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《無(wú)題·油壁香車(chē)不再逢》簡(jiǎn)析

時(shí)間:2024-10-13 07:12:33 晏殊 我要投稿
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《無(wú)題·油壁香車(chē)不再逢》簡(jiǎn)析

  《無(wú)題·油壁香車(chē)不再逢》是北宋詩(shī)人晏殊創(chuàng )作的一首七言律詩(shī)。這是抒寫(xiě)別后相思的戀情詩(shī)。

  無(wú)題·油壁香車(chē)不再逢

  油壁香車(chē)不再逢,峽云無(wú)跡任西東。

  梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。

  幾日寂寥傷酒后,一番蕭瑟禁煙中。

  魚(yú)書(shū)欲寄何由達,水遠山長(cháng)處處同。

  譯文

  她坐的美麗的車(chē)子再也見(jiàn)不到了,蹤影象巫山的云不知飄去何方,梨花和明月相映的院子、風(fēng)飄柳絮的池塘鉤起無(wú)盡的回憶,寒食節煙火不生一片蕭瑟的氣氛更增加心中的傷感,只好酗酒度過(guò)寂寞的時(shí)光,想寄封情書(shū)吧,可往哪寄呢?山長(cháng)水遠的找不到方向啊——就象此刻的心

  注釋

 、賺{:巫峽。峽云:即巫山神女故事。

 、诮麩煟汉彻。

 、埕~(yú)書(shū):書(shū)信。

  簡(jiǎn)析

  這是一首情歌。詩(shī)人與情人由于某種原因被迫分離,留下了無(wú)窮無(wú)盡的相思。面對寒食春景,他思緒起伏,寫(xiě)了這首勾心攝魄的感嘆詩(shī)。

  首聯(lián)飄忽傳神。一開(kāi)始出現的便是兩個(gè)瞬息變幻的恃寫(xiě)鏡頭:“油壁香車(chē)”奔馳而來(lái),又驟然消逝;一片彩云剛剛出現而又倏忽散去。寫(xiě)的都是物像,卻半隱半露,寄寓了一段愛(ài)情周折,揭示主旨。車(chē)是這樣的精美,則車(chē)中人的雍容妍麗,可以想見(jiàn)。然而這樣一位美人卻如巫山之云,來(lái)去無(wú)蹤,重逢難再,怎不令作者悵惘。“映云”暗用楚襄王和巫山神女夢(mèng)中相會(huì )的美麗傳說(shuō),渲染濃密的愛(ài)情氣氛。但“云雨巫山枉斷腸”,畢竟是一場(chǎng)虛妄。前句寫(xiě)人間,寫(xiě)現實(shí);后句寫(xiě)天上,寫(xiě)夢(mèng)幻。首聯(lián)寫(xiě)得興象玲瓏,清新流麗。

  頷聯(lián)景中有情。“梨花院落”、“柳絮池塘”,描寫(xiě)了一個(gè)華麗精致的庭院。宋葛立方說(shuō):“此自然有富貴氣。”(《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷一)反映出詩(shī)人的高貴身份。“溶溶月”、“淡淡風(fēng)”,是詩(shī)人著(zhù)意渲染的自然景象。這兩句互文見(jiàn)義:院子里、池塘邊,梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中。陣陣微風(fēng)吹來(lái),梨花擂曳,柳條輕拂,飛絮蒙回,是一個(gè)意境清幽、情致纏綿的境界。大概是詩(shī)人相思入骨,一腔幽怨無(wú)處抒寫(xiě),又適值春暮,感時(shí)傷別,借景寄情;或是詩(shī)人觸景生情,面對春宵花月,情思悠悠,過(guò)去一段幽情再現。這里展現的似乎是實(shí)景,又仿佛是一個(gè)幻覺(jué)、詩(shī)人以神取景,神余象外?芍^“不著(zhù)一字,盡得風(fēng)流”(司空圖《詩(shī)品》)。

  頸聯(lián)“幾日寂寥傷酒后,一番蕭索禁煙中”,寫(xiě)眼前苦況,欲遣不能。多少日子以來(lái)只憑杯酒解悶,由于飲得過(guò)最,形容憔悴,心境凄涼。“傷酒”兩字,詩(shī)人頹唐、沮喪的形象可見(jiàn)。眼前又是寒食禁煙之際,更添蕭索之感。

  末聯(lián)宕開(kāi)一筆,由設問(wèn)自答作結,深化了主題。詩(shī)人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來(lái),探索寄書(shū)的途徑,去尋覓失去了的愛(ài)情。但問(wèn)得深切,答得無(wú)情。“水遠山長(cháng)處處同”一句,乃斬釘截鐵之語(yǔ),如瓶落井,一去不回。原來(lái)擺在詩(shī)人面前的不是一般險阻,而是永遠沖不破的障礙。這兩句看似尋常平直,卻是全詩(shī)中決絕語(yǔ),最為沉痛哀怨。晏殊在《鵲踏枝》詞中有“欲寄彩箋無(wú)尺素,山長(cháng)水闊知何處?”說(shuō)的情景與本詩(shī)類(lèi)似,都有一種難言之隱。但這首詩(shī)寓意更深。“知何處”,一切尚在不解之中,使人感到悵惘;“處處同”則已無(wú)疑可置,只有絕望之情。這種情緒在首聯(lián)已暗暗流露,然后曲折道出,由結句點(diǎn)破,情長(cháng)怨深。“處處同”三字弦外有音,尋繹其意,乃人事阻隔,才處處有礙,無(wú)路可通。此聯(lián)“妙在能使人思”(鐘惺《古詩(shī)歸》)。

  此詩(shī)通篇運用含蓄手法,“意在言外,使人思而得之。”(司馬光《迂叟詩(shī)話(huà)》)“怨別”乃全詩(shī)主旨。字面上不著(zhù)一“怨”字,怨在語(yǔ)言最深處。“不再逢”、“任西東”,怨也;“溶溶月”、“淡淡風(fēng)”,怨也;“寂寥”、“蕭素”、“水遠山長(cháng)”,無(wú)一不怨。“處處同”則是怨的高潮。章節之間起承轉合,首尾呼應也都以“怨”貫串,此其一。其二,含蓄又通過(guò)比擬手法表現出來(lái)。“油壁香車(chē)”、“峽云無(wú)跡”、“水遠山長(cháng)”,托物寓意,言近旨遙,“婉轉附物,怊悵情切沙(《文心雕龍》)。其三,寫(xiě)景寄興,“梨花”、“柳絮”二句出之以景語(yǔ),卻滲透、融匯了詩(shī)人的主觀(guān)情緒,蘊藉傳神。

  晏殊這首詩(shī)一名《無(wú)題》,在風(fēng)格上學(xué)李商隱的無(wú)題詩(shī),運用含蓄的手法,表現自己傷別的哀思。詩(shī)在表現上,則將思想藏在詩(shī)的深處,通過(guò)景語(yǔ)來(lái)表達,然后在景語(yǔ)中注入強烈的主觀(guān)色彩,這樣,詩(shī)便顯得幽迷怨曠。與李商隱詩(shī)風(fēng)不同的是,晏殊這首詩(shī)清而不麗,也沒(méi)有堆砌典故,所以呈現出一派淡雅與疏宕。

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