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楊貴妃并非獨寵后宮
楊玉環(huán)是唐玄宗的寵妃這是不容置疑的。但是楊玉環(huán)是否是唐玄宗的獨寵呢?歡迎閱讀小編整理的楊貴妃并非獨寵后宮的詳情，希望能夠幫到大家。
楊玉環(huán)楊貴妃，人盡皆知，四大美女之一。受盡唐玄宗的寵愛(ài)。而每個(gè)皇帝都有后宮佳麗三千，楊玉環(huán)并不是獨寵后宮，她也有爭寵對象。而最大的爭寵對象就是梅妃。
這位梅妃，就是江采蘋(píng)。她的父親江仲遜是個(gè)詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹的秀才，同時(shí)也是個(gè)懸壺濟世的醫生。因此受到了良好的教育。從小就聰慧靈秀，能詩(shī)能文，被譽(yù)為福建第一個(gè)女詩(shī)人。多才多藝的江采蘋(píng)還通樂(lè )器，善歌舞，而且嬌俏美麗，氣質(zhì)不凡，是個(gè)才貌雙全的奇女子。
有次唐玄宗挑選秀女，征選天下的美女。而恰逢碰上了及笄的江采蘋(píng)，驚為天人，如獲至寶。將她帶入后宮。江采蘋(píng)傾國傾城，后宮的佳麗都難比，而她溫柔文雅，端莊明秀，如淡雅的梅花，因此，唐玄宗將她封為梅妃，為她種植了各種梅樹(shù)。對她寵愛(ài)有加。19年后，才有了楊貴妃入宮�？赡菚r(shí)的唐玄宗又對豐滿(mǎn)冶艷的楊貴妃產(chǎn)生了喜愛(ài)，楊貴妃體態(tài)豐滿(mǎn)，活潑熱情，讓年近花甲的唐玄宗又染起了少年時(shí)的激情�？墒敲峰c楊貴妃是截然不同的性格，一個(gè)清雅高潔，一個(gè)豐腴嬌艷。倆人就開(kāi)始了明爭暗斗。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側�；仨恍Π倜纳�，六宮粉黛無(wú)顏色”。楊玉環(huán)的美麗，估計是誰(shuí)都不能抗拒的。而她受帝王寵愛(ài)的原因，也許正是她不孕的關(guān)鍵所在。
李隆基熱戀楊玉環(huán)的原因，大致可以分為三種，其中美貌是白居易所力圖指證的頭號理由。他的證詞環(huán)繞美色的諸多方面：美貌(面如芙蓉，眉若柳葉)、美膚(肌膚白細膩得猶如“凝脂”)、媚態(tài)(當她婉轉蛾眉、回眸一笑時(shí)，六宮粉黛都都失去顏色)、步態(tài)(風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞)、哭姿(玉容寂寞淚闌干，梨花一技春帶雨，)如此等等。由於白居易的渲染，楊玉環(huán)被確認為中國四大美人之一。這個(gè)地位，幾乎無(wú)人可以動(dòng)搖。從而使得“春宵若短日高起，從此君王不早朝”，“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”。
那么，楊貴妃的受寵僅僅因為她長(cháng)得漂亮嗎?這就讓人懷疑了，因為任何一個(gè)朝代的皇帝都不缺漂亮的女人，何況男人本身就有著(zhù)喜新厭舊的心理，那李隆基為什麼獨寵她呢?這也和楊貴妃豐腴的身體有關(guān)。曾有記載說(shuō)楊貴妃走幾步路就會(huì )嬌喘不已，香汗淋漓，因為她胖。而這胖正是皇帝喜歡她的一個(gè)理由。那時(shí)的李隆基已60多歲，白晝從事歌舞美學(xué)的打造，夜晚則借愛(ài)妃豐腴肥潤的玉體暖身。盡管有華清池可以暖身沐浴，但玉環(huán)的肉軀才是一個(gè)老人御寒的最佳物品。她宛如一張溫暖的床褥，輕柔地裹住了老人瘦骨嶙峋的身軀。她就是皇帝最貼身的溫泉，在他身邊微微起伏和流動(dòng)，老人在她身邊安穩地睡去，像一個(gè)與世無(wú)爭的嬰兒。
楊貴妃(楊玉環(huán))為什么沒(méi)成為皇后
謗據《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《資治通鑒》等史書(shū)記載，楊玉環(huán)原為唐玄宗的兒子壽王李瑁的王妃，唐玄宗是通過(guò)不正當的手段從兒子手中搶過(guò)來(lái)的。開(kāi)元二十二年七月，李瑁與楊玉環(huán)一見(jiàn)鐘情，在武惠妃(李瑁之母)的再三請求下，唐玄宗下詔冊立楊玉環(huán)為壽王妃，婚后，兩人甜美異常，而這時(shí)唐玄宗并沒(méi)有見(jiàn)到楊玉環(huán)。
