賞析余光中鄉愁（通用9篇）

　　《鄉愁》一詩(shī)，側重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，表達對故鄉，對祖國戀戀不舍的一份情懷。那么，下面是小編給大家整理收集的賞析余光中鄉愁，供大家閱讀參考。

　　賞析余光中鄉愁 篇1

　　有人說(shuō)余光中的《鄉愁》，有如音樂(lè )中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。下面一起隨小編來(lái)看看這篇鄉愁賞析是如何細評這一文學(xué)作品的。

　　該詩(shī)情深意切，既渴望了祖國的統一，又將鄉愁描寫(xiě)的淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長(cháng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國及其文化傳統的中國詩(shī)人，他的鄉愁詩(shī)從內在感情上繼承了我國古典詩(shī)歌中的民族感情傳統，具有深厚的歷史感與民族感，同時(shí)，臺灣和大陸人為的長(cháng)期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉情懷，客觀(guān)上具有以往任何時(shí)代的鄉愁所不可比擬的特定的廣闊內容。余光中作為一個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì )烙上深刻的時(shí)代印記。

　　《鄉愁》一詩(shī)，側重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳墓，都寄寓了詩(shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(cháng)鄉關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭�！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國之愛(ài)、民族之戀交融在一起，而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的'地域感�？v橫相交而成十字路口的現實(shí)感�！保ā栋子窨喙稀沸颍┻@樣，詩(shī)人的《鄉愁》是我國民族傳統的鄉愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理條件下的變奏，具有以往的鄉愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。

　　余光中先生熱愛(ài)中華傳統文化，熱愛(ài)中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。他說(shuō)：“藍墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。

　　自古以來(lái)，中國就有很多詩(shī)歌是描寫(xiě)鄉愁的�！班l愁”是中國詩(shī)歌中一個(gè)很常見(jiàn)、很普遍的主題。余光中的《鄉愁》就是其中情深意切、旋律動(dòng)人的一曲。

　　賞析余光中鄉愁 篇2

　　按內容來(lái)說(shuō)，閱讀《鄉愁》時(shí)，首先映入我們眼簾的是四幅鮮明而又具體的生活畫(huà)面，給人一種身臨其境的真實(shí)之感。第一小節：幼年求學(xué)，母子分離，借書(shū)信以慰別情；第二小節：成年后，告別新婚妻子，離鄉背井，天各一方；第三小節：生離死別，母子不得相見(jiàn)；第四小節：同胞難得相聚，國家不能統一。從“小時(shí)候”“長(cháng)大后”到“現在”的簡(jiǎn)單時(shí)間排列，從“母親”“新婚”到“祖國”的淺淺訴說(shuō)，我們看到了詩(shī)人成長(cháng)的足跡與歷史車(chē)輪碾過(guò)的印記。

　　從情感上看，《鄉愁》表現出余光中濃濃的思鄉之情，更洋溢著(zhù)詩(shī)人魂牽夢(mèng)繞的中國情結。鄉愁是詩(shī)人思鄉的行吟，是詩(shī)人心靈的呼喚，是詩(shī)人風(fēng)雨滄桑中的呻吟。而余光中筆下的《鄉愁》不僅如此，還裝載著(zhù)歷史的血淚，飽含了海峽兩岸的滄桑。從“郵票”“船票”到“墳墓”是深沉的情感，而至“海峽”則是主題的升華。鄉愁不再是個(gè)人情感的宣泄，而成了民族情感的化身——對祖國統一的渴望、對民族團結的期盼。整首詩(shī)歌字里行間深深地流露出詩(shī)人心中那濃濃的“鄉愁”。

　　《鄉愁》的意象是美的。鄉愁本是一種摸不著(zhù)、理不清的情感，而詩(shī)人卻能通過(guò)“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”這四個(gè)意象，化抽象為具體，形象生動(dòng)地把“鄉愁”表現得淋漓盡致。鄉愁自“小小的郵票”流出，那是兒子對母親的思念。說(shuō)起郵票，不能不讓人想到家書(shū)。詩(shī)人巧妙地運用“郵票”這一意象，自然而然地誘發(fā)我們的聯(lián)想。鄉愁自“窄窄的船票”溢出，那是丈夫對妻子的摯愛(ài)�！按�票”這一意象生動(dòng)地刻畫(huà)出夫妻之間的距離感，形象地表現出夫妻之間的惜別之痛。鄉愁自“矮矮的墳墓”冒出，那是兒子對母親的懷念。詩(shī)人通過(guò)“墳墓”這一意象，讓我們感受到死亡的氣息，更讓我們體會(huì )到兒子對母親濃濃的愛(ài)意與深深的依戀。鄉愁自“淺淺的海峽”漲出，那是兩岸人民心靈的呼喚。詩(shī)人始終堅信“淺淺的.海峽”總會(huì )匯到“大�！钡沫h(huán)抱中，用浪奏響《黃河大合唱》，用濤筑成心連心的紐帶。

