關(guān)于楊萬(wàn)里寫(xiě)的詩(shī)
對于楊萬(wàn)里想必很多人都不陌生，亦有很多人讀過(guò)他的作品，那么關(guān)于楊萬(wàn)里寫(xiě)的詩(shī)有哪些呢？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的關(guān)于楊萬(wàn)里寫(xiě)的詩(shī)，歡迎閱讀！
春晴
日透微風(fēng)暖，風(fēng)揉嫩日佳。
秪知趲桃李，不道落梅花。
釣臺
釣石三千丈，將何作釣絲。
肯離山水窟，去作帝王師。
小范真同味，玄英也并祠。
老夫歸已晚，莫遣客星知。
舟中小雨
漠漠輕寒粟曉膚，酴醾半落牡丹初。
顛風(fēng)無(wú)賴(lài)難拘管，小雨多情為破除。
半世光陰行路里，一年春事客愁余。
浙西尚遠江西在，何日章江買(mǎi)白魚(yú)？
醉吟二首
三春草草眼中過(guò)，未抵三冬樂(lè )事多。
燭焰雙了紅再合，酒花半蕾碧千波。
孤寒霜月儂相似，跌宕雪風(fēng)誰(shuí)奈何。
道是閑人沒(méi)動(dòng)績(jì)，一枝樵斧一漁蘘。
醉筆呈尚長(cháng)道
晚風(fēng)一雨生新漲，只送仙槎到天上。
十年相別一相逢，和氣春風(fēng)談笑中。
如今耆舊晨星似，猶及先生說(shuō)遺事。
舌端往往疏九河，只有剩浪無(wú)欠波。
漢渠周柱幾青竹，卻在先生一泓腹。
諸公道是今乏才，如何此士尚塵埃。
此行青規更黃閣，拭目孤鴻徑寥廓。
能念南溪病客無(wú)，風(fēng)來(lái)肯寄半行書(shū)。
紫牡丹二首
歲歲東風(fēng)二月時(shí)，司花辛苦染晴枝。
夜輸百斛薔薇水，曉洗千層玉雪肌。
寒食清明空過(guò)了，姚黃魏紫不曾知。
春愁蹙得眉頭破，何處如今更有詩(shī)。
族人同諸友問(wèn)疾二首
老無(wú)星事可營(yíng)為，政是長(cháng)閑好病時(shí)。
兩腳倦行贏(yíng)得坐，一生欠睡頓還伊。
夢(mèng)聞?dòng)锌托廊黄�，兒道勤翁乃爾癡。
抵掌縰談天亦笑，此身安否更曾知。
柳絮
寒勒花遲卻速殘，暖將絮過(guò)忽吹還。
雪翻霽日光風(fēng)急，球袞回廊曲榭閑。
萬(wàn)里云天皆去處，群飛蹤跡恣中間。
道渠催得春闌著(zhù)，春不緣渠獨不闌。
雨夜
歲晚能無(wú)感，詩(shī)成只獨哦。
螢光寒欲淡，秋雨暮偏多。
伴老貧無(wú)恙，留愁酒肯麼。
吟蟲(chóng)將落葉，為我拍還歌。
泊平江百花洲
吳中好處是蘇州，卻為王程得勝游。
半世三江五湖棹，十年四泊百花洲。
岸傍楊柳都相識，眼底云山苦見(jiàn)留。
莫怨孤舟無(wú)定處，此身自是一孤舟。
聽(tīng)雨
歸舟昔歲宿嚴陵，雨打疏篷聽(tīng)到明。
昨夜茅檐疏雨作，夢(mèng)中喚作打篷聲。
風(fēng)雨
殘風(fēng)剩雨故欺人，垂箔關(guān)窗護病身。
自拾荷花楷面汗，新將筍籜制頭巾。
梅天筆墨都生醭，棐幾文書(shū)嬾拂塵。
帽子一峰青可掇，隔墻不敢略開(kāi)門(mén)。
秋涼晚步
秋氣堪悲未必然，輕寒政是可人天。
綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開(kāi)最小錢(qián)。
探春
五日才能一日來(lái)，眼生方覺(jué)有春回。
向來(lái)日日頻來(lái)探，只道園花不肯開(kāi)。
早起
黃菊花繁依舊臞，牡丹葉落恰如枯。
霜中蚱蜢凍欲死，緊抱寒梢不放渠。
雪后晚晴，四山皆青，惟東山全白
只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。
最?lèi)?ài)東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。
附加閱讀：楊萬(wàn)里主要成就
政治
楊萬(wàn)里是一位愛(ài)國者，又是一位政治家。他力主抗戰，反對屈膝議和。在進(jìn)奏皇帝的許多“書(shū)”、“策”、“札子”中，他一再痛陳國家利病，力排投降之誤，愛(ài)國之情溢于言表。面對中原淪喪、江山唯余半璧的局面，他指出：“為天下國家者不能不忘于敵，天下之憂(yōu)，復有大于此者乎！”（《千慮策·國勢上》）告誡統治者要時(shí)刻不忘備敵謀敵、御敵制勝。他既大膽批評孝宗經(jīng)過(guò)符離之敗，“前日之勇一變而為怯，前日之銳一變而為鈍”（《千慮策·君道中》），又堅決反對一些人輕易用兵、盲目冒進(jìn)，主張以“守而取”（《與陳應求左相書(shū)》）的積極、慎重策略，穩步進(jìn)取，先實(shí)國力而后圖恢復，以求最終勝利。他看重和同情人民，認為：“民者，國之命而吏之仇也�！保ā肚]策·民政上》）將國家命運系之于人民，指斥官吏只會(huì )敲骨吸髓地壓榨人民，激起人民的仇恨、憤怒和反抗。因此，他提醒光宗要節財用、薄賦斂、結民心，民富而后邦寧，興國之計，就在于此（《轉對札子》）。楊萬(wàn)里為人清直，個(gè)性剛褊。孝宗貶他“直不中律”，光宗稱(chēng)他“也有性氣”（《鶴林玉露》甲編卷四）。
