溫庭筠《望江南》賞析
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的溫庭筠《望江南》賞析，希望對大家有所幫助。
《望江南·梳洗》
唐代：溫庭筠
梳洗罷，獨倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲。
譯文
梳洗打扮后，在望江樓上獨自依靠欄桿遠望。成百上千艘船過(guò)去了，所盼望的人都沒(méi)有出現。太陽(yáng)的余暉脈脈地灑在江面上，江水緩緩的流著(zhù)，思念的柔腸縈繞在那片白蘋(píng)洲上。
注釋
望江南：又名“夢(mèng)江南”“憶江南”，原唐教坊曲名，后用為詞牌名。段安節《樂(lè )府雜錄》：“《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)鎮浙日，為亡妓謝秋娘所撰，本名“謝秋娘”，后改此名�！薄督饖Y集》入“南呂宮”。小令，單調二十七字，三平韻。
梳洗：梳頭、洗臉、化妝等婦女的生活內容。
獨：獨自，單一。
望江樓：樓名，因臨江而得名。
千帆：上千只帆船。帆：船上使用風(fēng)力的布蓬，又作船的代名詞。
皆：副詞，都。
斜暉：日落前的日光。暉：陽(yáng)光。脈脈：本作“眽眽”，凝視貌�！豆旁�(shī)十九首》有“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”。后多用以示含情欲吐之意。
腸斷：形容極度悲傷愁苦。
白蘋(píng)(pín)：水中浮草，色白。古時(shí)男女常采蘋(píng)花贈別。洲：水邊陸地。
鑒賞
此詞寫(xiě)一女子登樓遠眺、盼望歸人的情景，表現了她從希望到失望以致最后的“腸斷”的感情。
這是一首小令，只有二十七個(gè)字�！霸~之難于令曲，如詩(shī)之難于絕句”，“一句一字閑不得”(《白香詞譜箋》)。起句“梳洗罷”，看似平平，“語(yǔ)不驚人”。但這三個(gè)字內容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來(lái)的洗臉梳頭，而是特定的人物(思婦)，在特定條件(準備迎接久別的愛(ài)人歸來(lái))下，一種特定情緒(喜悅和激動(dòng))的反映。
在中國古典詩(shī)歌中，常以“爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無(wú)精”之類(lèi)的描寫(xiě)來(lái)表現思婦孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，離別的痛苦，相思的寂寞，孤獨的日子似乎就要過(guò)去，或者說(shuō)她希望中的美好日子似乎就要來(lái)到，于是，臨鏡梳妝，顧影自憐，著(zhù)意修飾一番。結果是熱烈的希望之火遇到冰冷的現實(shí)，帶來(lái)了深一層的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明鏡不治”“首如飛蓬”的苦境中去。這三個(gè)字，把這個(gè)女子獨居的環(huán)境，深藏內心的感情變化和對美好生活的向往，不是生動(dòng)地表現出來(lái)了嗎?
“梳洗罷”，隱含著(zhù)女主人公盼歸的期望，如果不是有這份心情在，她可能就會(huì )象溫庭筠在他的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》詞中所說(shuō)的“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”了�！芭疄閻偧赫呷荨�，這容是為了心上人才有意義的，正因為她期望中丈夫會(huì )回來(lái)，希望他看到自己的美好容貌，所以她才會(huì )認真梳洗。一個(gè)“罷”字之后，緊接“獨倚”，反映了女主人公急切的心情――她黎明即起，剛一梳洗完畢就匆匆的趕去江樓了。一個(gè)“獨”字，不僅說(shuō)出了她的孤獨，隱含著(zhù)她與心上人的分離，而且也與下面象征分別的“白蘋(píng)洲”(詳解見(jiàn)下)遙相呼應。
“過(guò)盡千帆皆不是”，寫(xiě)出了她希望與失望交替的過(guò)程。遠處每有一船現影，她便引頸長(cháng)望，心兒隨著(zhù)船的漸行漸近而漸漸緊張，希望也漸漸高漲，可是船到樓頭無(wú)情地繼續前行，當她意識到這并不是她等待的船兒時(shí)，她的失望情何以堪!
“斜暉脈脈水悠悠”，已是夕陽(yáng)西下的時(shí)候了，早上滿(mǎn)腔的期望都隨落日漸漸黯淡。這斜暉尚且脈脈含情，無(wú)限同情女主人公不幸境遇，為什么她盼望的人卻如此薄情寡義，棄她于不顧呢?那悠悠流去的水，是女主人公心中不盡的柔情，是她一日日逝去的青春年華，不也是她綿綿不絕的無(wú)限愁情么?
