《開(kāi)圣寺》溫庭筠
溫庭筠的《開(kāi)圣寺》以寫(xiě)景為主，由旅途的跋涉而開(kāi)圣寺周?chē)呐腔�，由遠及近，追尋歷史陳?ài)E，俯仰今古興衰，觸景生情，立意深沉，耐人尋味。
開(kāi)圣寺⑴
路分蹊石夾煙叢⑵，十里蕭蕭古樹(shù)風(fēng)⑶。
出寺馬嘶秋色里⑷，向陵鴉亂夕陽(yáng)中⑸。
竹間泉落山廚靜⑹，塔下僧歸影殿空⑺。
猶有南朝舊碑在⑻，恥將興廢問(wèn)休公⑼。
【注釋】
�、砰_(kāi)圣寺：指潤州(今江蘇鎮江)丹陽(yáng)之開(kāi)圣寺，建于南朝。
�、契�(xī)石：溪流中的石頭。蹊：同“溪”，山谷。煙叢：叢叢煙樹(shù)。
�、鞘捠挘合舐曉~。這里形容草木搖落聲。
�、瘸鏊拢褐杆峦�。
�、上蛄辏簩χ�(zhù)陵墓的地方。陵：南朝諸帝陵墓。
�、噬綇N：山野人家的廚房。
�、擞暗睿核聫R道觀(guān)中供奉佛祖、尊師真影的殿堂。
�、棠铣耗媳背瘯r(shí)期據有江南地區的宋、齊、梁、陳四朝的總稱(chēng)。
�、蛺u：一本作“敢”。興廢：盛衰，興亡。休公：指南朝僧人惠休，后還俗出仕為官。借指開(kāi)善寺住持僧。一本作“漁翁”。
【白話(huà)譯文】
飄拂的煙靄下，一條曲折的小道順著(zhù)山谷蜿蜒而上，兩旁亂石磷石旬，叢林蒼蒼，山風(fēng)吹來(lái)，落木蕭蕭。到寺廟后，長(cháng)途跋涉后的馬兒，得以縱轡歇息，在悠閑地踢著(zhù)蹄，打著(zhù)響鼻，不時(shí)地仰頭長(cháng)嘶;夕陽(yáng)染紅了遠遠近近的山嶺，覓巢歸宿的烏鴉在層林之間飛來(lái)飛去，噪聲亂成一片。寺內枯草遍地，亂竹叢生，泉水自落其間，無(wú)人汲用，雖時(shí)近黃昏，山廚依然冷冷清清;影殿空空，木魚(yú)聲絕，殿外不遠處，墓塔林立，原來(lái)僧人已葬在那里。雖然再也不見(jiàn)舊時(shí)寺宇的風(fēng)貌，但是記載當年建寺的南朝舊碑依然存在，讀讀舊碑上鐫刻的文字，再對照眼前的情景，開(kāi)圣寺的興廢變遷已不言而喻，豈敢再去詢(xún)問(wèn)休公!
【創(chuàng )作背景】
唐武宗會(huì )昌元年(841年)，溫庭筠自長(cháng)安東歸吳中舊鄉。暮春抵達揚州，有較長(cháng)時(shí)間逗留。秋天自揚州渡江至潤州(今江蘇鎮江)。此詩(shī)為作者歸吳中途經(jīng)丹陽(yáng)開(kāi)圣寺時(shí)所作。
【賞析】
這是一首寫(xiě)景詩(shī)。開(kāi)頭兩句寫(xiě)的是通往開(kāi)圣寺的途中景象。詩(shī)人并沒(méi)有設色描繪，而只是以白描的手法描繪了一幅秋日行旅圖，把讀者引進(jìn)一個(gè)旅況蕭瑟的境界。山道、亂石、古樹(shù)、煙靄，旅途的荒涼、寂寞可想而知。但是詩(shī)人的感受程度似乎還不僅如此，“蕭蕭”一詞狀山中秋風(fēng)蕭瑟、草木搖曳的窸窣之聲，更增添了旅途的凄涼況味。
到了開(kāi)圣寺，按常理，詩(shī)人該從旅途的寂寞中輕松下來(lái)，對這一建于三、四百年前的寺宇進(jìn)行一番觀(guān)瞻了。然而，頷聯(lián)卻避卻寺宇，將目光移向寺外的天地。憑高望遠，長(cháng)天寥廓，萬(wàn)木蕭疏，天地之間一派深秋的景致。