　　《鄉愁》的藝術(shù)手法也令人矚目。在形式上，主要表現為兩個(gè)方面：一為結構美，寓變化為統一。整首詩(shī)句式整齊，節與節之間均勻對稱(chēng)。詩(shī)人還按照時(shí)間順序將鄉愁依次比喻為“郵票”“船票”“墳墓”和“海峽”，條理清晰，結構嚴謹，使詩(shī)歌的主題得到進(jìn)一步升華；二為音樂(lè )美。全詩(shī)營(yíng)造出一種回旋往復，一唱三嘆的美的旋律。詩(shī)人運用“小小的”“窄窄的”“矮矮的”和“淺淺的”這幾個(gè)疊詞，增添了詩(shī)歌的音樂(lè )美。在寫(xiě)作手法上，詩(shī)人寄情于景，采用隱喻的手法，把鄉愁寄托在“郵票”“船票”“墳墓”和“海峽”這四種景物上，于無(wú)形之中流露出詩(shī)人的絲絲鄉愁。在語(yǔ)言上，這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，通俗易懂，富有生活氣息。

　　《鄉愁》是一曲海外游子的深情戀歌，更是兩岸人們的心靈呼喚。鄉愁已不僅只是鄉愁，余光中筆下的《鄉愁》還成了幾代兩岸人們的情結，成了臺灣與大陸溝通的紐帶。

　　賞析余光中鄉愁 篇3

　　閱讀此詩(shī)，首先呈現給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫(huà)面。第一小節：幼年求學(xué)，母子分離，借書(shū)信以慰別情；第二小節：成年后，告別新婚妻子，離鄉背井，天各一方；第三小節：生離死別，母子不得相見(jiàn)；第四小節：同胞難得相聚，國家不能統一。同時(shí)，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情，詩(shī)人的鄉思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統一的強烈愿望。

　　閱讀此詩(shī)，使我們感到回味無(wú)窮。本詩(shī)集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳墓等，不枝不蔓，意境幽遠深邃，內容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的.聯(lián)想。

　　詩(shī)的結構：以時(shí)間為順序（即小時(shí)候、長(cháng)大后、后來(lái)，而現在），以感情為線(xiàn)索，以大體相同的詩(shī)句和格式，反復詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉、思親升華達到思念祖國。詩(shī)歌的結構寓變化于統一之中，既有各小節的均衡、勻稱(chēng)，又有小節內長(cháng)短句的變化，使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。

　　詩(shī)歌有回環(huán)往復，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復，即我在這頭……，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強了此詩(shī)的音韻之美。

　　總之，本詩(shī)以樸素、簡(jiǎn)明、雋永的語(yǔ)言，高超的藝術(shù)技巧，表達了臺灣人民盼望海峽兩岸統一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉思之情。

　　賞析余光中鄉愁 篇4

　　一、濃重的文化尋根情結

　　對故土的眷戀可以說(shuō)是人類(lèi)共同而永恒的情感。余光中的《鄉愁》從兩個(gè)方面著(zhù)重表現了對祖國大陸的這種文化上的歸屬感或者叫作落葉歸根情結。

