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楊玉環(huán)《贈張云容舞》譯文及鑒賞
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)按內容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編整理的楊玉環(huán)《贈張云容舞》譯文及鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《贈張云容舞》
唐代：楊玉環(huán)
羅袖動(dòng)香香不已，紅蕖裊裊秋煙里。
輕云嶺上乍搖風(fēng)，嫩柳池邊初拂水。
譯文
舞動(dòng)的衣袖掀起陣陣香風(fēng)，衣香體香久久不散。纖細柔軟的身姿亭亭玉立，像紅蓮搖曳在秋霧里。
軀體和雙臂緩緩舞動(dòng)，像剛被風(fēng)吹出山谷的輕薄云彩，又像清風(fēng)徐起時(shí)柔嫩的柳條，低拂池水將影兒映進(jìn)水里。
注釋
阿那曲：詞牌名，初為楊貴妃創(chuàng )制。阿那，又作“婀娜”，形容舞姿柔美�！短钤~名解》：“(阿那曲)蓋唐仄韻絕句體也�！被蛟铺泼栋⒛乔�，宋名《雞叫子》，又名《春曉曲》。杜文瀾�！对~律》，疑即《紇那曲》之轉音�！贝嗽~單調，28字，4句，3仄韻，1、2、4句押韻�！度圃�(shī)》卷五在題下有“題贈張云容舞”字樣。
羅袖：絲織衣服的衣袖。動(dòng)香：舞袖舞動(dòng)，香氣飄散。
紅�。杭t蓮，粉紅色的荷花。這里比喻舞姿。蕖，即芙蕖，蓮花的別名。
裊裊：纖細柔軟的樣子。
秋煙：初秋的薄霧，取其透明。
輕云：輕薄的云彩，比喻舞姿。乍，剛，剛剛。
嫩柳：柔嫩的柳條，比喻舞姿。初，剛開(kāi)始。這里的“初”，與上句的“乍”都表現舞姿的靈巧、輕柔。
賞析
這首詞是寫(xiě)給善跳《霓裳羽衣舞》的歌女張云容的，描寫(xiě)其舞蹈的美妙姿態(tài)。用比喻手法，說(shuō)舞姿像薄霧聲亭亭玉立的紅蓮，像山嶺上繚繞的輕云，像在春風(fēng)中拂水的柔嫩柳條。全詞給人以軟美的意象。這是一種典型的軟美。楊貴妃的舞蹈藝術(shù)、音樂(lè )藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)造詣，于此可見(jiàn)一斑。
“羅袖動(dòng)香香不已”，是說(shuō)綾羅的廣袖舞動(dòng)起來(lái)，像陣陣春風(fēng)吹來(lái)，芬芳四溢。古代婦女衣妝多為廣袖，加上“羅袖”細軟，故舞動(dòng)起來(lái)十分輕盈�！皠�(dòng)”，舞動(dòng)起來(lái)�！跋恪笔侵肝鑴�(dòng)時(shí)煽出的陣陣香風(fēng)，帶有宮人的脂粉味。由視覺(jué)到嗅覺(jué)，而且是“香不已”，都是稱(chēng)贊其舞姿之妍�！凹t蕖裊裊秋煙里”，是說(shuō)好像紅艷艷的荷花在初秋的輕煙里搖動(dòng)�！俺鏊饺亍北旧砭秃苊�，再加上淡淡的“秋煙”薄霧，就像在輕紗中冒出的玉人，而且在荷風(fēng)中露出“裊裊”柔美的身姿，就顯得更美了。這是用“紅蕖”作比喻，形容張云容的舞姿之美。
“輕云嶺上乍搖風(fēng)”，是說(shuō)像嶺上聚著(zhù)白云，風(fēng)兒忽然吹來(lái)立即飄浮一樣。有時(shí)女演員佇立舞臺，真如云掛秀岫�！罢u風(fēng)”極其形象地寫(xiě)出她突然問(wèn)飛舞起來(lái)，給人帶來(lái)意外的驚訝之感。這是從動(dòng)作變換上寫(xiě)張云容的表演藝術(shù)�！澳哿靥脸醴魉�，是說(shuō)像池邊嫩綠的柳絲拂著(zhù)平靜的水面�！澳哿笔怯魑枞说膵尚∶利�，“拂水”指長(cháng)袖舞動(dòng)頻頻輕拂光滑的地面，似“嫩柳”拂池塘之水激蕩起無(wú)限的漣漪。這句說(shuō)明張云容舞姿之柔。
這首詩(shī)首句是總的概括，后三句全用比喻，是“香不已”的具體化。全詩(shī)以物作為審美對象，展開(kāi)聯(lián)想，描繪出張云容歌詠舞蹈表演的作品是很難寫(xiě)的，因為很難將優(yōu)美的動(dòng)作用文字記錄下來(lái)。而楊貴妃這一首卻寫(xiě)得很不錯，有自己的特色。史書(shū)載楊貴妃“善歌舞，通曉音律”。的確，只有對音樂(lè )舞蹈本身是內行，才能有這樣生動(dòng)的描繪;只有具有詩(shī)才，才能用這樣優(yōu)美的文字并以詩(shī)的形式表達出自己的感受。
創(chuàng )作背景
史載楊貴妃能歌善舞，妙解音律。這首詞雖然是七言詩(shī)的形式，但能入樂(lè )歌唱，屬于唐聲詩(shī)之列。聲詩(shī)是詩(shī)，可以是詞，故張璋把它收進(jìn)《唐五代詞》。
此詞也被收錄在《全唐詩(shī)》在題下有“題贈張云容舞”字樣，此詞當是寫(xiě)給善跳《霓裳羽衣舞》的歌女張云容的。張云容是楊玉環(huán)的侍女，善舞《霓裳羽衣舞》。一次她們跟著(zhù)唐玄宗到繡嶺宮，張云容表演了獨舞《霓裳羽衣舞》，跳得極為美妙。楊貴妃即寫(xiě)了此詞贊美她的舞姿。(后不知什么原因，張云容被道士毒死。)
作者介紹
