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楊萬(wàn)里著(zhù)名的詩(shī)句
在平日的學(xué)習、工作和生活里,許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)句吧,詩(shī)句節奏上鮮明有序,音諧韻美。那么都有哪些類(lèi)型的詩(shī)句呢?下面是小編整理的楊萬(wàn)里著(zhù)名的詩(shī)句,歡迎大家分享。
楊萬(wàn)里著(zhù)名的詩(shī)句
1、畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅!獥钊f(wàn)里
2、月子彎彎照九州,幾家歡樂(lè )幾家愁?——楊萬(wàn)里《無(wú)名氏》
3、泉眼無(wú)聲惜細流,樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭!獥钊f(wàn)里《小池》
4、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭!獥钊f(wàn)里《小池》
5、接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅!獥钊f(wàn)里
6、竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處,時(shí)有微涼不是風(fēng)!獥钊f(wàn)里《夏夜追涼》
7、接天連葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅——楊萬(wàn)里
8、東風(fēng)弄巧補殘山,一夜吹添玉數竿。半脫錦衣猶半著(zhù),籜龍末信沒(méi)春寒!獥钊f(wàn)里《新竹》
9、風(fēng)力掀天浪打頭,只須一笑不須愁——楊萬(wàn)里
10、愿堅晚節于歲寒!獥钊f(wàn)里
11、泉眼無(wú)聲惜細流,樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔——楊萬(wàn)里
12、田夫拋秧田婦接,小兒撥秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛——楊萬(wàn)里
13、"蟬聲無(wú)意添煩惱,自是愁人在斷腸——楊萬(wàn)里·聽(tīng)蟬——楊萬(wàn)里"
14、秋氣堪悲未必然,輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻,荷葉猶開(kāi)最小錢(qián)!獥钊f(wàn)里《秋涼晚步》
15、綠楊接葉杏交花,嫩水新生尚露沙——楊萬(wàn)里
16、殿上臚傅第一聲,殿前拭目萬(wàn)人驚。名登龍虎黃金榜,人在煙霄白玉京。香滿(mǎn)乾坤書(shū)一卷,風(fēng)吹鬢發(fā)雪千莖。舊時(shí)脫卻銀袍處,還望清光侍集英!獥钊f(wàn)里《四月十七日侍立集英殿觀(guān)進(jìn)士唱名》
17、只余鷗鷺無(wú)拘管,北去南來(lái)自在飛——楊萬(wàn)里
18、嶺上芭蕉雪打死,霜雪打死還有心——楊萬(wàn)里
19、大波一跳入半天,粉碎銀山成雪片——楊萬(wàn)里
20、落紅滿(mǎn)路無(wú)人惜,踏作花泥透腳香——楊萬(wàn)里
21、莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里,一山放過(guò)一山攔!獥钊f(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》
22、霧外江山看不真,只憑雞犬認前村;渡船滿(mǎn)板霜如雪,印我春鞋第一痕——楊萬(wàn)里《過(guò)大皋渡》
23、學(xué)而不化,非學(xué)也!獥钊f(wàn)里
24、春水初生乳燕飛,黃蜂小尾撲花歸——楊萬(wàn)里
25、閉門(mén)造句非詩(shī)法,只是征行自有詩(shī)——楊萬(wàn)里
26、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭——楊萬(wàn)里
27、"日長(cháng)睡起無(wú)情思,閑看兒童捉柳花!獥钊f(wàn)里《閑居初夏午睡起》"
