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楊貴妃墓有什么令人遐想的秘密
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楊貴妃墓有什么令人遐想的秘密 1
楊貴妃生于唐開(kāi)元六年(公元718年)。由于其父楊玄琰曾任蜀州司戶(hù)參軍，世人以為楊玉環(huán)生于四川，其實(shí)她是山西蒲州永樂(lè )人。楊貴妃生于容州(今廣西玉林容縣)，幼小時(shí)隨父在四川度過(guò)，10歲左右因父親亡故，她寄養在洛陽(yáng)三叔楊玄璬家。后又遷往永樂(lè )(山西永濟)。問(wèn)楊貴妃是哪里人，有說(shuō)廣西容縣的，有說(shuō)四川的，有說(shuō)山西永樂(lè )的。
18歲的楊玉環(huán)原為玄宗第十八子壽王李瑁之妃，被年已51歲的公公玄宗看上，橫刀奪愛(ài)，納為貴妃。長(cháng)恨歌就這樣開(kāi)始了。華清池是唐玄宗與楊貴妃愛(ài)情的高潮。這段神仙伴侶般的情史，又在馬嵬坡畫(huà)上句號。唐天寶十五年(公元756)，六月，由于“安史之亂”爆發(fā)，唐玄宗帶著(zhù)楊貴妃逃難，剛走到馬嵬坡，護衛的將士就怒殺時(shí)任宰相的楊玉環(huán)堂兄楊國忠，又脅迫唐玄宗下令將楊玉環(huán)縊死。楊玉環(huán)死時(shí)38歲。她使馬嵬坡出名了。
因為有楊貴妃的故事，西安這座城市便多了幾分女人味。華清池必須去看的。不是去看楊貴妃洗澡，是去看楊貴妃洗澡的地方。我們沒(méi)有唐玄宗的眼福，只能看看美人的遺物，殘山剩水間的幾塊青石板�！昂Ｌ臏笔菞钯F妃專(zhuān)用浴池，石砌的兩層臺式，形如盛開(kāi)的海棠花。春寒賜浴之時(shí)，楊貴妃怎么也想不到，若干年后，會(huì )引來(lái)層出不窮的看客，她看不見(jiàn)我們，而我們也看不見(jiàn)她了。這都怪白居易的《長(cháng)恨歌》：“溫泉水滑洗凝脂……”仿佛他親眼目睹了似的。我們來(lái)得更晚了，只能對著(zhù)干涸的海棠池，像白居易那樣憑空想像。沒(méi)法離美人更近一些，卻離詩(shī)人靠近了幾步。在給江山美人唱挽歌時(shí)，不知白居易是否真的來(lái)過(guò)這個(gè)地方?我相信他來(lái)過(guò)。我相信自己，正站在白居易站過(guò)的地方。
比“海棠湯”格局更大的，是“蓮花湯”，唐玄宗專(zhuān)浴之池。天寶六年(公元747年)，唐玄宗在驪山北麓擴建華清宮，治湯井為池，環(huán)山列宮室，宮周筑羅城。華清宮儼然已成陪都，或者說(shuō)是冬宮。每年十月，唐玄宗偕同楊貴妃和文武百官到華清宮過(guò)冬，次年四月才返回長(cháng)安。他們在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝的愛(ài)情，將近一半的光陰是在華清宮度過(guò)的。
然而唐玄宗與楊貴妃并不是驪山溫泉的首批顧客。早在周朝，當時(shí)的帝王就在這里建造亭臺樓閣，圈為禁地。北周王褒專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)一篇《溫湯銘》，對溫泉的養生駐顏功能大加贊美，說(shuō)它是“華清駐老”。這也是后來(lái)華清池得名的由來(lái)。秦始皇愛(ài)泡溫泉，以石筑室砌池，命名為“驪山湯”。漢武帝加以重修，在周?chē)N滿(mǎn)松柏。唐太宗也看上這個(gè)地方，詔命閻立德?lián)伟ゎ^，營(yíng)造“湯泉宮”……他們都是過(guò)客。說(shuō)起華清池，我們首先想到的就是唐玄宗與楊貴妃。這或許就是愛(ài)情的力量?愛(ài)情能使一個(gè)地方長(cháng)久地充滿(mǎn)詩(shī)意。
