楊貴妃為什么會(huì )成為日本人的觀(guān)音菩薩？
在唐朝時(shí)代，被日本人奉為菩薩的女人是誰(shuí)?下面來(lái)看看!
據歷史記載，這位被日本人奉為菩薩的女人就是楊貴妃，她是我國唐代著(zhù)名的舞蹈家和音樂(lè )家，由于才華和姿色出眾，被中國老百姓稱(chēng)為“中國四大美女之一”，楊玉環(huán)原先是唐玄宗兒子壽王的王妃，后來(lái)楊玉環(huán)出家，后經(jīng)唐玄宗召回，被封為貴妃。
那么這位純正的中國美女，如何變成了日本人的菩薩呢?這是因為楊玉環(huán)的尸體成了謎底，因為唐玄宗日夜思念楊玉環(huán)，便派人前往馬嵬驛尋找楊玉環(huán)的尸體，結果沒(méi)有找到，當時(shí)就有人傳言，楊玉環(huán)并沒(méi)有死，而是逃亡了日本，淪為遠遷日本的難民。
日本人借此來(lái)大肆宣揚楊貴妃流亡日本，還說(shuō)是被當時(shí)一名叫阿倍仲麻呂的遣唐使救了，這位阿倍仲麻呂帶著(zhù)楊貴妃途經(jīng)高麗，之后輾轉坐船到了日本，到了日本楊貴妃還幸福的生活了一段時(shí)間，在日本關(guān)于楊貴妃生活的往事有兩個(gè)版本。
版本一楊貴妃乘坐遣唐使的大船在回日本的途中，突然遇到了大風(fēng)，在大船塵沉沒(méi)后，楊貴妃乘坐小救生艇漂浮到了山口縣久津，在久津上岸后，貴妃開(kāi)始了日本之旅，因為楊貴妃在海上長(cháng)途顛簸，沒(méi)過(guò)多久就病逝了。據日本史書(shū)(估計是野史)記載，當時(shí)日本女皇孝廉天皇還接見(jiàn)了楊貴妃，楊貴妃幫助孝廉天皇復位，立下了汗馬功勞。日本山口一代的人們都把這看成真的。
版本二天寶十五年，公元756年，楊貴妃乘船漂至吾村唐渡口，不久死去，村民將楊貴妃埋葬在當寺境內，為了讓唐玄宗心死，楊貴妃給唐玄宗托夢(mèng)，說(shuō)自己已死，唐玄宗為了安魂，派遣朝廷重臣陳安，帶著(zhù)彌陀、釋迦牟尼兩尊佛像開(kāi)始訪(fǎng)問(wèn)日本，陳安找不到楊貴妃，將兩尊佛像存在了京都清涼寺內，后來(lái)陳安回國。這個(gè)版本在日本人寫(xiě)的《二尊院由來(lái)書(shū)》中有記載。
這兩個(gè)版本在日本很是流行，于是在日本歷史上掀起了“楊貴妃熱”，在京都泉涌寺供奉著(zhù)“楊貴妃觀(guān)音”，相傳這尊佛像是南宋造的，在1225年被帶到日本，可見(jiàn)日本人歷史上已經(jīng)把楊貴妃神化了。就是在現在，日本人也非常崇拜楊貴妃，在日本油谷町地區還有楊貴妃的故居。日本人每年舉辦的“炎之祭”，都會(huì )紀念楊貴妃，在油谷町地區，還有很多和楊貴妃有關(guān)系的`東西，比如貴妃面包，有一種大米叫“楊貴妃之夢(mèng)”。
那么日本人為什么如此崇拜楊貴妃呢?根據研究日本神道的資料《溪嵐拾葉集》記載“觀(guān)音菩薩預知玄宗欲侵略日本，化身楊貴妃以接近玄宗，使其忘侵略之野心。”
從這里看出來(lái)了吧，日本人不是不知道楊貴妃是中國人，過(guò)度拔高楊貴妃的身價(jià)，其實(shí)是為了免遭戰爭，要知道，當時(shí)日本的實(shí)力和大唐比，估計還是小兒科，所以才有了“日本菩薩”、“世界三大美女”的說(shuō)法。最后隨便說(shuō)一下，日本人心目中的世界三大美女是中國唐朝的楊貴妃、埃及艷后、日本平安時(shí)代的小野小町。
日本對中國唐朝文化的景仰的崇拜，楊貴妃能讓日本認為世界三大美女之一也就理所當然力量。
拓展：
唐玄宗寵妃楊玉環(huán)艷絕六宮的原因竟是這個(gè)!
