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溫庭筠《過(guò)分水嶺》閱讀題

時(shí)間:2020-08-24 17:27:31 溫庭筠 我要投稿

溫庭筠《過(guò)分水嶺》閱讀題

  溫庭筠的《過(guò)分水嶺》語(yǔ)言樸素而似散文,然而卻頗富情趣。不僅把一條山間溪流擬人化了,而且擬的還是個(gè)癡情的小女生。

溫庭筠《過(guò)分水嶺》閱讀題

  過(guò)分水嶺

  溫庭筠

  溪水無(wú)情似有情,入山三日得同行。

  嶺頭便是分頭處,惜別潺湲一夜聲。

  再宿武關(guān)

  李涉

  遠別秦城萬(wàn)里游,亂山高下出商州。

  關(guān)門(mén)不鎖寒溪水,一夜潺湲送客愁。

  試題

 、艃墒自(shī)都運用了什么表現手法來(lái)寫(xiě)“溪水”?(1分)

 、普堉赋鰞墒自(shī)中通過(guò)“溪水”所表現出來(lái)的不同情感特點(diǎn),并作簡(jiǎn)要分析。(4分)

  (3)有人認為,“溪水無(wú)情似有情”中的“似”字改成“卻”字更好,你是否同意這一觀(guān)點(diǎn)?請結合詩(shī)的具體內容簡(jiǎn)要賞析。(4分)

  閱讀答案

  (1)擬人。(1分)

  (2)前一首詩(shī)寫(xiě)一夜潺湲的溪水仿佛是在和自己這個(gè)同行三日的友伴殷勤話(huà)別。詩(shī)人由溪水的“有情”表現自己對溪水的依依惜別之情。后一首詩(shī)寫(xiě)一夜潺湲的溪水仿佛是為詩(shī)人的遠別而嗚咽啜泣,又仿佛是從他的心中流出,載著(zhù)綿綿無(wú)盡的離愁別恨,長(cháng)流遠去。詩(shī)人借溪水抒發(fā)了去國離鄉的愁苦情懷。 (4分,各2分)

  (3)可以有兩種答案:

 、俨煌。(1分)溪水本無(wú)情,但眼前這條溪水,卻又似乎有情。“似”字暗透出這只是詩(shī)人時(shí)或浮現的一種主觀(guān)感覺(jué),語(yǔ)意靈動(dòng)輕妙;并設置懸念,引導讀者去體悟作者的感情。(2分。加點(diǎn)字為評卷要點(diǎn),大意對即可得分。)換成“卻”字便覺(jué)過(guò)于強調、坐實(shí)。(1分。有比較即可得分。)

 、谕。(1分)在“入山三日”的旅程中,溪水與旅人一路相伴,慰藉他的寂寞;而將別之際,又一夜潺湲,依依惜別。“卻”字肯定并強調了溪水的有情,賦予溪水一種動(dòng)人的人情美。(2分。加點(diǎn)字為評卷要點(diǎn),大意對即可得分。)而“似”字無(wú)此意味。(1分。有比較即可得分。)只答同意或不同意不給分。

  拓展閱讀:溫庭筠《過(guò)分水嶺》賞析

  《過(guò)分水嶺》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詩(shī)作。此詩(shī)抒寫(xiě)作者在過(guò)分水嶺時(shí)與溪水的一段因緣及由此產(chǎn)生的感受。語(yǔ)言樸素而似散文,卻又頗富情趣。全詩(shī)運用人格化的手法,賦予溪水以人的特征,具有人的思想感情。作者不寫(xiě)自身的孤獨寂寞,而從本是無(wú)知無(wú)情的溪水來(lái)寫(xiě),化無(wú)情之物為有情,立意新穎,想象豐富,顯得格外有情致。

  【原文】

  過(guò)分水嶺⑴

  溪水無(wú)情似有情,入山三日得同行。

  嶺頭便是分頭處⑵,惜別潺湲一夜聲⑶。

  【注釋】

 、欧炙畮X:一般指兩個(gè)流域分界的山。這里是指今陜西省略陽(yáng)縣東南的嶓冢山,它是漢水和嘉陵江的分水嶺。

 、茙X頭:山頭。分頭:分別;分手!段脑酚⑷A》作“分流”。

 、卿郎(chán yuán):河水緩緩流動(dòng)的樣子。這里是指溪水流動(dòng)的聲音。

  【白話(huà)譯文】

  溪水無(wú)情卻似對我脈脈有情,進(jìn)山三天得以有它伴我同行。

  登山嶺頭就是我倆分手之處,潺湲流淌與我惜別一夜有聲。

  【創(chuàng )作背景】

  此詩(shī)是溫庭筠由秦(陜西)入蜀(四川)途中經(jīng)漢中府略陽(yáng)縣(今屬陜西)東南八十里的分水嶺時(shí)所作,時(shí)間為唐文宗大和四年(830年)秋冬之際。