　　首先，余光中先生的《鄉愁》從內在感情上繼承了我國古典詩(shī)歌中的民族感情傳統，具有深厚的民族感。中國詩(shī)歌強調含蓄，強調借助意象來(lái)表現情與思。余光中先生借助中國古典詩(shī)歌藝術(shù)技巧，從廣遠的時(shí)空中提煉了四個(gè)可感的，和詩(shī)人人生的四個(gè)階段息息相關(guān)的意象：“郵票”，“船票”，“墳墓”和“海峽”，并且巧妙地將鄉愁這種抽象的情緒轉化為四個(gè)意象。小時(shí)候與祖國母親分隔兩地是由于國家政策關(guān)系，那時(shí)只能通過(guò)書(shū)信的形式，用一枚小小的“郵票”承載自己厚重的鄉愁，一枚小小的“郵票”成了兩岸人民情感交流的樞紐，正如杜甫在《春望》中所寫(xiě)下的名句“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，書(shū)信蘊含了中國人民多少的苦難與思念呀。到了中年，作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。本應幸福，溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏，孤獨，一張張舊“船票”飽含和多少空虛的'歲月和相聚的感動(dòng)，一張張舊“船票”割斷了無(wú)數鴛鴦夢(mèng)。而最令詩(shī)人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親，卻在苦苦的等待和思念中煙消云散，被一撮刺眼的黃泥永遠地掩埋在自己苦思的故土里，一方短短的“墳墓”卻成了生與死無(wú)法逾越的長(cháng)城，一方矮矮的“墳墓”卻成了叫人銷(xiāo)魂的思念。

　　余光中先生在敘述自己思鄉的感情基礎上，將這種情感體驗流露到每一位中國人的心中，將所有海外游子，港澳臺同胞們鄉愁的心聲用一灣淺淺的海峽展現給了祖國同胞，將這種鄉愁的中華民族本性深深地扎根在人們心靈的殿堂里。此時(shí)，詩(shī)歌的思想情感已經(jīng)升華到了整個(gè)民族及全世界華人的心中，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的葉落歸根情結。詩(shī)人的鄉思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統一的“中國情結”。

　　其次，正像中國大地上許多江河都是黃河與長(cháng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國及其文化傳統的中國詩(shī)人，他的作品深受中國文化，尤其是《詩(shī)經(jīng)》的影響�！多l愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現為結構美，一表現為音樂(lè )美�！多l愁》在結構上呈現出寓變化于統一的美�！多l愁》共四節。每節四行，節與節之間相當均衡對稱(chēng)，但是，詩(shī)人注意了長(cháng)句與短句的變化調節，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美�！多l愁》的音樂(lè )美，主要表現在采用《詩(shī)經(jīng)》中的復沓手法，營(yíng)造出一種回環(huán)往復、一唱三嘆的旋律。其中的“鄉愁是——”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的疊詞運用，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數量詞的運用，不僅表現了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力，也加強了全詩(shī)的音韻之美。

　　對古典詩(shī)詞資源的利用使余光中的詩(shī)在整體上呈現出純美的維度，在文化的框架中也極有意味。銘文似的語(yǔ)句和速度，純美的語(yǔ)言，齊整的體式，這些余光中一以貫之的手法，均源自他始終不渝的“中國情結”。

　　二、深沉的歷史滄桑感

　　遠離故鄉的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。但臺灣和大陸人為地長(cháng)期隔絕，使流落到臺灣的千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫有了無(wú)盡的思鄉情懷，客觀(guān)上具有以往任何時(shí)代的鄉愁所不可比擬的特定的歷史滄桑感。即特有的“中國情結”。

　　“小時(shí)候”、“長(cháng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現在”，這種表時(shí)間的時(shí)序語(yǔ)像一條紅線(xiàn)貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(cháng)的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明，流露出詩(shī)人深沉的歷史感�！昂髞�(lái)呵/鄉愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭/而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”，一下子，讀者面前仿佛出現了一位白發(fā)蒼蒼的老人淚流滿(mǎn)面地跪在母親的新墳前，面朝家鄉、祖國的方向痛不欲生地跪在大海邊，用嘶啞的聲音大喊：“母——親！”一種深沉的滄桑感油然而生。

　　《鄉愁》有如音樂(lè )中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，正如余光中先生回答四川作家流沙河的一句話(huà)：思蜀而不樂(lè )。

　　賞析余光中鄉愁 篇5

　　一連串充溢著(zhù)生活性的意象，一連串樸素無(wú)華的傾訴，一連串平淡中透露出深沉情感的喻體......綴成了一連串凄美絕倫的鄉愁。鄉愁是作者成長(cháng)的足跡，是游子思鄉的行吟，是一段心靈的歷程，是一曲經(jīng)典而質(zhì)樸的古箏，是一部沉重的歷史，是風(fēng)雨滄桑中歷史車(chē)輪碾過(guò)時(shí)留下的一聲呻吟。