楊萬(wàn)里立朝剛正，遇事敢言，指摘時(shí)弊，無(wú)所顧忌，因而始終不得大用。他一生視仕宦富貴猶如敝履，隨時(shí)準備唾棄。在作京官時(shí)，就預先準備好了由杭州回家盤(pán)纏，鎖置箱中，藏在臥室，又戒家人不許置物，以免離職回鄉行李累贅，就這樣“日日若促裝”待發(fā)者。這與那些斤斤營(yíng)求升遷、患得患失之輩適成鮮明對照。楊萬(wàn)里為官清正廉潔，不擾百姓，不貪錢(qián)物。江東轉運副使任滿(mǎn)時(shí)，應有余錢(qián)萬(wàn)緡，他全棄之于官庫，一文不取而歸。退休南溪之上，自家老屋一隅，僅避風(fēng)雨。當時(shí)詩(shī)人徐磯稱(chēng)贊他“清得門(mén)如水，貧惟帶有金”（《投楊誠齋》），正是他清貧一生的真實(shí)寫(xiě)照。
文學(xué)
詩(shī)
參見(jiàn)：誠齋體、南宋四大家、中興四大詩(shī)人
楊萬(wàn)里的詩(shī)，在當時(shí)就有很大的影響：“今日詩(shī)壇誰(shuí)是主，誠齋詩(shī)律正施行�！保ń亓ⅰ吨x楊誠齋惠長(cháng)句》）“四海誠齋獨霸詩(shī)�！保棸彩馈队钟庙嵆昱藯疃住罚�
楊萬(wàn)里廣泛地向前輩學(xué)習，但又絕不為前輩所固，而是立志要超出前輩。他說(shuō)：“筆下何知有前輩�！保ā哆~使客夜歸》）又說(shuō)：“傳宗傳派我替羞，作家各自一風(fēng)流，黃（黃庭堅）陳（陳師道）籬下休安腳，陶（陶淵明）謝（謝靈運）行前更出頭�！保ā栋闲旃е偈「山�(shī)》）他正是以這種不肯傍人籬下、隨人腳跟的開(kāi)拓創(chuàng )新精神，終于“落盡皮毛，自出機抒”（《宋詩(shī)鈔誠齋詩(shī)鈔》），別轉一路，自成一家，形成了獨具特色的詩(shī)風(fēng)。初學(xué)江西詩(shī)派，重在字句韻律上著(zhù)意，50歲以后詩(shī)風(fēng)轉變，由師法前人到師法自然，創(chuàng )造了他獨具特色的“誠齋體”。誠齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語(yǔ)言表達出來(lái)。如《檄風(fēng)伯》：“風(fēng)伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩(shī)叟！”就充分體現了誠齋體的特色。
楊萬(wàn)里的詩(shī)歌作品不拘一格，富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸氣勢，也有“狀物姿態(tài)，寫(xiě)人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙”（周必大《跋楊廷秀石人峰長(cháng)篇》）的委曲細膩功力。他的“誠齋體”詩(shī)，具有新、奇、活、快、風(fēng)趣幽默的鮮明特點(diǎn)，“流轉圓美”（劉克莊《江西詩(shī)派小序·總序》），“活潑刺底”（劉祁《歸潛志》卷八），尤其為人所稱(chēng)道。如《閑居初夏午睡起》：“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(cháng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花�！睂�(xiě)得情致深婉，人稱(chēng)“胸襟透脫”（《鶴林玉露》甲編卷四）。又如《戲筆二首》、《擻風(fēng)伯》、《下橫山灘頭望金華山》、《夏夜玩月》等，也都寫(xiě)得機智活脫，極有思致，具有很強的藝術(shù)感染力。楊萬(wàn)里十分注意學(xué)習民歌的優(yōu)點(diǎn)，大量汲取生動(dòng)清新的口語(yǔ)人詩(shī)，往往“假辭諺語(yǔ)，沖口而來(lái)”（蔣鴻翔《寒塘詩(shī)話(huà)》），因而形成通俗淺近、自然活潑的語(yǔ)言特色。