28、荷花入暮猶愁熱,低面深藏碧傘中!獥钊f(wàn)里
29、莫河早行奇絕處,四面八方野香味!獥钊f(wàn)里
30、交情得似山溪渡,不管風(fēng)波去又來(lái)!獥钊f(wàn)里
31、政緣在野有優(yōu)色,肯為無(wú)人減妙香?——楊萬(wàn)里《野菊》
32、君子不器,不以一能而盈諸身;及其使人也,器之,不以眾能而責諸人君子不像一件器物一樣,不能因為有了一技之長(cháng)就滿(mǎn)足;而用人的時(shí)候,就要像使用器物一樣,不能苛求其各方面都有才能!獥钊f(wàn)里《庸言》
33、紅白蓮花開(kāi)共塘,兩般顏色一般香。恰如漢殿三千女,半是濃妝半淡妝!獥钊f(wàn)里《紅白蓮》
34、桃花愛(ài)作春寒信,只恐桃花也自寒!獥钊f(wàn)里《渡太和江》
楊萬(wàn)里人物介紹
楊萬(wàn)里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,號誠齋。漢族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村)人。南宋大臣,著(zhù)名文學(xué)家、愛(ài)國詩(shī)人,與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)“南宋四大家”(又作“中興四大詩(shī)人”)。因宋光宗曾為其親書(shū)“誠齋”二字,故學(xué)者稱(chēng)其為“誠齋先生”。
紹興二十四年(1154年),楊萬(wàn)里登進(jìn)士第,歷仕宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝,曾任知奉新縣、國子博士、廣東提點(diǎn)刑獄、太子侍讀、秘書(shū)監等職,官至寶謨閣直學(xué)士,封廬陵郡開(kāi)國侯。開(kāi)禧二年(1206年),楊萬(wàn)里病逝,年八十。獲贈光祿大夫,謚號“文節”。
楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首,傳世作品有四千二百首,被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他創(chuàng )造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然,富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌大多描寫(xiě)自然景物,且以此見(jiàn)長(cháng)。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國感情的作品。著(zhù)有《誠齋集》等。
拓展:文學(xué)影響
1、詩(shī)歌
主詞條:誠齋體、南宋四大家、中興四大詩(shī)人
楊萬(wàn)里廣泛地向前輩學(xué)習,但又絕不為前輩所固,而是立志要超出前輩。他正是以這種不肯傍人籬下、隨人腳跟的開(kāi)拓創(chuàng )新精神,終于自成一家,形成了獨具特色的詩(shī)風(fēng)。初學(xué)江西詩(shī)派,重在字句韻律上著(zhù)意,五十歲以后詩(shī)風(fēng)轉變,由師法前人到師法自然,創(chuàng )造了他獨具特色的“誠齋體”。誠齋體講究所謂“活法”,即善于捕捉稍縱即逝的情趣,用幽默詼諧、平易淺近的語(yǔ)言表達出來(lái)。如《檄風(fēng)伯》:“風(fēng)伯勸爾一杯酒,何須惡劇驚詩(shī)叟!”就充分體現了誠齋體的特色。[10][26]他的“誠齋體”詩(shī),具有新、奇、活、快、風(fēng)趣幽默的鮮明特點(diǎn)。
楊萬(wàn)里的詩(shī)歌作品不拘一格,富有變化,既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸氣勢,也有“狀物姿態(tài),寫(xiě)人情意,則鋪敘纖悉,曲盡其妙”(周必大《跋楊廷秀石人峰長(cháng)篇》)的委曲細膩功力。如《閑居初夏午睡起》:“梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。日長(cháng)睡起無(wú)情思,閑看兒童捉柳花!睂(xiě)得情致深婉,人稱(chēng)“胸襟透脫”。又如《戲筆二首》《擻風(fēng)伯》《下橫山灘頭望金華山》《夏夜玩月》等,也都寫(xiě)得機智活脫,極有思致,具有很強的藝術(shù)感染力。楊萬(wàn)里十分注意學(xué)習民歌的優(yōu)點(diǎn),大量汲取生動(dòng)清新的口語(yǔ)入詩(shī),往往“假辭諺語(yǔ),沖口而來(lái)”(蔣鴻翔《寒塘詩(shī)話(huà)》),因而形成通俗淺近、自然活潑的語(yǔ)言特色。[10][26]
