簡(jiǎn)介楊萬(wàn)里
楊萬(wàn)里寫(xiě)出了許多具有比較高的思想性和藝術(shù)性的詩(shī)句，深受人們的喜愛(ài)。那么，關(guān)于這位宋代著(zhù)名詩(shī)人楊萬(wàn)里的簡(jiǎn)介講述什么呢?歡迎閱讀小編整理的楊萬(wàn)里簡(jiǎn)介，希望能夠幫到大家。
楊萬(wàn)里：1127--1206，字廷秀，號誠齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出的詩(shī)人，漢族人。一生力主抗金，與范成大、陸游等合稱(chēng)南宋“中興四大詩(shī)人”。紹興二十四年中進(jìn)士。授贛州司戶(hù)，后調任永州零陵縣丞，得見(jiàn)謫居在永州的張浚，多受其勉勵與教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦楊萬(wàn)里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿(mǎn)后改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國子博士，開(kāi)始作京官，不久遷太常丞，轉將作少監。淳熙元年(1174年)出知漳州，現改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮壓沈師起義軍，升為廣東提點(diǎn)刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年 (1185年)五月，以地震應詔上書(shū)，極論時(shí)政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專(zhuān)備敵之策，堅決反對一些人提出的放棄兩淮、退保長(cháng)江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年(1187年)，遷秘書(shū)少監。高宗崩，萬(wàn)里因力爭張浚當配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召為秘書(shū)監。紹熙元年(1190年)，為接伴金國賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對他不滿(mǎn)，出為江東轉運副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢(qián)，楊萬(wàn)里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬(wàn)里見(jiàn)自己的抱負無(wú)法施展，遂不赴任，乞祠官(無(wú)實(shí)際官職，只領(lǐng)祠祿，等于退休)而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。 開(kāi)禧二年(1206年)，因痛恨韓侂胄弄權誤國，憂(yōu)憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節”。
今存詩(shī)作4200余首，不少抒發(fā)愛(ài)國情思之作。其《初入淮河四絕句》、《舟過(guò)揚子橋遠望》、《過(guò)揚子江》、《雨作抵暮復晴》等詩(shī)，撫今追昔，即景抒懷，思想性和藝術(shù)性都相當高。也寫(xiě)過(guò)一些反映勞動(dòng)人民生活的詩(shī)，如《竹枝歌》七首寫(xiě)纖夫雨夜行船，《圩丁詞十解》寫(xiě)筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《憫農》、《憫旱》、《農家嘆》、《秋雨嘆》等都從不同角度表現出對農民艱難生活的同情。楊萬(wàn)里初學(xué)江西詩(shī)派，重在字句韻律上著(zhù)意，50歲以后詩(shī)風(fēng)轉變，由師法前人到師法自然，形成獨具特色的誠齋體。誠齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語(yǔ)言表達出來(lái)。如《檄風(fēng)伯》：“風(fēng)伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩(shī)叟!”就充分體現了誠齋體的特色。所著(zhù)《誠齋詩(shī)話(huà)》不專(zhuān)論詩(shī)，也有一些文論。所作賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。所作詞今存僅15首，風(fēng)格清新，富于情趣，頗類(lèi)其詩(shī)。又精于《易》學(xué)，有《誠齋易傳》，以史證《易》，為經(jīng)學(xué)家非議。