楊玉環(huán)(公元719年-公元756年)：號太真。姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂(lè )家、舞蹈家。其音樂(lè )才華在歷代后妃中鮮見(jiàn)，被后世譽(yù)為中國古代四大美女之一。其籍貫存在爭議，主要有五種說(shuō)法：虢州閿鄉(今河南靈寶)、蒲州永樂(lè )(今山西永濟)說(shuō)、弘農華陰(今陜西華陰)說(shuō)、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說(shuō)。她出生于宦門(mén)世家，父親楊玄琰曾擔任過(guò)蜀州司戶(hù)。她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(756年)，安祿山發(fā)動(dòng)叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，楊玉環(huán)于六月十四日，在馬嵬驛死于亂軍之中，香消玉殞。
作者生平
楊玉環(huán)于開(kāi)元七年（719年）農歷六月初一生于宦門(mén)世家，高祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書(shū)，唐初被李世民所殺；父楊玄琰，曾擔任過(guò)蜀州司戶(hù)；叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環(huán)的童年是在蜀州度過(guò)的。
開(kāi)元十七年，10歲左右的楊玉環(huán)因父親去世，被寄養在洛陽(yáng)的三叔楊玄珪家。
楊玉環(huán)天生麗質(zhì)，加上優(yōu)越的教育環(huán)境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。在白居易的《長(cháng)恨歌》中描述其為：天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側。
開(kāi)元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽(yáng)舉行婚禮，楊玉環(huán)也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環(huán)一見(jiàn)鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃�；楹�，兩人甜美異常。
開(kāi)元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母親武惠妃是玄宗最為寵愛(ài)的妃子，在宮中的禮遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡歡，當時(shí)后宮數千， 無(wú)可意者，有人進(jìn)言楊玉環(huán)“姿質(zhì)天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗將楊氏召入后宮之中 。
開(kāi)元二十八年（740年）十月，以為玄宗母親竇太后祈福的名義，敕書(shū)楊氏出家為女道士 ，道號“太真”。
天寶四年（745年），唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃后，遂冊立楊玉環(huán)為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立后，因此楊貴妃就相當于皇后。
玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見(jiàn)楊貴妃時(shí)，令樂(lè )工奏此新樂(lè )，賜楊氏以金釵鈿合，并親自插在楊氏鬢發(fā)上。玄宗對后宮人說(shuō)：“朕得楊貴妃，如得至寶也”（《古今宮闈秘記》卷三）復制新曲《得寶子》，足見(jiàn)寵幸之隆。時(shí)宮中未立新皇后，宮人皆呼楊氏為“娘子”，實(shí)居后位。鄭處誨講了一個(gè)故事，說(shuō)在楊玉環(huán)晉為貴妃之后，嶺南貢上一只白鸚鵡，能模仿人語(yǔ)，玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱(chēng)它為“雪花女”，宮中左右則稱(chēng)它為“雪花娘”。
唐玄宗令詞臣教以詩(shī)篇，數遍之后，這只白鸚鵡就能吟頌出來(lái)，逗人喜愛(ài)。玄宗每與楊貴妃下棋，如果局面對玄宗不利，侍從的宦官怕玄宗輸了棋，就叫聲“雪花娘”，這只鸚鵡便飛入棋盤(pán)，張翼拍翅。 后來(lái)這只可愛(ài)的“雪花娘”被老鷹啄死，玄宗與楊貴妃十分傷心，將它葬于御苑中，稱(chēng)為“鸚鵡�！�。玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜，其對楊貴妃的厚寵更不待言了。
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