“腸斷白蘋(píng)州”，在愁情滿(mǎn)懷、斜暉漸去的時(shí)候，女主人公的目光偏偏又遇到了他們當年分手的白蘋(píng)州，這怎么能叫她不肝腸寸斷呢?朱光潛認為“把‘腸斷白蘋(píng)洲’五字刪去，意味更覺(jué)無(wú)窮�！币蚯皫拙湟褜�(xiě)出一個(gè)倚樓等待離人歸來(lái)卻一再失望的思婦形象�！靶陛x”句景中有情，足以給人無(wú)限聯(lián)想的空間，再以“斷腸”涂飾，便一瀉無(wú)余，神形俱失，遂成敗筆。這是很有道理的。
詞是注重作家主觀(guān)抒情的藝術(shù)形式。這首小令，情真意切，生動(dòng)自然，沒(méi)有矯飾之態(tài)和違心之語(yǔ)。詞中出現的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相干的客觀(guān)存在物，思婦的由盼郎歸來(lái)的喜悅到“腸斷白蘋(píng)洲”的痛苦失望，這些人物感情神態(tài)的復雜變化，作家經(jīng)過(guò)精巧的藝術(shù)構思，使之成為渾然一體的藝術(shù)形象。作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯(lián)系了起來(lái)，而且滲透到了景物描繪和人物活動(dòng)之中，成了有機的藝術(shù)整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈;使分散孤立的風(fēng)景點(diǎn)，融合成了具有內在邏輯聯(lián)系的藝術(shù)畫(huà)面;使人物的外在表現和內在的心理活動(dòng)完美統一地顯示出來(lái)。這正是現實(shí)生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動(dòng)了作家;在這些似乎平靜的字句中，跳動(dòng)著(zhù)作家真摯熱烈的心。
這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫(huà)面上的江水沒(méi)有奔騰不息的波濤，發(fā)出的只是一種無(wú)可奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤(pán)旋著(zhù)一股無(wú)名的愁?lèi)灪碗y以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭，點(diǎn)點(diǎn)的船帆，悠悠的流水，遠遠的小洲，都惹人遐想和耐人尋味，有著(zhù)一種美的情趣，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動(dòng)聲色，輕描淡寫(xiě)中醞釀著(zhù)熾熱的感情，而且宛轉起伏，頓挫有致，于不用力處看出“重筆”。
思婦題材寫(xiě)的人很多，可說(shuō)是個(gè)“熱門(mén)題材”，但這首小令，不落俗套，很有特色。這也是個(gè)軟題材，但這首小令不是軟綿綿的，情調積極、健康、樸素。在有著(zhù)綺靡側艷“花間”氣的溫詞中，這首小令可說(shuō)是情真意切，清麗自然，別具一格的精品。
創(chuàng )作背景
這是一首閨怨詞，作者假托思婦的口吻，表現離愁別恨。古代這一類(lèi)詩(shī)詞很多。因資料缺失，此詞本事以及具體創(chuàng )作時(shí)間已難以考證。
名家點(diǎn)評
明·湯顯祖《批評花間集》卷一：“朝朝江上望，錯認幾人船�！蓖唤Y想。
明·沈際飛《草堂詩(shī)余別集》卷一：癡迷，搖蕩，驚悸，惑溺，盡此二十余字。
清·陳廷焯《云韶集》卷一：絕不著(zhù)力，而款款深深，低徊不盡，是亦謫仙才也。吾安得不服古人？
清·譚獻《復堂詞話(huà)》：猶是盛唐絕句。
近代·俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：“千帆”二句窈窕善懷，如江文通之“黯然銷(xiāo)魂”也。
近代·李冰若《栩莊漫記》：柳詞“想佳人倚樓長(cháng)望，誤幾回天際識歸舟”從此化出，卻露出勾勒痕跡矣。飛卿此詞末句，真為畫(huà)蛇添足，大可重改也�！斑^(guò)盡”二語(yǔ)既極怊悵之情，“腸斷白蘋(píng)洲”一語(yǔ)點(diǎn)實(shí)，便無(wú)余韻，惜哉！惜哉！
現代·夏承燾《宋詞欣賞》：這“過(guò)盡千帆皆不是”一句，一方面寫(xiě)眼前的事實(shí)，另一方面也有寓意，含有“天下人何限，慊慊只為汝”的意思，說(shuō)明她愛(ài)情的堅貞專(zhuān)一。清代譚獻的“紅杏枝頭依與汝，千花百草從渠許”詞句和這意思也相近。
現代·華鐘彥《花間集注》卷二：自曉?shī)y罷，至日晡時(shí)，數盡千帆，皆非其人其苦可知矣。所望見(jiàn)者，非所欲見(jiàn)，故斷腸也。
現代·唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首記倚樓望歸舟，極盡惆悵之情。起兩句，記午睡起倚樓，“過(guò)盡”兩句，寓情于景。千帆過(guò)盡，不見(jiàn)歸舟，可見(jiàn)凝望之久、凝恨之深。眼前但有脈脈斜暉、悠悠綠水，江天極目，情何能已。末句，揭出腸斷之意，余味雋永。溫詞大抵綺麗濃郁，而此兩首則空靈疏蕩，別具豐神。
作者介紹
溫庭筠(約812—866)唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱(chēng)。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(cháng)被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致，內容多寫(xiě)閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱(chēng)“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
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