楊萬(wàn)里一生留下大量抒寫(xiě)愛(ài)國憂(yōu)時(shí)情懷的詩(shī)篇。他充任金國賀正旦使的接伴使時(shí)，因往來(lái)江、淮之間、迎送金使時(shí)親眼看到淪喪于金國的宋朝大好河山和中原遺民父老，心中郁滿(mǎn)國家殘破的巨大恥辱和悲憤，愛(ài)國主義詩(shī)歌創(chuàng )作表現得最集中、最強烈。如著(zhù)名的《初人淮河四絕句》：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠，中流以北即天涯！”（其一）、“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鶯無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛二”（其三），唱出了災難深重中愛(ài)國士人和廣大人民的共同情感。又如在見(jiàn)到金山吞海亭已成專(zhuān)為金使烹茶的場(chǎng)所時(shí)，他發(fā)出痛苦的呼喊：“大江端的替人羞！金山端的替人愁！”（《雪霽曉登金山》）鞭撾了南宋小朝廷的屈辱和無(wú)能。此外如《題吁胎軍東南第一山》、《讀罪己詔》、《故少師張魏公挽詞》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等，或寄托家國之思，或呼吁抗戰復園，或歌頌抗金將領(lǐng)，或諷刺賣(mài)國權奸，都是直抒愛(ài)國思想的名篇。
楊萬(wàn)里的絕大部分愛(ài)國憂(yōu)時(shí)詩(shī)篇，不象陸游那樣奔放、直露，而是壓抑胸中的萬(wàn)丈狂瀾，凝蘊地底的千層熔漿，大多寫(xiě)得深沉憤郁，含蓄不露。如《過(guò)揚子江》“攜瓶自汲江心水，要試煎茶第一功�！北砻嫠坪跏钦f(shuō)親自動(dòng)手汲水煎茶的雅興，其實(shí)是蘊藏著(zhù)深刻沉痛的感慨羞憤，須參照《雪霧曉登金山》一并領(lǐng)略。楊萬(wàn)里說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)言咽月餐云客，中有憂(yōu)時(shí)致主心�！保ā额}劉高士看云圖》）他那些吟詠江風(fēng)山月的寫(xiě)景抒情作品，不少也是抒寫(xiě)愛(ài)國情懷的詩(shī)篇。如《豫章江牽二首》、《九月十五夜月，細看桂校北茂南缺，未經(jīng)古人拈出，紀以二絕句》、《月下果飲絕句》、《初丸夜月》等，都寫(xiě)得曲折多諷，意味深長(cháng)，蘊含著(zhù)對國家殘破、中原未復的深沉郁憤。晚年在《夜讀詩(shī)卷》中曾沉痛自敘：“兩窗兩橫卷，一讀一沾襟；只有三更月，知予萬(wàn)古心�！逼湓�(shī)中寄寓的深意，值得后人細細咀嚼�！拔嵘覆徽茨�，毛錐便得傲寰衣？”（《晚春行田南原》）楊萬(wàn)里不以士大夫自居，一生熱愛(ài)農村，體恤農民，寫(xiě)了不少反映農民生活詩(shī)篇。如《憫農》、《農家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《過(guò)白沙竹校歌》等，還有《歌舞四時(shí)詞》、《插秧歌》等寫(xiě)出農民勞動(dòng)的艱辛和歡樂(lè )，《望雨》、《至后入城道中雜興》等都具有比較高思想性和藝術(shù)性。
散文
楊萬(wàn)里散文中亦不乏佳作，他為文兼擅眾體，步趨韓柳（韓愈、柳宗元）。其作品中密栗深邃、雅健幽峭之處，尤與柳宗元相似，友人以此推崇楊萬(wàn)里，他也如此自認。
楊萬(wàn)里的故事
中興四大家
在當時(shí)有很大的影響。他的詩(shī)與陸游、范成大、尤袤齊名，稱(chēng)“中興四大家”(南宋四大家)。他起初模仿江西詩(shī)派，后來(lái)認識到江西詩(shī)派追求形式、艱深蹇澀的弊病，于紹興三十二年(1162年)盡焚其力作詩(shī)篇千余首，決意跳出江西詩(shī)派的窠臼而另辟蹊徑。他在《荊溪集自序》中曾回憶過(guò)自己走過(guò)的創(chuàng )作道路：“余之詩(shī)，始學(xué)江西諸君子，既又學(xué)后山(陳師道)五字律，既又學(xué)半山老人(王安石)七字絕句，晚乃學(xué)絕句于唐人，戊戌作詩(shī)，忽若有悟，于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學(xué)，而后欣如也�！彼谠�(shī)中也曾明確表白：“傳派傳宗我替羞，作家各自一風(fēng)流。陶(潛)謝(靈運)行前更出頭�！�(《跋徐恭仲省干近詩(shī)》之三)正因為他不隨人腳跟、傍人籬下，敢于別轉一路，推陳出新，終于自成一家，形成了他獨具的詩(shī)風(fēng)，其詩(shī)風(fēng)格純樸，語(yǔ)言口語(yǔ)化，構思新巧，號為“誠齋體”。對當時(shí)詩(shī)壇風(fēng)氣的轉變，起了一定的促進(jìn)作用。
