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易經(jīng)解讀:文物衣冠

時(shí)間:2024-08-02 04:34:19 易經(jīng) 我要投稿
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易經(jīng)解讀:文物衣冠

  上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室,上棟下宇,以待風(fēng)雨,蓋取諸大壯。

易經(jīng)解讀:文物衣冠

  “上古穴居而野處”,人類(lèi)原始的生活,開(kāi)始是住山洞。說(shuō)到住山洞,那真是一種享受,尤其西北的山洞,西康那里的山洞,那真舒服,住在山洞里邊冬暖夏涼,沒(méi)有霉氣,沒(méi)有潮濕。

  如果在臺灣山洞修道,一定很容易修成功,就是很快修到涅槃啦!不過(guò)是要帶著(zhù)棺材去修道才可以,因為不要三個(gè)月濕氣就發(fā)了,就涅槃了。臺灣這時(shí)的山洞是不能住的,要住,非西北高原的山洞不可,那真是好,冬天不需要暖氣,夏天不需要冷氣。

  上古人“穴居而野處”,像野生動(dòng)物一樣,晚上睡覺(jué)跟猴子一樣,住在樹(shù)上。后來(lái)因為人類(lèi)文化發(fā)達,自己驕傲起來(lái)了,人為萬(wàn)物之靈,“易之以宮室”,有了宮殿房子,“上棟下宇,以待風(fēng)雨,蓋取諸大壯”。在人類(lèi)文化上,是這樣的壯觀(guān)、華麗。

  古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不樹(shù),喪期無(wú)數。后世圣人易之以棺槨,蓋取諸大過(guò)。

  上古的人死了以后,沒(méi)有像我們現在人一樣。中國文化在臺北市街頭上可以看得很清楚,古今中外文化都有。一個(gè)死人抬出來(lái),又有吹鼓手,又有西樂(lè )隊,又有和尚,又有道士,又有師公,脫衣 舞……什么都有,吹吹打打吵“死人”。

  中國哪有這樣的古禮?這里邊根本沒(méi)有文化,不曉得內政部管禮儀的管些什么?幾十年來(lái)一樣都沒(méi)有管。

  一個(gè)國家,一個(gè)民族,只有四個(gè)字最為重要,就是“文物衣冠”。像我這衣冠是滿(mǎn)洲的,三百年來(lái)都是滿(mǎn)洲的,當然我們現在是五族共和了,勉強可以說(shuō)是中國人的文物。但現在各位身上穿的,那不是中國人的衣冠,也不是中國人的發(fā)型啊!文物衣冠都不是,尤其吵“死人”的葬禮更不是。又不是佛教,又不是道教,不知道是些什么教!結婚的禮也不是。

  從前叫拜堂,拜天地,后來(lái)叫文明結婚。文明結婚還有儐相,F在不叫儐相啦,爸爸媽媽把女兒帶來(lái)送給你,然后抱一把白花走啦!那個(gè)白花大家有沒(méi)有考據?曉得它的來(lái)歷嗎?

  白花是西方的文明。它的來(lái)歷是很久以前(在歐洲不記得是葡萄牙還是西班牙)有對男女偷情 野合,父母不答應婚姻的故事。他們在野地里結合,然后女的要回家了,男的很過(guò)意不去,沒(méi)有什么禮物送給女的,就把郊外的野百合摘了一把送給她,表示愛(ài)她,讓女的抱著(zhù)回家了。

  這就是它的來(lái)歷,是一本叫《也是歷史》的書(shū)里邊記載的。不知道大家看過(guò)沒(méi)有!這一本《歷史》是記載野史之考據的,F在男女結婚也抱一束白花,就表示“野合”,然后還要簽約,準備打官司時(shí)好作為證據。

  另外呢,打上領(lǐng)帶。領(lǐng)帶是什么?是西方古時(shí)海盜用的。大家看歐洲過(guò)去兩三百年前的歷史,海盜在海上由于風(fēng)太大,吹得褲子比腰還粗,便把那些帆布割下來(lái)綁到腰里,一看蠻好看的,以后就變成領(lǐng)帶了。

  我們現在這些做法,新娘抱的是代表偷情 的白花,男人打的是海盜的領(lǐng)帶,這就是中國現在的婚姻。

  然后法官坐下來(lái)蓋個(gè)印,送給你帶回去。這個(gè)沒(méi)有文化的時(shí)代,真可嘆為觀(guān)止!豆盼挠^(guān)止》不讀啦,我們現在讀的是“今文觀(guān)止”,這個(gè)文化看到頭了!所以說(shuō)是觀(guān)止,到家了。

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