　　鄉愁在作者筆下不只是“月是故鄉明”的清淡，不只是“低頭思故鄉”的憂(yōu)郁，不只是“夢(mèng)里不知身是客”的無(wú)奈，不只是“鄉音未改鬢毛衰”的嗟傷......鄉愁是一只老船，裝載著(zhù)傳統的鄉愁鄉情鄉思，也裝載著(zhù)歷史的血淚，裝載著(zhù)望夫崖上的沉重和悲壯，也裝載著(zhù)海峽兩岸的滄桑和風(fēng)霜。從“郵票”、“船票”到“墳墓”是深沉的情感，而至“海峽”則是主題的升華！鄉愁不再是個(gè)人情感的宣泄，而成了群體內心的感思；鄉愁不再是純粹的個(gè)體感嘆，而成了民族之情的化身。對國家統一的熱望，對民族團結的期盼，有形無(wú)形地融化在詩(shī)的字里行間，構成了民族情感積淀下來(lái)的厚重和深邃。

　　于是，鄉愁這個(gè)古老的話(huà)題在詩(shī)人筆下又多了一層內涵，這源于作者明睿的眼力和新穎的立意，更源于作者那高度的民族責任心和深厚的民族情。于是鄉愁那平凡而又傳統的.順敘表達蒙多了一層樸素的光輝，那簡(jiǎn)單的時(shí)間排列披多了一種美妙的靈光，那從“母親”、“新娘”到“大陸”的淺淺訴說(shuō)變得經(jīng)典而莊嚴起來(lái)。

　　鄉愁的意境是美的，沒(méi)得憂(yōu)郁而莊重，仿佛一絲苦苦的芬芳，那芬芳來(lái)自一支殘荷。鄉愁的構思是簡(jiǎn)約的，簡(jiǎn)約的就像斷臂維納斯身上的一段白紗。鄉愁的語(yǔ)言是白居易的再現，反復中的平實(shí)醞釀著(zhù)深深的情，回旋中的樸厚流淌著(zhù)深深的愁。鄉愁那沒(méi)有技巧的技巧使鄉情回味無(wú)窮，雋永悠長(cháng)，使全詩(shī)既富有流動(dòng)性，又不乏靜止感。眾人皆知，“看不出化過(guò)妝的化妝才是最高妙的”，而詩(shī)人的鄉愁就是這樣，那層次化的意境仿佛純純的“天然去雕飾”，那復沓中的敘述好像平平的，質(zhì)樸而又真淳。

　　鄉愁自“小小的郵票”流出，因為那郵票載不動(dòng)歷史的傷痕；鄉愁自“窄窄的船票”溢出，因為那船票帶不完民族的悲哀；鄉愁自“矮矮的墳墓”冒出，因為那是一顆種子，它在發(fā)芽、生根、成長(cháng)，直到枝條連起島陸。鄉愁自淺淺的海峽漲出，因為那是一個(gè)泉，它要和源匯成大海，用浪奏鳴《黃河交響樂(lè )》，用濤蕩起長(cháng)江奏鳴曲。鄉愁用反復手法把意象緊密地組合在一起，構成了一幅獨特的歷史畫(huà)卷；鄉愁用豐富的想象表現出來(lái)，層層深入地展現了群體心態(tài)和民族狀態(tài)。于是鄉愁既是鄉愁，也不再只是鄉愁；鄉愁成了一代人甚至幾代人的情結，鄉愁成了島與陸溝通的紐帶。

　　鄉愁的情調是低沉的，因為有心上秋；鄉愁的節奏是舒緩的，因為有愁中愁；鄉愁的傳情達意是形象而動(dòng)人的，因為那一唱三嘆是命泉中流出的旋律、心琴上彈奏出的樂(lè )曲，有含蓄中的澄明，更有幽邃中的真實(shí)。鄉愁是抑郁的，因為愁太重太濃，重得托不起，濃得化不開(kāi)。但鄉愁又是自然的，無(wú)論是在現實(shí)中還是詩(shī)中。