楊萬(wàn)里一生留下大量抒寫(xiě)愛(ài)國憂(yōu)時(shí)情懷的詩(shī)篇。他充任金朝賀正旦使的接伴使時(shí),因往來(lái)江、淮之間、迎送金使時(shí)親眼看到淪喪于金朝的宋朝大好河山和中原遺民父老,心中郁滿(mǎn)國家殘破的巨大恥辱和悲憤,愛(ài)國主義詩(shī)歌創(chuàng )作表現得最集中、最強烈。如著(zhù)名的《初入淮河四絕句》:“船離洪澤岸頭沙,人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠,中流以北即天涯!”(其一)、“兩岸舟船各背馳,波痕交涉亦難為。只余鷗鶯無(wú)拘管,北去南來(lái)自在飛”(其三),唱出了災難深重中愛(ài)國士人和廣大人民的共同情感。又如在見(jiàn)到金山吞海亭已成專(zhuān)為金使烹茶的場(chǎng)所時(shí),他發(fā)出痛苦的呼喊:“大江端的替人羞!金山端的替人愁!”(《雪霽曉登金山》)鞭撾了南宋小朝廷的屈辱和無(wú)能。此外如《題盱眙軍東南第一山》《讀罪己詔》《故少師張魏公挽詞》《宿牧牛亭秦太師墳庵》等,或寄托家國之思,或呼吁抗戰復園,或歌頌抗金將領(lǐng),或諷刺賣(mài)國權奸,都是直抒愛(ài)國思想的名篇。[10][26]
楊萬(wàn)里的絕大部分愛(ài)國憂(yōu)時(shí)詩(shī)篇,不像陸游那樣奔放、直露,而是壓抑胸中的萬(wàn)丈狂瀾,凝蘊地底的千層熔漿,大多寫(xiě)得深沉憤郁,含蓄不露。如《過(guò)揚子江》“攜瓶自汲江心水,要試煎茶第一功!北砻嫠坪跏钦f(shuō)親自動(dòng)手汲水煎茶的雅興,其實(shí)是蘊藏著(zhù)深刻沉痛的感慨羞憤,須參照《雪霧曉登金山》一并領(lǐng)略。楊萬(wàn)里說(shuō)過(guò):“誰(shuí)言咽月餐云客,中有憂(yōu)時(shí)致主心!保ā额}劉高士看云圖》)他不僅有那些吟詠江風(fēng)山月的寫(xiě)景抒情作品,還有不少也是抒寫(xiě)愛(ài)國情懷的詩(shī)篇。如《豫章江牽二首》《九月十五夜月,細看桂枝北茂南缺,未經(jīng)古人拈出,紀以二絕句》《月下杲飲絕句》《初九夜月》等,都寫(xiě)得曲折多諷,意味深長(cháng),蘊含著(zhù)對國家殘破、中原未復的深沉郁憤。晚年在《夜讀詩(shī)卷》中曾沉痛自敘:“兩窗兩橫卷,一讀一沾襟;只有三更月,知予萬(wàn)古心!逼湓(shī)中寄寓的深意,值得后人細細咀嚼!拔嵘覆徽茨,毛錐便得傲寰衣?”(《晚春行田南原》)楊萬(wàn)里不以士大夫自居,一生熱愛(ài)農村,體恤農民,寫(xiě)了不少反映農民生活詩(shī)篇。如《憫農》《農家嘆》《秋雨嘆》《憫旱》《過(guò)白沙竹校歌》等,還有《歌舞四時(shí)詞》《插秧歌》等寫(xiě)出農民勞動(dòng)的艱辛和歡樂(lè ),《望雨》《至后入城道中雜興》等都具有比較高思想性和藝術(shù)性。[10][26]楊萬(wàn)里主張以人事說(shuō)《易》,反對“空談性命”。提出“興國在人”的社會(huì )政治思想。
2、詞
楊萬(wàn)里所作詞風(fēng)格清新,富于情趣,頗類(lèi)其詩(shī)。[28]楊萬(wàn)里的詞受其詩(shī)作的影響表現出了詼諧幽默、新奇活潑的特點(diǎn),且由于其筆觸細膩,行文如行云流水,狀物姿態(tài)、寫(xiě)人情意、鋪敘纖悉,故其詞作更加新奇巧趣,自成妙諦,具有幽默、詼諧的特色。再如《好事近·七月十三日夜登萬(wàn)花川谷望月作》,如平常閉談,似漫不經(jīng)心,無(wú)任坷文飾雕琢之跡,但上下兩閱卻給人以整體渾圓之美。上片不僅構思奇巧,而且光影朦朧,平中見(jiàn)雅。下片則以數字構成奇趣.如余音繞梁,意境清新,韻味濃郁.特別是詞中又充滿(mǎn)了動(dòng)感,意趣之外更添生機。全詞以活潑的筆調,勾勒出了一副秋夜的月景圖,洋溢著(zhù)作者對生活的熱愛(ài),展示了作者對光明美好未來(lái)的憧憬,讀后發(fā)人深思。他的另一首詞《水調歌頭》也同樣采用了記敘的手法,將“玉樹(shù)、藉節、蒲牙、海水”等平常之物寫(xiě)得饒有風(fēng)趣,尤其是“釀作一杯春”一句,以春代酒,把祝福之情溶于一體,詼諧幽默,含意深厚。