“驪宮高處入青云，仙樂(lè )風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足.……”直到今天，我們仍覺(jué)得揚貴妃是華清池的女主人。她的影子無(wú)處不在。在這個(gè)發(fā)掘了兵馬俑的城市，我們并不希望歷史是冰冷的，也期望從鐵石心腸的歷史發(fā)掘出一縷若隱若現的溫情。兵馬俑是硬碰硬的，楊貴妃的愛(ài)情卻讓人心軟。正如白居易《長(cháng)恨歌》所謂的恨，并不是對美人的仇恨，而是對悲劇，對命運本身的抱怨。此恨綿綿無(wú)絕期，意味著(zhù)彼此難忘，天地之隔的相思之苦。華清池，多么甜蜜的溫泉富貴鄉，卻結了一個(gè)剪不斷的苦果。
今人只知道華清池是楊貴妃的愛(ài)宮，卻不知道它還跟另一位名女人有關(guān)。那就是慈禧太后。公元1900年，八國聯(lián)軍打進(jìn)北京，慈禧太后同光緒皇帝也走上逃難之路，躲到了西安。在西安避難，慈禧傷還沒(méi)好就忘掉痛了，習慣了榮華富貴的`她貪圖享樂(lè )，下令仿照盛唐的格局重修華清池園林。今日華清池的建筑大多是慈禧時(shí)修造的。不僅在建筑式樣上保持唐代的風(fēng)格，諸多建筑物的名稱(chēng)都延用唐代時(shí)的稱(chēng)呼。譬如大門(mén)仍叫作津陽(yáng)門(mén)。進(jìn)門(mén)后經(jīng)過(guò)宮廷式建筑的少陽(yáng)湯，再穿越三洞門(mén)，就是原先依山修筑的華清池屋宇庭院。
華清池側舊有小亭一座，據傳是楊貴妃沐浴后晾干頭發(fā)的地方，稱(chēng)晾發(fā)亭。今已找不到蹤影。
庭院中央是荷花池，池中有荷花閣，“長(cháng)恨歌”里描繪太液池的芙蓉，指的就是這個(gè)池塘里開(kāi)的花吧?唐朝王建《溫泉宮行》詩(shī)以志其事：“十月一日天子來(lái)，青蠅御路無(wú)塵埃。宮前內里湯各別，每個(gè)白玉芙蓉開(kāi)�！�
楊貴妃墓有什么令人遐想的秘密 2
1997年，考古學(xué)家在都江堰發(fā)現了楊貴妃的墓，在出土打開(kāi)墓穴后，在場(chǎng)的所有專(zhuān)家和學(xué)者都震驚住了，因為墓穴里面只有一些衣物和碎片，并沒(méi)發(fā)現有楊貴妃尸骨，很明顯這是一個(gè)衣冠冢，那么楊貴妃真身究竟在何處？
就在專(zhuān)家學(xué)者們百般猜測的時(shí)候，2002年日本女星山口百惠突然高調現身，說(shuō)自己是楊貴妃后裔，并且提供出相關(guān)的證據資料。聲稱(chēng)山口家族早在1986年就來(lái)到中國尋根問(wèn)祖，并且在1998年正式進(jìn)入三門(mén)縣的楊氏族譜。這消息震驚了我國考古界的學(xué)者們。
這關(guān)系到歷史有待確認的真相，考古專(zhuān)家立即和日本方面取得了聯(lián)系。據說(shuō)在日本的山口縣，確確實(shí)實(shí)有這樣一個(gè)墓陵：楊貴妃觀(guān)音堂。
于是人們開(kāi)始猜測楊貴妃的結局，究竟是死在了馬嵬坡下，還是僥幸活了下來(lái)，或者說(shuō)真的逃亡到了日本？難道說(shuō)這千年以來(lái)的傳言是真的嗎？
楊貴妃本名楊玉環(huán)。
楊玉環(huán)出生在唐朝的一戶(hù)官宦人家中，在十歲的時(shí)候父母去世，叔父楊玄璬將她收養在自己的家中，并且還悉心栽培她，讓她學(xué)習琴棋書(shū)畫(huà)。
天生麗質(zhì)又多才多藝，這樣的絕色女子一出生就注定了其非凡的命運。
在楊玉環(huán)十六歲的時(shí)候，應邀參加了公主的婚禮宴席，由于容貌出眾，她被當時(shí)的壽王李瑁一眼看中，李瑁便找到自己的母親武惠妃去懇請唐玄宗下詔賜婚，于是十六歲的楊玉環(huán)便嫁給了李瑁做了王妃。就這樣楊玉環(huán)從一個(gè)無(wú)名之輩搖身一變成為了王妃，這也是她人生之中一個(gè)命運的轉折點(diǎn)。
