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唐才子傳韋應物
唐才子傳, 唐五代詩(shī)人簡(jiǎn)要評傳匯集。撰者元代辛文房,字良史,西域人,曾官省郎。能詩(shī),與王執謙、楊載齊名,有《披沙詩(shī)集》,已佚。以下是小編收集整理的關(guān)于唐才子傳韋應物的內容,僅供參考!
唐才子傳韋應物
應物,京兆人也。尚俠,初以三衛郎事玄宗。及崩,始悔,折節讀書(shū)。為性高潔,鮮食寡欲,所居必焚香掃地而坐,冥心象外。天寶時(shí),扈従游幸。永泰中,任洛陽(yáng)丞,遷京兆府功曹。大歷十四年,自鄠縣令制除櫟陽(yáng)令,以疾辭歸,寓善福寺精舍。建中二年,由前資除比部員外郎,出為滁州刺史。居傾之,改江州刺史。追赴闕,改左司郎中;驄u其進(jìn),媒孽之。貞元初,又出為蘇州刺史。大和中,以太仆少卿兼御史中丞,為諸道鹽鐵轉運、江淮留后。罷居永定,齋心屏除人事。初,公豪縱不羈,晚歲逢楊開(kāi)府,贈詩(shī)言事曰:“少事武皇帝,無(wú)賴(lài)恃恩私。身作里中橫,家藏亡命兒。朝持樗蒱局,暮竊東鄰姬。司隸不敢捕,立在白玉墀。驪山風(fēng)雪夜,長(cháng)楊羽豬時(shí)。一字都不識,飲酒肆頑癡。武皇升仙去,憔悴被人欺。讀書(shū)事已晚,把筆學(xué)題詩(shī)。兩府始收跡,南宮謬見(jiàn)推。非才果不容,出守撫惸嫠。忽逢楊開(kāi)府,論舊涕俱垂。坐客何由識,唯有故人知!弊阋(jiàn)古人真率之妙也。論云:“詩(shī)律自沈、宋之下,日益靡嫚,鎪章刻句,揣合浮切,音韻婉諧,屬對藻密,而閑雅平淡之氣不存矣。獨應物馳驟建安以還,各有風(fēng)韻,自成一家之體,清深雅麗,雖詩(shī)人之盛,亦罕其倫,甚為時(shí)論所右。而風(fēng)情不能自已,如贈米嘉榮、杜韋娘等作,皆杯酒之間,見(jiàn)少年故態(tài),無(wú)足怪矣。有集十卷,今傳于世。
韋應物墓志
韋應物是我國中唐時(shí)期的著(zhù)名詩(shī)人,“獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫!边@首膾炙人口的《滁州西澗》廣為流傳。
韋應物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人,后人每以王(王維)孟(孟浩然)韋柳(柳宗元)并稱(chēng)。宋代的不少文人常把韋應物與陶淵明、白居易、柳宗元相比,蘇東坡甚至講“樂(lè )天長(cháng)短三千首,卻愛(ài)韋郎五字詩(shī)”。
這樣一位大詩(shī)人,有關(guān)他的生平記載卻非常少。去年8月,西安碑林博物館副研究員馬驥在友人處見(jiàn)到四張唐代韋氏家族墓志拓片,分別是:韋應物墓志、夫人元蘋(píng)墓志、子韋慶復墓志及慶復夫人裴棣墓志。這四張約45厘米見(jiàn)方的墓志出自長(cháng)安區韋曲東北塬上,于去年年底入藏西安碑林博物館。
西安博物館館長(cháng)趙力光說(shuō),這批墓志對于了解韋應物的家世、生平,研究韋詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格以及中晚唐科舉制度、士族婚姻等方面提供了豐富的信息。專(zhuān)家稱(chēng)這批墓志被稱(chēng)為百年來(lái)唐代石刻文獻最重要的收獲之一。為此,該館舉辦了“唐代著(zhù)名詩(shī)人韋應物家族墓志特展”。
詩(shī)人“身世”
西安碑林博物館副研究員馬驥介紹,京兆杜陵韋氏是唐代關(guān)中的世家大族,有關(guān)韋氏先祖世系的材料比較豐富。據《新唐書(shū)》記載,韋應物的父親只有他這一個(gè)兒子,但新發(fā)現的韋應物墓志則顯示,韋應物還有兩個(gè)兄長(cháng)。
新出土墓志還帶來(lái)了另一個(gè)疑問(wèn)。史料記載韋應物有兩個(gè)兒子。但據韋夫人元蘋(píng)墓志記載,其后代是“一男兩女”。韋應物到底有幾個(gè)兒子呢?馬驥表示,從墓志志文可知,韋妻死于776年,韋應物是791年安葬,中間有15年的時(shí)間,可能在此期間韋應物有再婚或納妾的可能。
新發(fā)現的墓志記載,韋應物“歷官一十三政,三領(lǐng)大藩!