寺外的秋色是如此蕭然，寺內的景致也很寥落。頷聯(lián)通過(guò)馬嘶、鴉亂的寺外景色予以烘托，頸聯(lián)則又以泉落竹間和廚房靜寂，僧歸塔下與影殿空空相比照，充分地描寫(xiě)了寺宇的衰敗寥落景象。上下兩聯(lián)于工整的對偶中，寓抑揚低昂的情調，為尾聯(lián)的慨嘆之音，醞釀了充分的抒情氣氛。
面對這一片荒涼的情景，詩(shī)人不由得浮起了這座寺宇曾經(jīng)香火鼎盛的揣想。寺中記載當年興建時(shí)寺宇巍峨、香客絡(luò )繹之盛況的南朝舊碑依然存在。這一聯(lián)就眼前所見(jiàn)情景抒發(fā)感嘆，寓意極深。南朝皇帝佞佛，曾浪費了大量的人力、物力、財力在全國各地興建寺廟(杜牧《江南春》“南朝四百八十寺”)。不但嚴重地毀壞了農業(yè)，也加劇了階級矛盾的激化，再加上統治者的荒淫腐敗，使得南朝的幾個(gè)小朝代都是國運匆促，接踵而亡。南朝的這一歷史事實(shí)不但給后來(lái)的統治者以深刻的教訓，也刺激了許許多多的有識之士，引起了歷史家、文學(xué)家們的反思。因此，詩(shī)人面對這荒廢的寺宇，雖然也發(fā)出了“行人莫問(wèn)當年事”(許渾《咸陽(yáng)城西樓晚眺》)的感慨，但是這一感慨里卻融進(jìn)了對社會(huì )歷史的巨大變化的思索，蘊含著(zhù)詩(shī)人內心深處無(wú)限悲涼的感悟。
全詩(shī)以寫(xiě)景為主，由旅途的跋涉而開(kāi)圣寺周?chē)呐腔�，游賞一路秋景，迤邐寫(xiě)來(lái)，別具清暢流美的情致風(fēng)調。詩(shī)人在感懷之余，似乎又對使他身心疲憊的功業(yè)之事感到厭倦，由此萌生了隱逸的想法。立意深沉，耐人尋味。
拓展閱讀：《利州南渡》溫庭筠
利州南渡⑴
澹然空水對斜暉⑵，曲島蒼茫接翠微⑶。
波上馬嘶看棹去⑷，柳邊人歇待船歸。
數叢沙草群鷗散⑸，萬(wàn)頃江田一鷺飛。
誰(shuí)解乘舟尋范蠡⑹，五湖煙水獨忘機⑺。
【注釋】
�、爬荩禾拼鷮偕侥衔鞯�，治所在今四川廣元，嘉陵江流經(jīng)其西北面。南渡：指渡嘉陵江。
�、棋�(dàn)然：水波閃動(dòng)的樣子。對：一作“帶”。
�、谴湮ⅲ褐盖啻涞纳綒�。
�、�“波上”句：指未渡的人，眼看著(zhù)馬鳴舟中，隨波而去。波上：一作“坡上”。棹(zhào)：船槳，代指船。
�、�“數叢”句：指船過(guò)草叢，驚散群鷗。
�、史扼�(lǐ)：字少伯，春秋時(shí)楚國人，為越大夫，從越王勾踐二十余年，助勾踐滅吳國后，辭官乘舟而去，泛于五湖，莫知所終。
�、宋搴䶮熕簱秴窃酱呵铩贩Q(chēng)，范蠡功成身退，乘扁舟出入三江五湖，沒(méi)人知道他最終到哪里去了。五湖，指太湖和它附近的幾個(gè)湖，這里泛指江湖。忘機：舊謂鷗鷺忘機，這里有雙關(guān)意，指心愿淡泊，與人無(wú)爭。
【白話(huà)譯文】
江水粼粼斜映著(zhù)夕陽(yáng)的余暉，彎彎島岸蒼茫接連山坡綠翠。
眼看人馬已乘擺渡揚波而去，渡口柳下人群等待船兒回歸。
船過(guò)沙洲草叢群鷗四處驚散，水田萬(wàn)頃一只白鷺掠空孤飛。
誰(shuí)理解我駕舟尋范蠡的心意，五湖煙波唯他能忘世俗心機。
【創(chuàng )作背景】
溫庭筠一生政治上很失意，不僅屢次應試不中，而且因為語(yǔ)言多犯忌諱，開(kāi)罪了皇帝和宰相(唐宣宗和令狐绹)，長(cháng)被擯抑，只好到處流轉，做一個(gè)落魄漂泊的才子。這首詩(shī)是溫庭筠行旅于利州(治今四川廣元)渡江時(shí)所作。
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