所著(zhù)《誠齋集》133卷(包括10種詩(shī)集及各體文章)，有《四部叢刊》本;《楊文節公詩(shī)集》42卷，有乾隆間刻本;《誠齋易傳》20卷，有曝書(shū)亭影宋本;《誠齋詩(shī)話(huà)》1卷，有《歷代詩(shī)話(huà)續編》本。 楊萬(wàn)里一生力主抗戰，反對屈膝投降，他在給皇帝的許多“書(shū)”、“策”、“札子”中都一再痛陳國家利病，力詆投降之誤，愛(ài)國之情，溢于言表。他為官清正廉潔，盡力不擾百姓，當時(shí)的詩(shī)人徐璣稱(chēng)贊他“清得門(mén)如水，貧惟帶有金”(《投楊誠齋》)。江東轉運副使任滿(mǎn)之后，應有余錢(qián)萬(wàn)緡，但他均棄于官庫，一錢(qián)不取而歸。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時(shí)弊，無(wú)所顧忌，因此始終不得大用。實(shí)際上他為官也不斤斤營(yíng)求升遷，在作京官時(shí)就隨時(shí)準備丟官罷職，因此預先準備好了由杭州回家的路費，鎖置箱中，藏于臥室，又戒家人不許買(mǎi)一物，怕去職回鄉時(shí)行李累贅。后來(lái)賦閑家居的十五年中，還是韓侂胄柄政之時(shí)，韓新建南園，請他作一篇“記”，許以高官相酬，萬(wàn)里堅辭不作，表示“官可棄，‘記’不可作。”以止數事，可以想見(jiàn)其為人。詩(shī)人葛天民夸他“脊梁如鐵心如石”(見(jiàn)《南宋群賢小集.葛無(wú)懷小集》)，并非謚美之辭。
楊萬(wàn)里一生熱愛(ài)農村，體恤農民，也寫(xiě)了不少反映農民生活的詩(shī)篇。如《憫農》、《農家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《過(guò)白沙竹技歌》等寫(xiě)出農民生活的艱難和疾苦，《歌四時(shí)詞》、《播秧歌》等 寫(xiě)出農民艱辛和歡樂(lè )，《望雨》、《至后人城道中雜興》等寫(xiě)出對風(fēng)調雨順，安居樂(lè )業(yè)的喜悅和盼望，都具有比較高的思想性和藝術(shù)性。備受我國人民喜愛(ài)。
楊萬(wàn)里的詩(shī)
1、《小池》
泉眼無(wú)聲惜細流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
2、《曉出凈慈寺送林子方》
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
3、《宿新市徐公店》
籬落疏疏小徑深，樹(shù)頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。
4、《初夏睡起》
梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。
日長(cháng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。
5、《春晴懷故園海棠》
竹邊臺榭水邊亭，不要人隨只獨行。
乍暖柳條無(wú)氣力，淡晴花影不分明。
一番過(guò)雨來(lái)幽徑，無(wú)數新禽有喜聲。
只欠翠紗紅映肉，兩年寒食負先生。
6、《讀嚴子陵傳》
客星何補漢中興，空有清風(fēng)冷似冰。
早遣阿瞞移漢鼎，人間何處有嚴陵!
7、《過(guò)楊村》
石橋兩畔好人煙，匹似諸村別一川。
楊柳蔭中新酒店，葡萄架下小漁船。
紅紅白白花臨水，碧碧黃黃麥際天。
政爾清和還在道，為誰(shuí)辛苦不歸田?
8、《念奴嬌》
老夫歸去，有三徑、足可長(cháng)拖衫袖。
一道官銜清徹骨，別有監臨主守。
主守清風(fēng)，監臨明月，兼管栽花柳。
登山臨水，作詩(shī)三首兩首。
休說(shuō)白日升天，莫夸金印，斗大懸雙肘。
且說(shuō)廬陵傳盛事，三個(gè)閑人眉壽。
揀罷軍員，歸農押錄，致政誠齋叟。
只愁醉殺，螺江門(mén)外私酒。
9、《傷春》
準擬今春樂(lè )事濃，依然枉卻一東風(fēng)。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
10、《戲筆》
野菊荒苔各鑄錢(qián)，金黃銅綠兩爭妍。
天公支予窮詩(shī)客，只買(mǎi)清愁不買(mǎi)田。
11、《晚風(fēng)》
晚風(fēng)不許監清漪，卻許重簾到地垂。
平野無(wú)山遮落日，西窗紅到月來(lái)時(shí)。
12、《昭君怨》
偶聽(tīng)松梢撲鹿。知是沙鷗來(lái)宿。
稚子莫喧嘩�？煮@他。
俄頃忽然飛去。飛去不知何處。
我已乞歸休。報沙鷗。
13、《昭君怨》
午夢(mèng)扁舟花底，香滿(mǎn)西湖煙水。
急雨打篷聲，夢(mèng)初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。
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