學(xué)問(wèn)淵博
楊萬(wàn)里學(xué)問(wèn)淵博，才思健舉。他的作品富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”雄健富麗的鴻篇巨制;也有狀物姿態(tài)，寫(xiě)人情意，隨手拈來(lái)，卻能曲盡其妙的寫(xiě)景抒情小詩(shī)，詩(shī)風(fēng)平易自然、構思新巧、幽默風(fēng)趣、清新活潑，有很強的藝術(shù)感染力。他又十分注意學(xué)習民歌的優(yōu)點(diǎn)，大量吸取生動(dòng)清新的口語(yǔ)謠諺入詩(shī)，因此，他的作品往往“俚辭諺語(yǔ)，沖口而來(lái)”(蔣鴻翮《寒塘詩(shī)話(huà)》)，給人純樸自然的感受。如：“月子彎彎照九州，幾家歡樂(lè )幾家愁;愁殺人來(lái)關(guān)月事，得休休去且休休�！�(《竹枝歌》)完全似脫口而出的一首山歌，反映了他向民歌學(xué)習的成就。
楊萬(wàn)里現存的詩(shī)篇，有一部分直接抒寫(xiě)自己的愛(ài)國感情及對時(shí)政的關(guān)懷，特別是他充金國賀正旦使的接伴使時(shí)，第一次橫渡江、淮，去北方迎接金使，親眼看到宋朝的大好河山淪于金人手中，淮河成了南宋的北部邊界，兩岸的骨肉鄉親，不能自由往來(lái)，心中有無(wú)限感慨，寫(xiě)下了不少愛(ài)國的詩(shī)篇，如：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳;何必桑乾方是遠，中流以北即天涯!”“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛�！�(《初入淮河》)他路經(jīng)鎮江金山時(shí)，看到風(fēng)景如畫(huà)的金山的亭臺變成了專(zhuān)門(mén)招待金使烹茶的場(chǎng)所，憤慨地寫(xiě)下了“大江端的替人羞!金山端的替人愁”(《雪霽曉登金山》)的詩(shī)句，深深地鞭撻了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《虞丞相挽詞》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等詩(shī)章，或寄托家國之思，或呼吁抗戰復國，或歌頌抗敵捐軀的將領(lǐng)，或諷刺賣(mài)國投敵的權奸，都是萬(wàn)里的名篇。
關(guān)心民生
他也有一些詩(shī)作反映了勞動(dòng)人民的生活，表達了他對民生的關(guān)心及對勞苦人民的同情，如《憫農》、《觀(guān)稼》、《農家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和藝術(shù)性都比較高，但上兩類(lèi)作品數量并不很多。
現存詩(shī)篇
楊萬(wàn)里現存的詩(shī)篇，大部分是吟詠江風(fēng)山月的寫(xiě)景抒情之作和應酬之作。這部分，作品有的題材過(guò)于細碎，缺乏高度的藝術(shù)概括，流于粗率淺俗。但他也有不少抒情寫(xiě)景的小詩(shī)，由于觀(guān)察細致深入，描寫(xiě)生動(dòng)逼真，感情真摯濃厚，因而意趣盎然，頗能動(dòng)人。如“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗，日長(cháng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花�！�(《閑居初夏午睡起》)“霧外江山看不真，只憑雞犬認前村。渡船滿(mǎn)板霜如雪，印我青鞋第一痕�！�(《庚子正月五日曉過(guò)大臬渡》)“春回雨點(diǎn)溪聲里，人醉梅花竹影中�！�(《除夕》)均寫(xiě)得圓轉自然，清新活潑，極有思致，和那些專(zhuān)門(mén)描摹風(fēng)云月露的詩(shī)人走的是不同的道路。在近現代。
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