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說(shuō)客勸降文天祥
引導語(yǔ)：說(shuō)客是怎樣勸降的，文天祥又是如何應對的?下文是小編收集的相關(guān)資訊，歡迎大家閱讀了解。
元朝，北京(時(shí)稱(chēng)大都)的刑場(chǎng)在柴市口(今東城區交道口)。
說(shuō)起來(lái)，我知道柴市口，還是因為文天祥,這位寫(xiě)有《正氣歌》的南宋狀元宰相，正是在柴市口，實(shí)現了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的最高理想。
文天祥戰敗后，經(jīng)過(guò)“零丁洋”而被押赴大都兵馬司獄中。元世祖忽必烈看重這個(gè)人才，讓被俘的亡國之君恭帝出面當說(shuō)客，希望文天祥遵君臣之道而投降。
文天祥一見(jiàn)恭帝即淚如雨下，邊哭邊說(shuō)：圣駕請回，圣駕請回!很藝術(shù)地處理了難題,既給了恭帝面子，又保持了自己的氣節。
“君恩”不靈，便動(dòng)用親情。
元朝唆使文天祥淪落樂(lè )坊與妓院的寵妾及寶貝女兒，乞求其救助。
文天祥肝膽欲裂，仍硬起心腸給“掌上明珠”回信：“阿爹救不得。”
最后，戰無(wú)不克的忽必烈只好親自出馬，勸說(shuō)這位文人：“我很欽佩你的忠烈。但你們的皇帝都歸順我了，你也不妨做我的丞相。我不會(huì )虧待你的。”
文天祥不屑一顧：“我是大宋的宰相，哪能再為另一個(gè)朝廷服務(wù)!”忽必烈覺(jué)得還有商量的余地:“當兩朝宰相或許有違你的觀(guān)念，那么可否主管樞密院?照樣能為老百姓做些實(shí)事嘛!”
文天祥昂首回答：“一死之外，別無(wú)所求!”
黔驢技窮，忽必烈下令對文天祥執行斬刑。
那是至元十九年(1283年)發(fā)生的事情。當囚車(chē)駛往柴市口，老百姓紛紛趕來(lái)為忠貞不屈的文丞相送行，僅刑場(chǎng)周?chē)图狭艘蝗f(wàn)余人。
行刑官怕市民造反，鑼鼓開(kāi)通時(shí)一再宣稱(chēng)：“皇上有旨，只要文丞相肯降，立即收回成命，榮任本朝宰相!”
文天祥戴著(zhù)鐐銬，神色坦然地來(lái)到刑場(chǎng)上，他問(wèn)旁邊的百姓哪一面是南方，百姓指給他看了。文天祥恭恭敬敬地朝著(zhù)正南方拜了幾拜，然后從容就義，時(shí)年四十七歲。(引自方彪著(zhù)《北京簡(jiǎn)史》)
文天祥的碧血，拋灑在柴市口。文天祥的丹心，跳動(dòng)在史書(shū)里。
元朝的末代皇帝逃出大都時(shí)是很狼狽的。他回到草原，回到自己的祖先成吉思汗、忽必烈汗的發(fā)祥地，重新成為一個(gè)逐水草而居的游牧者。元大都在其心目中，如同一個(gè)吹彈已破的夢(mèng)。是對自身破落命運絕妙的諷刺：偌大的帝國，居然眼睜睜瞧著(zhù)在自己手中破產(chǎn)了!
據說(shuō)至元十九年(1283年)，忽必烈下令在柴市口(今交道口)刑場(chǎng)處決南宋宰相文天祥，怕大都市民造反、舉火燃城，特意將城垣上覆蓋的草席全部撤下來(lái)，以免引火,考慮得可真夠周到的。
那場(chǎng)被嚴加預防的火災未能及時(shí)發(fā)生，但并未根絕,只不過(guò)推遲了，推遲到八十五年后(1368年)，終于燃起， 一發(fā)而不可收。元大都就這樣毀于復仇之劍�？犊土x于柴市口的文丞相可以瞑目了。
《過(guò)零丁洋》 文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
《正氣歌》 文天祥
【序】：余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動(dòng)床幾，時(shí)則為水氣;涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時(shí)則為土氣;乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時(shí)則為日氣;檐陰薪爨，助長(cháng)炎虐，時(shí)則為火氣;倉腐寄頓，陳陳逼人，時(shí)則為米氣;駢肩雜沓，腥臊汗垢，時(shí)則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時(shí)則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣，幸而無(wú)恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉?孟子曰：「吾善養吾浩然之氣�！贡藲庥衅�，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉!況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
【內容】：
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節乃見(jiàn)，一一垂丹青：在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆.
在秦張良椎，在漢蘇武節;為嚴將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌;
或為遼東帽，清操厲冰雪;或為出師表，鬼神泣壯烈�；驗槎山�，慷慨吞胡羯，
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬(wàn)古存。當其貫日月，生死安足論!
地維賴(lài)以立，天柱賴(lài)以尊。三綱實(shí)系命，道義為之根。磋余遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。
楚囚纓其冠，傳車(chē)送窮北。鼎鑊甘如餡，求之不可得。陰房冥鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè )國。豈有他謬巧，陰陽(yáng)不能賊!顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心憂(yōu)，蒼天曷有極!哲人日已遠，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。
【作者小傳】：
生平
文天祥(1236-1283)字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人，南宋末期吉州廬陵(今江西吉安縣)人。19歲時(shí)獲廬陵鄉�？荚嚨谝幻�，理宗寶祐四年(1256年)中選吉州貢士。南宋著(zhù)名文學(xué)家，愛(ài)國詩(shī)人。初名云孫，字天祥，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞，后因住過(guò)文山，而號文山。
二十歲考取進(jìn)士第一，官至右丞相兼樞密使。德祐元年(1275年)聞元兵東下，在贛州組織義軍，入衛臨安(今浙江杭州)。次年任右丞相，出使元軍議和，被扣留。后于鎮江脫險，流亡至通州(今江蘇南通)，由海路南下，至福建與張世杰、陸秀夫等堅持抗元。1278年被俘，后來(lái)被押送到大都(今北京)，在監獄關(guān)了三年。元軍屢次勸他投降，都被他堅決拒絕了。1283年1月9日，文天祥慷慨就義，時(shí)年四十七。
宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥起兵勤王，最終失敗。1276年奉詔入福州，任樞密使，都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續抗元戰爭。秋，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。1279年被俘，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，與陸秀夫、張世杰被稱(chēng)為“宋末三杰”。
從容就義
至元十九年(1282)十二月初九，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監獄內外，布滿(mǎn)了全副武裝的衛兵，戒備森嚴。上萬(wàn)市民聽(tīng)到文天祥就義的消息，就聚集在街道兩旁。從監獄到刑場(chǎng)，文天祥走得神態(tài)自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問(wèn)明了方向，隨即向著(zhù)南方拜了幾拜。監斬官問(wèn)：“丞相有什么話(huà)要說(shuō)?回奏尚可免死。”文天祥不再說(shuō)話(huà)，從容就義，終年四十七歲。
文天祥殉難后，漢族人民以各種方式紀念他。曾經(jīng)參加義軍的王炎午寫(xiě)了《望祭文丞相文》，贊揚文天祥像歲寒的松柏一樣堅貞。他的死，使“山河頓即改色，日月為之韜光”。1323年，在文天祥家鄉吉州的郡學(xué)里，他的遺像掛在先賢堂，與歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了“文丞相祠”，后來(lái)，他的家鄉吉州廬陵也建立了“文丞相忠烈祠”。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵著(zhù)民族的正氣。
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