因為楊玉環(huán)長(cháng)得太過(guò)美麗，竟然被自己的公公唐玄宗看上。
當時(shí)唐玄宗最?lèi)?ài)的妃子武惠妃突然因病去世，唐玄宗失去了最為寵幸的妃子，他一直萎靡不振，沉重的打擊已經(jīng)讓他無(wú)心去處理朝政，朝中的官員也是干瞪眼著(zhù)急。
眼見(jiàn)如此，有人就向唐玄宗進(jìn)言，說(shuō)楊玉環(huán)有著(zhù)絕頂的姿色，身材豐腴，可納入后宮。聽(tīng)到這樣的說(shuō)辭，唐玄宗在看到楊玉環(huán)的容貌后也是毫不猶豫的同意了大臣的提議。
接著(zhù)，唐玄宗給兒子李瑁找了個(gè)新王妃，李瑁心有不甘，但奈何自己的老爹貴為當今的圣上，哪怕他再不情愿也只能忍下來(lái)。于是唐玄宗就把楊玉環(huán)正式納進(jìn)了后宮，冊立她成為了貴妃。
楊貴妃和唐玄宗可謂是兩情相悅，甜蜜無(wú)比，在后宮之中也是三千寵愛(ài)集一身，絕對是楊玉環(huán)人生巔峰時(shí)刻。
楊玉環(huán)受寵，使整個(gè)楊氏家族也變得特別有勢力，自己的弟弟楊國忠身份也跟著(zhù)水漲船高，做了當朝丞相。楊國忠仗著(zhù)自己的地位非常囂張，損兵折將、專(zhuān)權誤國、敗壞朝綱等，引起許多朝廷大臣的不滿(mǎn)。
而唐玄宗則每天沉迷享樂(lè )，荒廢朝政，這讓安祿山和史思明有機可乘，發(fā)動(dòng)了歷史上有名的安史之亂。
這場(chǎng)叛亂爆發(fā)的迅速，唐玄宗竟然想都沒(méi)想過(guò)抵抗，就帶著(zhù)楊貴妃逃向了蜀中。
史書(shū)記載，后來(lái)在蜀中，由于軍中將士被帶動(dòng)引起眾怒，直接處死了誤國亂政的右丞相楊國忠，而唐玄宗竭力向軍士勸說(shuō)楊貴妃的無(wú)辜，但依然無(wú)法平撫軍士怒火，全員軍士認定楊貴妃魅惑皇帝致使國亂。
于是，為了穩定軍心，一代佳人，絕色美女，被賜死自縊在了馬嵬坡，尸體也被直接埋在了身死之地。
故事到這該是結束了，可是，后來(lái)人們似乎不相信這位大美人就這樣直接死在了這場(chǎng)戰亂之中，甚至越來(lái)越多的學(xué)者推測楊貴妃并非死于馬嵬坡，認為有著(zhù)另一個(gè)結局。
千年以來(lái)，這個(gè)傳言推測都是圍繞著(zhù)楊貴妃假死和替死來(lái)流傳的。
所以就有了開(kāi)頭的日本明星山口百惠的說(shuō)辭，可這究竟是不是這樣的呢。
難道楊貴妃真是逃去了日本？
人大歷史教授劉厚濱認為這種假設是不可能的，在一千多年前的唐朝，當時(shí)的航海技術(shù)有限，遠渡的風(fēng)險極大。
史料中最翔實(shí)的航海記載就是東渡日本的'鑒真和尚，他前后歷經(jīng)11年，經(jīng)歷了5次的失敗，屢遭磨難，才終于到達日本。
可想而知在那樣的艱苦條件下，嬌生慣養的楊貴妃怎么可能在兵禍戰亂的年代逃到日本？
退一步說(shuō)，楊貴妃即使真的到達了日本，也絕不可能在日本繁衍后代，
馬嵬坡事件時(shí)她已三十八歲，首先楊貴妃在年齡上并不適合生育，其次，她的兩任丈夫子孫滿(mǎn)堂，偏偏她沒(méi)有孩子，這說(shuō)明楊貴妃不孕的可能性極大。
所以，綜合來(lái)看，楊貴妃不僅沒(méi)有逃亡東洋日本，更沒(méi)有在那里留下后代。
日本人號稱(chēng)是楊貴妃的后代，不過(guò)是為自己尋一個(gè)顯貴的祖先，以顯自己出身高貴。
我們生來(lái)就是唐人的后代，擁有著(zhù)數不盡的傳奇故事，我們需要做的就是弘揚自己的文化，愛(ài)護好我們的古人古跡。至于其中的真相究竟是怎樣的，只能等待后世的專(zhuān)家去研究和探索。
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