　　鄉愁就這么自然而然地由詩(shī)境和神韻中流露出來(lái)，語(yǔ)盡而情未了，讓人在故事中忘我地投入，在歷史中回味，鄉愁的無(wú)限韻味。

　　賞析余光中鄉愁 篇6

　　我們會(huì )慢慢的懂得鄉愁是一本歷史的巨著(zhù)，它送給我們的不僅是沙漠甘泉，也給人間的旅人澆灌上心智的露水。寄愿鄉愁伴隨人類(lèi)思想者的新生而在精神的墳冢中重新復蘇，不要再讓我們人類(lèi)丟失為數不多的幾畝夢(mèng)田。

　　第一小節，此時(shí)的作者是“少小離家”為讀書(shū)，未經(jīng)世事滄桑，略帶“少年不知愁滋味”的感覺(jué)，更多的是對母親的依戀;

　　第二小節，妻子是相約一生共白頭的親人，新娘是自己一生最欣賞的亮麗風(fēng)景。朗讀時(shí)應注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情;

　　第三小節，恰當運用顫音，表達一種如泣如訴的深深的哀傷;

　　第四小節，文章最后，詩(shī)人由個(gè)人的悲歡離合升華到家國之思：此時(shí)猶如樂(lè )曲達到高潮!所以要讀得蕩氣回腸，一波三折。特別是最后一句要一字一頓，語(yǔ)調上揚，“在——那——頭”要氣流不斷，讀出激昂慷慨之感。

　　A、四個(gè)時(shí)間序詞，代表了詩(shī)人四個(gè)人生階段。詩(shī)人以時(shí)間的變化來(lái)組詩(shī)，四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩(shī)人的.整個(gè)人生，也就是濃濃的鄉愁牽動(dòng)了詩(shī)人的一生。

　　B、小時(shí)侯(少年)——母子分離、長(cháng)大后(青年)——夫妻分離、后來(lái)(中年)——母子死別、 現在(老年)——游子與大陸的分離

　　C、運用了獨特的比喻，化抽象的、難以捕捉的離愁別緒為具體可感的東西，這是詩(shī)歌創(chuàng )作中常用的一種寫(xiě)作技巧：托物寄情。在許多古典詩(shī)歌中，如李煜的《虞美人》中有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中有“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。余光中從親歷的生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”四個(gè)意象來(lái)寄寓情感，這種取象看似平常，卻蘊涵飽滿(mǎn)的詩(shī)情：

　　郵票——母子深情(濃烈) 船票——夫妻恩愛(ài)(熱烈)

　　墳墓——生離死別(悲痛) 海峽——思鄉念國(深沉)

　　小小的郵票”、“窄窄的船票”、“矮矮的墳墓”、“淺淺的海峽”， 并且用了“一枚、一張、一方、一彎”等量詞，是不是說(shuō)明余光中的鄉愁比較淡?

　　郵票雖小，牽系綿長(cháng)母子情，船票雖窄，負載重重夫妻情，矮矮的墳墓載不下巨大的悲痛，淺淺的海峽阻礙了無(wú)盡的鄉思，落筆雖小，卻詩(shī)情飽滿(mǎn)。把鄉愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對象之上，恰恰反襯出詩(shī)人內心深處濃烈的思鄉情感。

　　全詩(shī)以時(shí)間的變化組詩(shī)，以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征，詩(shī)情層層推進(jìn)升華，最后將鄉愁上升到民族和國家的角度。

　　賞析余光中鄉愁 篇7

　　《鄉愁》雖是用白話(huà)寫(xiě)的，卻有著(zhù)中國古典詩(shī)詞的意境和韻味。他具有深厚的國學(xué)底蘊，重視對中國傳統文化的回歸。他說(shuō)：“藍墨水的上游是汨羅江，我認為中國人的情操都是從屈原來(lái)的，從《離騷》來(lái)的�！� 他說(shuō)，“我慶幸自己在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲。我受過(guò)傳統《四書(shū)》、《五經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中�！薄叭绻�鄉愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉愁是單薄的�！�

　　在岳麓書(shū)院世紀論壇上，當余光中被問(wèn)及對現在的年輕人有何建議時(shí)，他說(shuō)，我寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)散文或搞翻譯用了不少文言。文言用得好，可以使白話(huà)文多樣化，如同平面中出現了浮雕，引我們產(chǎn)生美妙的回味，有一種追憶、回憶的情感。所以要注意多讀古、詩(shī)、詞、曲。有人說(shuō)都什么時(shí)代了，你還讀蘇東坡的詩(shī)?我說(shuō)為什么不可以讀?你知不知道你的日常用語(yǔ)里面都缺不了蘇東坡。你會(huì )說(shuō)，哎，某人啊，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他的`廬山真面目，這就是蘇東坡的詩(shī)啦。你說(shuō)人生漂流不定，雪泥鴻爪，那不是蘇東坡教你的嗎?你說(shuō)這位女子啊，絕色佳人，淡妝濃抹總相宜，這些都是蘇東坡留給我們的遺產(chǎn)�！对�(shī)經(jīng)》、《楚辭》的優(yōu)美的詩(shī)句都已經(jīng)進(jìn)入了我們日常的成語(yǔ)。這就是民族的遺產(chǎn)。沒(méi)有這些成語(yǔ)，沒(méi)有這些名句，我們的生活會(huì )暗淡得多。

　　賞析余光中鄉愁 篇8

　　1、作者把無(wú)形的鄉愁比喻化為四種事物,可見(jiàn)作者愁思之重.小時(shí)候，作者將鄉愁寄托在給家人的書(shū)信里所以將鄉愁比喻為郵票；長(cháng)大后，作者和家人分居兩地，很難與家人相見(jiàn)，于是將鄉愁寄托在回家的船上，所以把鄉愁比喻為船票；后來(lái)，母親去世，作者與母親再也不能見(jiàn)面，于是作者就將鄉愁比喻為墳墓；現在，由于人為的原因，海峽兩岸的同胞不能團聚，作者將自己的鄉愁比喻為臺灣海峽，表達了他期盼祖國統一的強烈愿望。

　　2、結構方面：本詩(shī)分四個(gè)小節，前三個(gè)小節為最后一個(gè)小節做鋪墊。作者按照時(shí)間順序將鄉愁依次比喻為郵票、船票、墳墓和海峽，結構嚴謹，很好的表達了本詩(shī)的`中心。臺灣詩(shī)人余光中先生以“鄉愁詩(shī)人”著(zhù)稱(chēng)，他的一首意蘊深刻，家喻戶(hù)曉的《鄉愁》更是寫(xiě)出了海外游子的思歸之情，洋溢著(zhù)詩(shī)人魂牽夢(mèng)繞的“中國情結”。

　　賞析余光中鄉愁 篇9

　�。ㄒ唬�、意以象言，情以象抒。

　　詩(shī)言志，歌詠情，詩(shī)歌是情志抒發(fā)的藝術(shù)，可是這種感情心志的抒發(fā)最忌諱抽象說(shuō)教，空洞無(wú)物，為此，詩(shī)人們往往選取一些"情感對等物"（意象）來(lái)抒情言志，從而使詩(shī)歌具有含蓄蘊藉，韻味悠長(cháng)的表達效果。余光中的《鄉愁四韻》依次選用了四個(gè)極具中國特色和個(gè)性風(fēng)格的意象來(lái)抒發(fā)詩(shī)人久積于心、耿耿難忘的鄉愁情結。首節"給我一瓢長(cháng)江水啊長(cháng)江水"以呼告開(kāi)篇，反復詠唱，"長(cháng)江水"發(fā)人深思，耐人尋味。它是自然滋潤萬(wàn)物的汩汩清泉，它是母親哺育兒女的甜美*汁，它是祖國撫慰游子的綿長(cháng)柔情。詩(shī)人漂泊天涯的深情呼喚有如穿越沙漠、久旱干渴的旅人對于綠州和清泉的渴盼，焦灼而痛楚，執著(zhù)而癡迷！第二節的"海棠紅"和第四節的"臘梅香"極富古典韻味，很容易引發(fā)人們對于中國古典詩(shī)詞的相似聯(lián)想，也含蓄而形象地表達了詩(shī)人對中國傳統文化的留戀和熱愛(ài)。樹(shù)高千丈，葉落歸根；人在旅途，魂歸故里。哪怕天涯海角，哪怕滄海桑田，文化的血脈永遠亙古如斯，一脈相連。第三節的"雪花白"則摹色繪心，以雪花的`晶瑩剔透、潔白無(wú)瑕隱喻游子對祖國母親的赤子之心和摯愛(ài)之情。四個(gè)意象以相同的方式呈現，多側面、多角度地抒寫(xiě)了詩(shī)人對祖國母親手足相連、血肉相依的深摯情懷。

