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易經(jīng)：善于補過(guò)
“悔吝者，言乎其小疵也。”悔吝吉兇，我們剛剛提到過(guò)了。“悔吝”這兩個(gè)字，在《易經(jīng)》卜卦上常常碰到。什么是悔吝?就是小毛病，也叫煩惱。
但是，《易經(jīng)》除了“吉兇悔吝”四個(gè)現象以外，還有一種現象，叫“無(wú)咎”。我們后人卜卦，遇到了“無(wú)咎”這兩個(gè)字，便以為“無(wú)咎”很好，這是不懂《易經(jīng)》道理的緣故。
“無(wú)咎者，善補過(guò)也。”天下事情沒(méi)有絕對好，也沒(méi)有絕對壞，你認為好，就出毛病啦!人生就是悔，悔就是很困難的，沒(méi)有真正的無(wú)咎。
要真正達到?jīng)]有毛病的話(huà)，你要“善于補過(guò)”，自己隨時(shí)反省自己，隨時(shí)隨地要能檢查出來(lái)自己每一方面的錯誤，隨時(shí)隨地檢查自己的毛病，這樣才能無(wú)咎。不是卜卦卜到無(wú)咎便認為沒(méi)有問(wèn)題，是好卦，那便錯了!
譬如你做生意，三點(diǎn)半鐘要錢(qián)，你卜到無(wú)咎就認為沒(méi)有問(wèn)題，那靠不住。你要去找才行，錢(qián)不會(huì )自己進(jìn)來(lái)的，不然你會(huì )一垮到底。要善補過(guò)才行，這就是無(wú)咎的道理。不是說(shuō)無(wú)咎就是很好，就是沒(méi)有毛病，那便錯了。下面他下了結論說(shuō)：
“是故列貴賤者存乎位，齊小大者存乎卦，辯吉兇者存乎辭，憂(yōu)悔吝者存乎介，震無(wú)咎者存乎悔;是故卦有大小，辭有險易。辭也者，各指其所之。”
大家注意!他講到“列貴賤者存乎位，齊大小者存乎卦，辨吉兇者存乎辭。”這里有三個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)是位，一個(gè)是卦，一個(gè)是辭。所以有人認為學(xué)《易經(jīng)》懂了卜卦的法則，就可以懂了人生。什么叫貴，什么叫賤，什么叫運氣好，什么叫運氣不好，重點(diǎn)就在那一個(gè)“位”上，當位就好。
譬如玻璃工廠(chǎng)做煙灰缸，一次做了一千個(gè)，一千個(gè)煙灰缸統統一樣。這中間有一個(gè)被太監買(mǎi)去給皇帝用，而且皇帝還很喜歡它，擺到皇帝的御書(shū)桌上。
大家看皇帝很喜歡，誰(shuí)也不敢去碰，認為價(jià)錢(qián)一定很貴。另外一個(gè)煙灰缸被人買(mǎi)去，擺到公共而所里邊用，連小偷也不會(huì )去多看一眼。
它的用處完全一樣，它的位置完全不同，因此就分出了貴賤。所以，世界上沒(méi)有一樣東西是絕對的貴、絕對的賤。貴賤就由于它存在的位置不同，當位不當位而已。當位就對，不當位就不對。所以有一句通俗的話(huà)說(shuō)“福至心靈”，這個(gè)人福氣好，他到了那個(gè)位子，自己就聰明了。
同樣一個(gè)東西，如果位置不對，你認為最貴的也最不對勁。所以算卦的道理也是這樣，八八六十四卦哪一卦是好卦，哪一卦是壞卦，就看你當位不當位，當位了就是好卦，不當位就是壞卦。
你的命好，運氣不對沒(méi)有用。譬如等公共汽車(chē)，好不容易來(lái)了一部車(chē)子很空，你滿(mǎn)以為可以上車(chē)找個(gè)位子坐了，偏偏這時(shí)候有個(gè)老朋友跑來(lái)跟你打招呼，只有眼看著(zhù)這部空車(chē)開(kāi)走了。后面的車(chē)子都是滿(mǎn)滿(mǎn)的，你還是沒(méi)有位子坐，永遠擠不上去。這是命好運不好。所以說(shuō)“列貴賤者存乎位”，位不對便什么都不要講了。你說(shuō)很多事情你看不慣，看不慣也要看，沒(méi)得辦法!
“齊小大者存乎卦。”每個(gè)卦你要記清楚，什么叫大卦，什么叫小卦，也是不定的，也要看它的位在哪里。位對了就是大卦，位不對就是小卦。位對了，小卦也叫大卦，位不對，大卦也變成了小卦。譬如乾坤兩卦最大，但是如果乾坤不當位的時(shí)候，一點(diǎn)用處都沒(méi)有，還是小卦。
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