唐玄宗后宮佳麗三千，為何獨獨拜倒于楊貴妃的石榴裙下 昵?楊貴妃先做唐明皇的兒媳婦，后來(lái)進(jìn)道廟，算是明修棧道，幾經(jīng)周折，最終暗度陳倉到老公公的門(mén)下，此時(shí)的楊貴妃已經(jīng)沒(méi)有年齡優(yōu)勢，須知時(shí)間是女人最大的天敵， 但奇怪的是楊貴妃偏能抵擋那風(fēng)雨消磨，膚若凝脂，這可不是一句天生麗質(zhì)難自棄就能打發(fā)的。天生之外，肯定駐顏有術(shù)�！度圃�(shī)?宮詞補遺》這首詩(shī)給了我們答案，詩(shī)中是這樣說(shuō)的“鉛華洗盡依豐盈，魚(yú)落荷葉珠難停。暗服阿膠不肯道，卻說(shuō)生來(lái)為君容”。原來(lái)風(fēng)華絕代的楊貴妃是因為偷偷服用了阿膠，才保持了膚如凝脂的姿容。她能夠艷絕六宮，獨攬皇寵，阿膠功不可沒(méi)。
還有一個(gè)名女人，也喜歡服用阿膠，那就是“垂簾聽(tīng)政”的慈禧太后。史書(shū)記載，清朝咸豐年間，慈禧身為懿貴妃好不容易懷了孕，又不幸患了“血癥”，雖四方尋醫問(wèn)藥，但醫治無(wú)效，此時(shí)，家居東阿的戶(hù)部侍郎上書(shū)推薦東阿城內所產(chǎn)阿膠獻給皇帝和懿貴妃。慈禧服后，果然治好了“血癥”并生下一男孩，就是后來(lái)的同治皇帝。此后慈禧太后常年服用阿膠，據說(shuō)慈禧年至六旬而看上去仍像三、四十歲的樣子，這其中阿膠居功至偉，是其駐顏秘方。如今故宮博物館中還陳列有當時(shí)宮廷所用的阿膠。
阿膠在很早就已經(jīng)成為民間滋陰保健的佳品，至今已有兩千多年的歷史，它備受歷代醫家的推崇，有“圣藥”的美譽(yù)。李時(shí)珍在《本草綱目》中將阿膠列為“本經(jīng)上品”，將它與人參、鹿茸并稱(chēng)為“中藥三寶”。歷史上關(guān)于阿膠的記載，最早見(jiàn)于《神農本草經(jīng)》，阿膠“生東平郡，煮牛皮作之，出東阿”。南朝著(zhù)名醫藥學(xué)家陶弘景曰：“山東阿,故名阿膠”。
原來(lái),阿膠出自山東東阿縣，以驢皮為主要原料(因此又稱(chēng)“驢膠”)，用井水熬制而成。最初，人們用牛皮熬制阿膠。唐代時(shí)，人們發(fā)現用驢皮熬的阿膠藥用功效更好，遂改用驢皮，并一直流傳至今。
在中華醫藥史上，又有多少藥品能像阿膠這樣承蒙過(guò)無(wú)上尊榮?皇家的垂青，固然讓阿膠身價(jià)百倍，然而真正讓它名垂藥史的，是它在補血安胎、治療產(chǎn)病領(lǐng)域，具有無(wú)與倫比的神奇功效。據現代科學(xué)研究，阿膠中富含多種蛋白質(zhì)、鈣、氨基酸等營(yíng)養物質(zhì)，能夠促進(jìn)紅細胞的生成，從而成為一種治療婦科疾病的良藥，在補血膏，固元膏 ，產(chǎn)復欣丸等這些經(jīng)典名方中阿膠都起到了舉足輕重的作用。
此外，阿膠對于治療虛勞咳嗽、肺痿吐血、便血、陰虛心煩、失眠等疾病也有良好的療效，外敷還可治療燙傷、燒傷和皸裂。
阿膠固然好，但是也不是所有人都適合服用的，脾胃虛弱，感冒病人都不宜服用，孕婦、高血壓、糖尿病患者也應在醫師指導下服用哦。
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