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溫庭筠的《菩薩蠻》賞析

時(shí)間:2024-11-12 16:28:57 溫庭筠 我要投稿

溫庭筠的《菩薩蠻》賞析

  這首《菩薩蠻》,為了適應宮廷歌伎的聲口,也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣,把婦女的容貌寫(xiě)得很美麗,服飾寫(xiě)得很華貴,體態(tài)也寫(xiě)得十分嬌柔,仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。以下是小編整理的溫庭筠的《菩薩蠻》賞析,歡迎閱讀參考!

  溫庭筠的《菩薩蠻》賞析 篇1

  菩薩蠻·小山重疊金明滅

  作者:溫庭筠

  小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉,弄妝梳洗遲。

  照花前后鏡,花面交相映。新貼繡羅襦,雙雙金鷓鴣。

  賞析

  這位飛卿為晚唐人,而《菩薩蠻》十四首乃詞史上一段豐碑,雍容綺繡,罕見(jiàn)同儔,影響后來(lái),至為深遠,蓋曲子詞本是民間俗唱與樂(lè )工俚曲,士大夫偶一拈弄,不過(guò)花間酒畔,信手消閑,不以正宗文學(xué)視之。至飛卿此等精撰,始有意與刻意為之,詞之為體方得升格,文人精意,遂兼入填詞,詞與詩(shī)篇分庭抗禮,爭華并秀。

  其中此篇通體一氣。精整無(wú)只字雜言,所寫(xiě)只是一件事,若為之擬一韙增入,便是“梳妝”二字。領(lǐng)會(huì )此二字,一切迎刃而解。而妝者,以眉為始;梳者,以鬢為主;故首句即寫(xiě)眉,次句寫(xiě)鬢。

  關(guān)于小山,眉妝之名目,晚唐五代,此樣盛行,見(jiàn)于《海錄碎事》,國“十眉”之一式。大約“眉山”一詞,亦因此起。眉曰小山,也時(shí)時(shí)見(jiàn)于當時(shí)記號中,如五代蜀秘書(shū)監毛熙震《女冠子》云:“修蛾慢臉(臉,古義,專(zhuān)指眼部),不語(yǔ)檀心一點(diǎn)(檀心,眉間額妝,雙關(guān)語(yǔ)),小山妝!闭感∩矫级。又如同時(shí)孫光憲《酒泉子》云:“玉纖(手也)淡拂眉山小,鏡中嗔共照。翠連娟,紅縹緲,早妝時(shí)!币嗾龑(xiě)晨妝對鏡畫(huà)眉之情景?芍∩奖局^淡掃蛾眉,實(shí)與韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠山眉”同義。

  舊解多以小山為“屏”,其實(shí)未允。此由(1)不知全詞脈絡(luò ),誤以首句與下無(wú)內在聯(lián)系;(2)不知“小山”為眉樣專(zhuān)詞,誤以為此乃“小山屏”之簡(jiǎn)化。又不知“疊”乃眉蹙之義,遂將“重疊”解為重重疊疊。然“小山屏”者,譯為今言,謂“小小的山樣屏風(fēng)”也,故“山屏”即為“屏山”,為連詞,而“小”為狀詞;“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏,又以“金明滅”為日光照映不定之狀,不但“屏”“日”全無(wú)著(zhù)落,章法脈絡(luò )亦不可尋矣。

  詞中的重,在詩(shī)詞韻語(yǔ)中,往往讀平聲而義為去聲,或者反是,全以音律上的'得宜為定。此處聲平而義去,方為識音。疊,相當于蹙眉之蹙字義,唐詩(shī)有“雙蛾疊柳”之語(yǔ),正此之謂。金,指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”,故詩(shī)又有“八字宮眉捧額黃”之句,其良證也。

  已將眉喻山,再將鬢喻為云,再將腮喻為雪,是謂文心脈絡(luò )。蓋晨間閨中待起,其眉蹙鎖,而鬢已散亂,其披拂之發(fā)縷,掩于面際,故上則微掩眉端額黃,在隱現明滅之間,下則欲度腮香,——度實(shí)亦微掩之意。如此,山也,金也,云也,雪也,構為一幅春曉圖,十分別致。

  上來(lái)兩句所寫(xiě),待起未起之景也。故第三句緊接懶起,起字一逗——雖曰懶起,并非不起,是嬌懶遲遲未起也。閨中曉起,必先梳妝,故“畫(huà)蛾眉”三字一點(diǎn)題——正承“小山”而來(lái)!芭獖y”再點(diǎn)題,而“梳洗”二字又畫(huà)龍點(diǎn)睛承鬢之腮雪而來(lái)。其雙管其并下,脈絡(luò )最清。然而中間又著(zhù)一“遲”字,遠與“懶”相為呼應,近與“弄”字互為注解!芭弊肿钇,因而是一篇眼目。一“遲”字,多少層次,多少時(shí)光,多少心緒,多少神情,俱被此一字包盡矣。