　�。ǘ�）、聯(lián)想自然，環(huán)環(huán)相扣。

　　《鄉愁四韻》的高妙之處不僅僅在于精選意象，傳情達意，更重要的是，它往往圍繞中心意象展開(kāi)層層聯(lián)想，由此及彼，由表及里，極大地豐富和充實(shí)了鄉愁的情感內涵。第一節由"長(cháng)江水"聯(lián)想到"酒"，由"酒"聯(lián)想到"醉酒的滋味"，再由"醉酒的滋味"聯(lián)想到"鄉愁的滋味"；其余三節分別由"海棠紅"，"雪花白"，"臘梅香"引發(fā)聯(lián)想，思路擴展與第一節類(lèi)似。這些聯(lián)想，一環(huán)套一環(huán)，層層推進(jìn)，步步深入，充分揭示了鄉愁的深沉厚重、悠遠綿長(cháng)的特點(diǎn)。第一節第一層聯(lián)想把"長(cháng)江水"比作"酒"，凸現鄉愁孕大含深，至真至醇；第二層聯(lián)想由"酒"到"醉酒的滋味"則順理成事，自自然然，展示了鄉愁撩人情思、令人心醉的特點(diǎn)；第三層聯(lián)想把"鄉愁的滋味"類(lèi)比"醉酒的滋味"，化抽象為具體，變復雜為淺顯，使人們特別是那些未曾離鄉背井，游走天涯的人們對"鄉愁"有一個(gè)具體而明確的感受。三層聯(lián)想，從屬于"鄉愁"而又突現"鄉愁"，明白有序地抒發(fā)了作者的情思。顯然，這比單一的聯(lián)想比喻更具藝術(shù)魅力，其余三節的聯(lián)想擴展作用類(lèi)似，茲不贅述。

　�。ㄈ�）、音韻和諧，一唱三嘆。

　　《鄉愁四韻》可以看作是一首用文字寫(xiě)成的樂(lè )曲，首行詩(shī)猶如樂(lè )曲的主題旋律，而且它在每一詩(shī)節的首尾呼應，使得每一個(gè)詩(shī)節都像是一個(gè)獨立的"樂(lè )段"，四個(gè)樂(lè )段之間結構非常相似，這些相似的"樂(lè )段"反復演奏，形成了回環(huán)復踏、一唱三嘆的音樂(lè )節奏，使主題思想得以不斷深化，從而產(chǎn)生了蕩氣回腸的藝術(shù)效果。這種重章疊句的構思，顯然是借鑒了中國民歌的回旋曲式的特點(diǎn)。

　�。ㄋ模�、無(wú)理而妙，富于別趣。

　　嚴滄浪曾說(shuō)過(guò)："詩(shī)有別材，非關(guān)理也；詩(shī)有別趣，非關(guān)書(shū)也。"此處"別材"、"別趣"指的就是"無(wú)理而妙"的特征，所謂"無(wú)理"是指因這種逆常悖理而帶來(lái)的意想不到的詩(shī)美、詩(shī)味�！多l愁四韻》中，作者不說(shuō)"一張紅海棠"、"一片白雪花"、"一朵香臘梅"，而偏說(shuō)"一張海棠紅"、"一片雪花白"、"一朵臘梅香"，顯然，按照生活邏輯和表達習慣，"紅"不能用量詞"張"來(lái)修飾，"白"不能用量詞"片"來(lái)限定，"香"不能用量詞"朵"來(lái)衡量。但是，詩(shī)人的匠心在于：用"一張紅海棠"來(lái)強調"紅"，以突出"紅"的鮮艷燦爛，而這"紅"又與后文的"血"自然相連；用"一朵雪花白"來(lái)強調"白"，白得晶瑩剔透，纖塵不染，而這"白"字又與后面的"信"緊密相連；用"一朵臘梅香"來(lái)強調"香"，以突出臘梅的清香四溢，沁人心脾，而這"香"字又與下文的"母親"相連接。相反，如果說(shuō)"給我一張紅海棠"，"給我一片白雪花"，"給我一朵香臘梅"，后面隨文就勢的自然聯(lián)想就無(wú)法展開(kāi)。因此，從這反常離奇的搭配中我們是可以體會(huì )到詩(shī)人的詩(shī)心智慧的。（意象：海棠，富貴滿(mǎn)堂，臘梅，家鄉的象征）

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