韋應物詩(shī)歌“原于曹劉”
馬驥指出,給韋應物撰寫(xiě)志文的丘丹也是當時(shí)一位詩(shī)人,兩人私交頗深。丘丹在志文中對韋應物作品的記敘和評價(jià)為:“所著(zhù)詩(shī)詞、議論、銘頌、記序,凡六百余篇行于當時(shí)!薄肮(shī)原于曹劉,參于鮑謝,加以變態(tài),意凌丹霄,忽造佳境,別開(kāi)戶(hù)牖!薄安軇ⅰ笔侵溉龂鴷r(shí)期的曹植和劉楨,二人皆為建安作家中成就最高者!磅U謝”是指南朝劉宋時(shí)期的代表詩(shī)人鮑照和謝靈運,二人名列“元嘉三大家”,在中國文學(xué)史上享有盛名。
馬驥介紹,現在人們所能看到的《全唐詩(shī)》共收韋詩(shī)568首(含補遺四首),另《全唐文》僅收韋應物撰《冰賦》一篇。丘丹對韋詩(shī)的評價(jià)更加難能可貴。
妻子墓志里 首現詩(shī)人手跡
據介紹,韋夫人元蘋(píng)的墓志是韋應物親自撰文并書(shū)寫(xiě)的。這不但增加了一篇難得的唐代文獻,而且也讓后人第一次看到了韋應物的手書(shū)。
據墓志志文顯示,元蘋(píng)祖上是南朝十六國時(shí)期的鮮卑貴族。元蘋(píng)16歲時(shí)嫁給韋應物,去世時(shí)僅36歲。志文記載,她病逝在韋應物的官舍,舉行葬禮時(shí)是在長(cháng)安城含光門(mén)外太平坊臨時(shí)租借的房子,這也顯示出韋應物當時(shí)的家境比較清貧。
這篇志文用大段篇幅來(lái)表達對夫人懷念之情,其中一些詞句感人至深:“每望昏入門(mén),寒席無(wú)主,手澤衣膩,尚識平生,香奩粉囊,猶置故處,器用百物,不忍復視!庇纱耸谷寺(lián)想到《韋集》卷六中有《傷逝》、《送終》等悼亡詩(shī)十幾首,感情誠摯感人,某些詩(shī)句和志文有相似之處。
志文顯示,韋應物去世時(shí),他的兒子韋慶復才15歲。韋慶復此后刻苦攻讀入仕,相繼做過(guò)監察御史里行、河東節度判官等官職,809年7月病逝于當時(shí)的渭南縣靈巖寺。韋慶復夫人裴棣也是一位知書(shū)達理的才女。
韋應物哪個(gè)朝代
韋應物(737~792),中國唐代詩(shī)人。漢族,長(cháng)安(今陜西西安)人。文昌右相韋待價(jià)曾孫,出身京兆韋氏逍遙公房。傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史,世稱(chēng)“韋蘇州”。他的詩(shī)風(fēng)恬淡高遠,以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著(zhù)稱(chēng)。
生平成就
韋應物是京兆萬(wàn)年人。韋氏家族主支自西漢時(shí)已遷入關(guān)中,定居京兆,自漢至唐,代有人物,衣冠鼎盛,為關(guān)中望姓之首。不但貴宦輩出,文學(xué)方面亦人才迭見(jiàn)!杜f唐書(shū)》論及韋氏家族說(shuō):“議者云自唐以來(lái),氏族之盛,無(wú)逾于韋氏。其孝友詞學(xué),承慶、嗣立力量;明于音律,則萬(wàn)里為最;達于禮儀,則叔夏為最;史才博識,以述為最!边@些韋姓人物,還只說(shuō)到中、盛唐以前。中唐前期的韋應物,則可以說(shuō)是韋氏家族中作為詩(shī)人成就最大的一位。
韋應物15歲起以三衛郎為玄宗近侍,出入宮闈,扈從游幸。早年豪縱不羈,橫行鄉里,鄉人苦之。安史之亂起,玄宗奔蜀,流落失職,始立志讀書(shū),少食寡欲,!胺傧銙叩囟。代宗廣德至德宗貞元間,先后為洛陽(yáng)丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱(chēng)韋江州、韋左司或韋蘇州。