  梳妝雖遲,終究須有完畢之日,故過(guò)片重開(kāi),即寫(xiě)梳妝已罷,最后以?xún)社R前后對映而審看梳妝是否合乎標準。其前鏡,妝臺奩內之座鏡也;其后鏡,手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”。所以照者,為看兩鬢簪花是否妥恰,而兩鏡之交,“套景”重疊,花光與人面,亦交互重疊,至于無(wú)數層次!以十個(gè)字寫(xiě)此難狀之妙景,盡得神理,實(shí)為奇絕之筆。

  該詞筆至此,寫(xiě)梳妝題目已盡其能事了,后面又忽有兩句,又不知為何而設?新貼,新鮮之“花樣子”也,剪紙為之,貼于綢帛之上,以為刺繡之“藍本”者也。蓋言梳妝既妥,遂開(kāi)始一日之女紅:刺繡羅襦,而此新樣花貼,偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人,見(jiàn)此圖紋,不禁有所感觸。此處之所感所觸,乃與開(kāi)頭之山眉深蹙,夢(mèng)起遲妝者相應。由此一例足見(jiàn)飛卿詞極工于組織聯(lián)絡(luò ),回互呼應之妙。

  溫庭筠的《菩薩蠻》賞析 篇2

  ●菩薩蠻

  謝逸

  暄風(fēng)遲日春一光 鬧,葡萄水綠搖輕棹。

  兩岸草煙低,青山啼子規。

  歸來(lái)愁未寢,黛淺眉痕沁。

  花影轉廊腰,紅添酒面潮。

  此為春閨怨詞。

  謝逸詞作鑒賞

  一開(kāi)始詞人用濃墨重彩,描繪出一幅春日冶游圖景,“暄風(fēng)遲日春一光 鬧,葡萄水綠搖輕棹!彪m無(wú)一字及人,而人其中!瓣扬L(fēng)”,即春風(fēng)。蕭綱《纂要》:“春曰青一陽(yáng)一……風(fēng)曰一陽(yáng)一風(fēng)、春風(fēng)、暄風(fēng)、柔風(fēng)、惠風(fēng)!薄斑t日”,即春日!对(shī)經(jīng)。豳風(fēng)。七月》:“春日遲遲!倍、遲二字,能給讀者以春暖日長(cháng)的感受!按阂还 鬧”顯然是宋祁的名句“紅杏枝頭春意鬧的化用,雖是概括的.描寫(xiě),卻能引起姹紫嫣紅開(kāi)遍的聯(lián)想!逼咸阉G“乃以酒喻水,本李白《襄一陽(yáng)一歌》:”遙看漢水鴨頭綠,恰似葡萄初酦醅!皩⒋核茸髌咸衙谰,則暗示著(zhù)游春者為大好春一光 陶醉,不徒形容水色可愛(ài)。

  春天的良辰美景同時(shí)便是觸發(fā)隱衷的媒介。上片歇拍“兩岸草煙低,青山啼子規”二句,就是由樂(lè )轉悲的一個(gè)過(guò)渡。雖然看起來(lái)只是寫(xiě)景,似乎船兒劃到一個(gè)開(kāi)闊去處,水平岸低,時(shí)聞杜鵑!胺疾荨,“杜鵑”等語(yǔ)匯與意象有其特殊的內容積淀。芳草萋萋的景色,;貋(lái)暗示著(zhù)情親者的遠游未歸。如《楚辭·招隱士》:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋!薄安蝗鐨w去”的鳥(niǎo)語(yǔ),更坐實(shí)和加重了這一重暗示。如范仲淹《子規》:“春山無(wú)限好,猶道不如歸!薄皻w來(lái)愁未寢,黛淺眉痕沁!睂(xiě)春游歸來(lái),興盡怨生。只“未寢”二字,便寫(xiě)出女主人公愁極失眠,同時(shí)完成了時(shí)間由晝入夜的轉換,一石二鳥(niǎo)。眉間淺淺的黛色,既意味著(zhù)殘妝未整,又暗示著(zhù)無(wú)人掃眉。

  這個(gè)不眠的春月夜,女主人公獨個(gè)兒喝起悶酒來(lái)了!盎ㄓ稗D廊腰,紅添酒面潮!眱删渲,妙由花影而見(jiàn)月,由醉顏而示悶?侦`蘊藉,頗有余韻!盎ㄓ啊庇衫韧庖迫搿袄妊,可見(jiàn)女主人公花下對月獨酌已久。而喝悶酒最易醉人,看她已不勝酒力,面泛紅潮了。如此復雜的心緒,如此難狀之情景,詞人筆下表達得竟是如此輕靈。雖“語(yǔ)不涉己”,已“若不堪憂(yōu)”。

  這首詞巧用比興與暗示,用語(yǔ)措詞空靈多變。雖然詞中襲用了“花間派”詞的傳統手法,但風(fēng)格婉約,自有一番動(dòng)人魅力。

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