五年之后，唐玄宗才看見(jiàn)了楊玉環(huán)，并且一見(jiàn)之下便被楊玉環(huán)的姿色深深迷住了，而這時(shí)她已經(jīng)嫁給壽王李瑁差不多五年了。但唐玄宗卻不管這么多，他設計了一番表面文章，先是打著(zhù)孝順的旗號，說(shuō)是要為自己的母親竇太后薦福，便下詔令楊玉環(huán)出家做道士，并賜道號“太真”，命令楊玉環(huán)搬出了壽王府，住進(jìn)了太真宮。然后，他將大臣韋昭訓的女兒許配給壽王李瑁，并立為妃，以此來(lái)安撫壽王。五年之后楊玉環(huán)守戒期滿(mǎn)，唐玄宗便下詔讓楊玉環(huán)還俗，并接入宮中，正式冊封為貴妃，自己養了起來(lái)。
這件事情自然給壽王李瑁以深重的傷害，但搶走愛(ài)妃的是自己的父皇，自己只能敢怒不敢言。對此，唐朝詩(shī)人李商隱曾在詩(shī)歌《驪山有感·詠楊妃》中寫(xiě)道：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長(cháng)生殿，不從金輿惟壽王。”此詩(shī)說(shuō)明了當時(shí)唐玄宗搶走兒媳婦后，壽王李瑁的郁悶和唐玄宗的尷尬，然而楊玉環(huán)實(shí)在是太漂亮了，唐玄宗為了得到她這一切都不顧了，由此也可見(jiàn)楊貴妃的迷人之處。另外，唐朝是中國歷史上少有的開(kāi)放的朝代，采取了兼容并包的文化政策，各種外來(lái)風(fēng)俗在大唐落地開(kāi)花，封建倫理等級制度得到弱化，因此唐玄宗這樣做并沒(méi)有引來(lái)太大的反對。
但搶奪兒子王妃畢竟不是件光彩的事情，壽王李瑁雖然表面不敢說(shuō)，暗地里肯定是耿耿于懷的，所以唐玄宗雖然極其寵愛(ài)楊貴妃，將所有的恩惠都施加到她身上，連她的親戚朋友都提拔為重要官員，由朝廷俸祿包養起來(lái)，甚至于民間產(chǎn)生了“不重生男重生女”的風(fēng)氣，但卻一直不肯加封她為皇后。一來(lái)是從兒子手中搶來(lái)的貴妃畢竟有違倫理，雖然其時(shí)風(fēng)俗開(kāi)化，但綱紀倫常的主體還是存在的，讓這么得來(lái)的婦人做了皇后顯然無(wú)法“母儀天下”。二來(lái)是如果封楊玉環(huán)為皇后，勢必將壽王李瑁心中壓抑的怒氣激發(fā)出來(lái)，到時(shí)候發(fā)生政變也很有可能。其三是楊貴妃得寵后仙及雞犬，她的兄妹親戚都得到了朝廷的重用，已經(jīng)發(fā)展成一股龐大的政治力量，如果再封她為皇后，必將引起大臣的反對和權力的傾斜，這對維護穩定是很不利的，所以唐玄宗一直不肯封楊貴妃為皇后。 此外，還有一個(gè)重要的原因讓唐玄宗不能封楊貴妃為皇后，這就是楊貴妃跟隨唐玄宗后一直沒(méi)有子嗣。至于楊貴妃為什么沒(méi)有生育我們無(wú)從得知，但沒(méi)有兒子肯定是封她為皇后的一大障礙，因為古代冊立皇后是件非常重要的大事，要君臣參與，詔示天下，冊立的皇后必須是懿德懿容，能起到垂范萬(wàn)眾、母儀天下的作用，她所生的兒子也將被立為太子，日后繼承大統。因此皇后與太子一般應當是母以子顯或是子以母顯的，但當時(shí)太子已立多年，而且成長(cháng)正常，楊貴妃又遲遲沒(méi)能生個(gè)兒子出來(lái)，所以就沒(méi)有理由封她為皇后。如果強弓硬上馬，立楊貴妃為皇后，很可能引起太子、壽王李瑁甚至朝廷大臣的反對，發(fā)生宮廷政變，那樣就得不償失了，唐玄宗斷然不會(huì )去冒這個(gè)險。
事實(shí)上，楊貴妃雖然沒(méi)有成為皇后，但她享受的待遇規格早就是皇后的標準了。她一入宮便集“三千寵愛(ài)在一身”，民間還有“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的傳說(shuō)，可見(jiàn)楊貴妃地位之高，承運之深，宮中的儀體規制都是為她而設了。楊貴妃雖無(wú)皇后之名，但得皇后之實(shí)，而且比一般的皇后更受尊寵。楊貴妃也比較聰明，沒(méi)有反復請求唐玄宗立自己為皇后。既然已經(jīng)達到了一個(gè)女人所達到的極致，得到了天子的萬(wàn)千寵愛(ài)，何必還去在乎皇后的名號呢?她只需要發(fā)揮自己的美艷多才，把唐玄宗伺候得舒舒服服，便永遠都是實(shí)際意義上的皇后。
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