心經(jīng) 相關(guān)介紹
《心經(jīng)》是一本佛教徒必讀，必知的一本經(jīng)典佛經(jīng)。
《心經(jīng)》
觀(guān)自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊皆空，渡一切苦厄。
舍利子!色不異空，空不異色;色即是空，空即是色;受想行識，亦復如是。
舍利子!是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識界。
無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡，無(wú)苦集滅道。無(wú)智亦無(wú)得。
以無(wú)所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)罣礙，無(wú)罣礙故，無(wú)有恐怖， 遠離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。
故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰︰揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆呵。
心經(jīng)解釋
bō rě bō luó mì duō xīn jīng
般若波羅蜜多心經(jīng)
guān zì zài pú sà，xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí
觀(guān)自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)
【解釋】觀(guān)音菩薩，深入的修行心經(jīng)時(shí)
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng，dù yī qiē kǔ è
照見(jiàn)五蘊皆空，度一切苦厄。
【解釋】看到五蘊：形相、情欲、意念、行為、心靈，都是空的，就將一切苦難置之度外
shè lì zǐ，sè bù yì kōng，kōng bù yì sè
舍利子，色不異空，空不異色
【解釋】菩薩對學(xué)生舍利子說(shuō)，形相不異乎空間，空間不異乎形相
sè jí shì kōng，kōng jí shì sè
色即是空，空即是色。
【解釋】所以形相等于空間，空間等于形相
shòu xiǎng xíng shí，yì fù rú shì
受想行識，亦復如是。
【解釋】情欲、意念、行為、心靈，都是一樣的
shè lì zǐ，shì zhū fǎ kōng xiāng
舍利子，是諸法空相
【解釋】舍利子呀，一切法則都是空的
bù shēng bù miè，bù gòu bù jìng，bù zēng bù jiǎn
不生不滅，不垢不凈，不增不減
【解釋】不生不滅，不垢不凈，不增不減
shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí
是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識
【解釋】因此空間是沒(méi)有形相的，也沒(méi)有情欲、意念、行為和心靈
wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ
無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法
【解釋】沒(méi)有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，更沒(méi)有色、聲、香、味、觸、法等六塵
wú yǎn jiè，nǎi zhì wú yì shí jiè
無(wú)眼界，乃至無(wú)意識界
【解釋】沒(méi)有眼睛所能看到的界限，直到?jīng)]有心靈所能感受的界限
wú wú míng , yì wú wú míng jìn
無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡
【解釋】沒(méi)有不能了解的，也沒(méi)有不能了解的盡頭
nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn
乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。
【解釋】直到?jīng)]有老和死，也沒(méi)有老和死的盡頭
wú kǔ jí miè dào， wú zhì yì wú dé，yǐ wú suǒ dé gù
無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得，以無(wú)所得故。
【解釋】沒(méi)有痛苦的集合以及修道的幻滅，不用智慧去強求，所以得到與否并不重要
pú tí sà duǒ，yī bō rě bō luó mì duō gù，xīn wú guà ài
菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙。
【解釋】菩薩覺(jué)悟之后，依照心經(jīng)，心中沒(méi)有礙
wú guà ài gù，wú yǒu kǒng bù
無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖
【解釋】由于沒(méi)有礙，所以不恐怖
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán
遠離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。
【解釋】遠離顛倒夢(mèng)想 ，最后達到彼岸
sān shì zhū fó， yī bō rě bō luó mì duō gù
三世諸佛，依般若波羅蜜多故
【解釋】過(guò)去、現在和未來(lái)的三世諸佛，依照心經(jīng)
dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí
得阿耨多羅三藐三菩提。
【解釋】得到無(wú)上、正宗、正覺(jué)的三種佛果
gù zhī bō rě bō luó mì duō，shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒
【解釋】所以說(shuō)心經(jīng)，是變幻莫測的咒語(yǔ)，是神光普照的咒語(yǔ)
shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu
是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒。
【解釋】是無(wú)上的咒語(yǔ)，是最高的咒語(yǔ)
néng chú yī qiē kǔ， zhēn shí bù xū
能除一切苦，真實(shí)不虛。
【解釋】能除一切苦 ，不是騙人的
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu
故說(shuō)般若波羅蜜多咒。
【解釋】所以說(shuō)心經(jīng)
jí shuō zhòu yuē，jiē dì jiē dì， bō luó jiē dì
即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦
【解釋】其咒語(yǔ)曰：去吧，去吧，到彼岸去吧
bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē
波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
【解釋】大家快去彼岸，修成正果
簡(jiǎn)介
《般若經(jīng)》共有八部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《勝天般若》、《勝天王般若》、《文殊問(wèn)般若》、《金剛般若》、《大品般若》、《小品般若》。 按學(xué)者黃家樹(shù)(2000)的說(shuō)法，《般若心經(jīng)》及諸部般若，為佛陀在二轉無(wú)相法輪時(shí)所宣說(shuō)，乃大乘佛法中之深法。在藏傳的經(jīng)論中經(jīng)常提到：「佛說(shuō)八萬(wàn)四千法門(mén)中，般若法門(mén)最為殊勝�！�
《般若經(jīng)》的內涵以空性為主，透過(guò)對空性的.了解能斷除煩惱障而得到小乘的涅盤(pán)，即聲聞及獨覺(jué)的菩提果位;也能夠透過(guò)對空性的認識，再加上福德資糧的圓滿(mǎn)，能徹底斷除所知障而獲得大乘的涅盤(pán)，即無(wú)上的菩提果位�！栋闳舨_密多心經(jīng)》即是《大般若經(jīng)》的心髓，全部般若的精義皆設於此經(jīng)，故名為《心經(jīng)》。
此經(jīng)由淺入深地全部概括了《大品般若》的義理精要。 可謂言簡(jiǎn)而義豐， 詞寡而旨深。 古來(lái)認為讀此經(jīng)可以了解般若經(jīng)類(lèi)的基本精神。該經(jīng)曾有過(guò)七種漢譯本。 較為有名的是后秦鳩摩羅什所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)》和唐朝玄奘所譯的《般若波羅蜜多心經(jīng)》。