楊萬(wàn)里的詞在結構上,充分體現了“誠齋詩(shī)體”的特點(diǎn)。楊萬(wàn)里“誠齋體”的核心在于“活法”,而“活法”的最根本體現就是作品結構上的變化萬(wàn)千。盡管詩(shī)的篇章短小,容量也不大,但楊萬(wàn)里在詩(shī)的結構上卻敢于創(chuàng )新,善于創(chuàng )新.以大起大落的手筆,使詩(shī)職出現無(wú)比巧妙的變化和多層次的曲折,而起承轉合又能渾然一體。楊萬(wàn)里詞的結構也如此。盡管其詞的內容比較單薄,但由于結構上錯落有致,曲徑通幽,仍然給人一種曲盡其妙、趣味盎然的感覺(jué)。
3、散文
楊萬(wàn)里的散文中亦不乏佳作,他為文兼擅眾體,步趨韓柳。其作品中密栗深邃、雅健幽峭之處,尤與柳宗元相似。
楊萬(wàn)里的散文,具有相當豐厚的社會(huì )政治內容。除了像《千慮策》及《程試論》是專(zhuān)論國家長(cháng)治久安、恢復中原的大計之外,其余如諸多的表、啟、疏、奏、割,也大都具有極為強烈的針對性,其中或者力陳收復大計,或者批評政治積弊,或者反映民生疾苦,措辭尖銳。他的《海鱔賦》是寫(xiě)采石之役,南宋將士以海鱔船大破企圖渡江南侵的金兵,使局勢轉危為安一事,文章先寫(xiě)敵軍首領(lǐng)的驕橫,再寫(xiě)海鱔船功能的神妙,寫(xiě)宋軍將領(lǐng)的指揮有方,將士的英勇善戰,寫(xiě)敵人的愚蠢與失敗。最后憑吊遺跡,抒發(fā)感慨,指出天險不可恃,而須修仁政,重人材,收民心,國家才有希望。其《浯溪賦》以讀元結浯溪刻碑《中興頌》為引子,嚴厲地批評了唐玄宗的荒淫誤國,批評的雖然是唐玄宗、肅宗時(shí)的政治,而實(shí)際上是影射宋徽宗和宋高宗。至如他的許多上書(shū)及割子,如《上壽皇論天變地震書(shū)》《上陳應求(陳俊卿)左相書(shū)》等,都是極言時(shí)事,指斥弊政,批評妥協(xié)投降政策,力主國家自強的文章。這些作品,見(jiàn)解深刻,說(shuō)理透徹,文筆暢達,字里行間奔涌著(zhù)令人感奮的愛(ài)國激情。
楊萬(wàn)里散文的另一特點(diǎn),是刻意于鴻篇鉅制的寫(xiě)作。這又大體上分為兩類(lèi)。一是政論和策論文字,二是碑志與傳記作品。楊萬(wàn)里的政論和策論短則三、四千字,長(cháng)則上萬(wàn)言。文章縱橫捭闔,引古證今,反復辯駁,邏輯嚴密。既有不容人不折服的論辯氣勢,又有很強的文學(xué)性。其《心學(xué)論》中的《圣徒論》及《千慮策》多是長(cháng)篇論文,基本上都將一篇分作數篇;蛞陨、中、下三篇為一大篇,或以上、下兩篇為一大篇。從形式上講,這種方式取法于秦漢子書(shū),但邏輯更為嚴密,如《千慮策》的《國勢》。長(cháng)篇政論以其篇幅長(cháng),易于散緩,作者便必須精心安排結構。楊萬(wàn)里的論辯散文在這方面有幾個(gè)非常突出的特點(diǎn):其一是將要論述的主要觀(guān)點(diǎn)圍繞同一中心逐一條列,逐一論述,又在論述中時(shí)時(shí)作一小收束,這種方式使文章首尾貫一,渾然一體,結構不但不至于散緩,還易于形成一種排山倒海的論辯氣勢,增強文章的說(shuō)服力。其二是多用對比論證的方法。楊萬(wàn)里散文中,非常喜歡用論辯的方式,在對比中將是非臧否表現得淋漓盡致。其三是以豐富的學(xué)養來(lái)充實(shí)文章,使語(yǔ)言顯得極為精確。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌曾受到過(guò)江西詩(shī)派詩(shī)風(fēng)很大影響。江西詩(shī)派資書(shū)以為詩(shī),無(wú)一字無(wú)來(lái)處的理論主張,同樣影響及于他的散文。
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