  【賞析】

  化無(wú)情之物為有情,往往是使平凡事物富于詩(shī)意美的一種藝術(shù)手段。溫庭筠這首短詩(shī),很能說(shuō)明這一點(diǎn)。

  詩(shī)中所寫(xiě)的分水嶺,是秦蜀或秦梁間往來(lái)必經(jīng)之地,在唐代是著(zhù)名的交通要道,故一般徑稱(chēng)分水嶺而不必冠以所在地。題稱(chēng)“過(guò)分水嶺”,實(shí)際上寫(xiě)的是在過(guò)分水嶺的行程中與溪水的一段因緣,以及由此引起的詩(shī)意感受。

  首句就從溪水寫(xiě)起。溪水是沒(méi)有感情的自然物,但眼前這條溪水,卻又似乎有情。在這里,“無(wú)情”是用來(lái)引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是圍繞著(zhù)它來(lái)具體描寫(xiě)的。“似”字用得恰到好處,它暗透出這只是詩(shī)人時(shí)或浮現的一種主觀(guān)感覺(jué)。換成“卻”字,便覺(jué)過(guò)于強調、坐實(shí),可是能夠肯定并強調溪水的有情,賦予溪水一種動(dòng)人的人情美;改成“亦”字,又不免掩蓋主次,使“無(wú)情”與“有情”平分秋色。只有這個(gè)“似”字,語(yǔ)意靈動(dòng)輕妙,且與全詩(shī)平淡中見(jiàn)深情的風(fēng)格相統一。這一句在點(diǎn)出“有情”的同時(shí),也就設置了懸念,具有引導讀者去注意下面的解答的效果。

  次句敘事,暗點(diǎn)感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是漢水與嘉陵江的分水嶺,因為山深,所以“入山三日”方能到達嶺頭。山路蜿蜒曲折,緣溪而行,故而行旅者感到這溪水一直在自己側畔同行。其實(shí),入山是向上行,而水流總是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水雖不斷向相反方向流逝,而其潺湲聲卻一路伴隨。因為深山空寂無(wú)人,旅途孤孑無(wú)伴,這一路和旅人相伴的溪水便變得特別親切,仿佛是有意不離左右,以它的清澈面影、流動(dòng)身姿和清脆聲韻來(lái)慰藉旅人的寂寞。“得同行”的.“得”字,充分顯示了詩(shī)人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以從“得”字中見(jiàn)出。

  “嶺頭便是分頭處,惜別潺湲一夜聲。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免與日俱增,因此當登上嶺頭,就要和溪水分頭而行的時(shí)候,心中便不由自主地涌起依依惜別之情。但卻不從自己方面來(lái)寫(xiě),而是從溪水方面來(lái)寫(xiě),以它的“惜別”進(jìn)一步寫(xiě)它的“有情”。嶺頭處是旅途中的一個(gè)站頭,詩(shī)人這一晚就在嶺頭住宿。在寂靜的深山之夜,耳畔只聽(tīng)到嶺頭流水,仍是潺湲作響,徹夜不停,仿佛是在和自己這個(gè)同行三日的友伴殷勤話(huà)別。這“潺湲一夜聲”五字,暗補“三日同行”時(shí)日夕所聞。溪聲仍是此聲,而當將別之際,卻極其自然地感覺(jué)這溪水的“潺湲一夜聲”如同是它的深情的惜別之聲。在這里,詩(shī)人巧妙地利用了分水嶺的自然特點(diǎn),由“嶺頭”引出旅人與溪水的“分頭”,又由“分頭”引出“惜別”,因惜別而如此體會(huì )溪聲。聯(lián)想的豐富曲折和表達的自然平易,達到了和諧的統一。寫(xiě)到這里,溪水的“有情”已經(jīng)臻于極致,詩(shī)人對溪水的深情也自在不言中了。

  分水嶺下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于溫庭筠對羈旅行役生活深有體驗,對朋友間的情誼分外珍重,他才能發(fā)現溪水這樣的伴侶,并賦予它一種動(dòng)人的人情美。與其說(shuō)是客觀(guān)事物的詩(shī)意美觸發(fā)了詩(shī)人的感情,不如說(shuō)是詩(shī)人把自己美好的感情移注到了客觀(guān)事物身上。

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