多數人游湖都喜歡晴天，殊不知雨中湖山也自有其佳處。湖上有水仙王廟，廟中的神靈是整天守在湖邊，看遍了西湖的風(fēng)風(fēng)雨雨、晴波麗日的，一定會(huì )同意自己的審美觀(guān)點(diǎn)，因而作者要請水仙王共同舉杯了。這一首的首句“艷”字下得十分精到，把晨曦的絢麗多姿形容得美不勝收。若只看第二首，則“濃抹”一層意思便失之抽象。
其二
從詩(shī)題可知，詩(shī)人在西湖飲酒游賞，開(kāi)始時(shí)陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。兩種不同的景致，讓他都很欣賞。他說(shuō)：天晴之時(shí)，西湖碧水蕩漾，波光粼粼，風(fēng)景正好；下雨時(shí)，西湖周?chē)那嗌�，迷蒙蒼茫，若有若無(wú)，又顯出另一番奇妙景致�！盀囦佟�，波光閃動(dòng)�！翱彰伞�，煙雨迷茫。這兩個(gè)詞都是疊韻詞，增強了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè )性。
這里，詩(shī)人既寫(xiě)了湖光，又寫(xiě)了山色；既有晴和之景，又有雨天之韻，可以說(shuō)內容是很多的。但從另一個(gè)角度看，又很籠統，因為這兩句并非只適用于西湖。其實(shí)，這正是詩(shī)人筆法高妙之處。西湖很美，但究竟美在哪里，怎樣美法，恐怕沒(méi)人說(shuō)得清。如果具體地描繪景物，可能會(huì )有個(gè)別精彩之句，但總失之太實(shí)、太具體，不能傳達出西湖給人的整體印象。蘇軾這兩句有高度的藝術(shù)概括性，同時(shí)又很形象、很傳神，想象空間很大，將“西湖即是美”這一人們共有的感受用詩(shī)的語(yǔ)言表述出來(lái)。同時(shí)，這兩句也反映出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟與達觀(guān)自適的性情。
“西子”即西施，春秋時(shí)越國有名的美女。無(wú)論是淡雅妝飾，還是盛裝打扮，西施都一樣美麗動(dòng)人；如果把西湖比做西施的話(huà)，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。
以絕色美人喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。人人皆知西施是個(gè)美女，但究竟是怎樣的美麗，卻只存在于個(gè)人心中。而西湖的美景不也是如此嗎？采用這樣的手法，比起直接去描寫(xiě)，不知要節約多少筆墨，而它的寓意卻豐富深刻得多。它對讀者不只訴之于感受，同時(shí)也訴之于思考，讓讀者通過(guò)自己的想象去發(fā)揮詩(shī)的內涵。這一出色的比喻，被宋人稱(chēng)為“道盡西湖好處”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的別名。也難怪后來(lái)的詩(shī)人為之擱筆：“除卻淡妝濃抹句，更將何語(yǔ)比西湖?”（宋人武衍《正月二日泛舟湖上》）
詩(shī)人故事
蘇東坡在江北瓜州任職時(shí)，與一江之隔的金山寺主持佛印禪師經(jīng)常談禪論道。一日，東坡自覺(jué)修持有得，便撰詩(shī)一首，派遣書(shū)僮過(guò)江，送給佛印禪師印證，詩(shī)云：“稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮�！倍U師看過(guò)之后，拿筆批了兩個(gè)字，就叫書(shū)僮帶回去。蘇東坡以為禪師一定會(huì )贊賞自己參禪的境界，急忙打開(kāi)禪師的批示，只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù)“放屁”二字，不禁無(wú)名火起，立即乘船過(guò)江找禪師理論。船快到金山寺時(shí)，佛印禪師早站在江邊等著(zhù)蘇東坡，蘇東坡一見(jiàn)禪師就氣呼呼地說(shuō)：“禪師，我們是至交道友，我的詩(shī)、我的修行，你不贊賞也就罷了，何必罵人呢？”禪師若無(wú)其事地說(shuō)：“我罵你什么��？”蘇東坡于是將詩(shī)上批的“放屁”二字拿給禪師看。禪師呵呵大笑道：“哦，你不是說(shuō)‘八風(fēng)吹不動(dòng)’嗎？怎么‘一屁就打過(guò)江’了呢？”蘇東坡聽(tīng)罷，慚愧不已。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037—1101)，字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵之子。嘉祐年間(1056—1063)進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué)識淵博，喜好獎勵后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格。與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡書(shū)傳》《東坡樂(lè )府》等。
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