從肅宗廣德二年 (764年)起到德宗貞元七年 (791年),將近三十年間,韋應物大部分時(shí)間在作地方官吏,其中有短期在長(cháng)安故園閑居,或在長(cháng)安任官。在地方官任上,韋應物勤于吏職,簡(jiǎn)政愛(ài)民,并時(shí)時(shí)反躬自責,為自己沒(méi)有盡到貢任而空費俸祿自愧。"身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢(qián)!边@是韋應物晚年任蘇州刺史時(shí)寫(xiě)給朋友的詩(shī)中一聯(lián)。一派仁者憂(yōu)時(shí)愛(ài)民心腸,感動(dòng)著(zhù)后世讀者。沈德潛評論說(shuō): “是不負心語(yǔ)!"不負心語(yǔ)"就是有良心的話(huà)。
蘇州刺史屆滿(mǎn)之后,韋應物沒(méi)有得到新的任命,他一貧如洗,居然無(wú)川資回京候選 (等待朝廷另派他職),寄居于蘇州無(wú)定寺,不久就客死他鄉。其享年約在五十五六。
韋應物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人,后人每以王孟韋柳并稱(chēng)。其山水詩(shī)景致優(yōu)美,感受深細,清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊,則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。代表作有《觀(guān)田家》。此外,他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極,孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(cháng),七言歌行音調流美,“才麗之外,頗近興諷”(白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉 ,情文相生,耐人尋味。五、七絕清韻秀朗,《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫”句,寫(xiě)景如畫(huà),為后世稱(chēng)許。韋詩(shī)以五古成就最高,風(fēng)格沖淡閑遠,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素,有“五言長(cháng)城”之稱(chēng)。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主,但在山水寫(xiě)景等方面,受謝靈運、謝朓的影響。此外,他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過(guò)蘇州刺史。世稱(chēng)“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠,以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著(zhù)稱(chēng)。
韋應物故事介紹
唐代天寶年間,唐玄宗李隆基,迷戀楊貴妃“后宮佳麗三千人,三千寵愛(ài)在一身”!皬拇司醪辉绯,沉溺於聲色,縱情歡樂(lè )。在驪山腳下的華清池,他們洗溫泉,開(kāi)盛宴,奏春樂(lè )。每逢御駕出游之日,在長(cháng)安通往驪山的大道上,圍觀(guān)者總是水泄不通;始业拇箨犎笋R,聲勢浩蕩,綿延數里。其中有一支儀仗隊,格外引人注目。這支衛隊就是由親衛、勛衛、翊衛三府人員組成。成員都是十五、六歲的翩翩少年,齊齊地一樣高,身材英俊,儀態(tài)風(fēng)流。由於身份職業(yè)不同凡響,個(gè)個(gè)驕氣十足,不可一世。人們稱(chēng)這些少年為“三衛郎”。在華清池,他們主要擔當警戒、保衛的重任。其中的一員,就是后來(lái)“一詩(shī)感江神”的韋應物!
韋應物,於紀元737年,正是開(kāi)元盛世二十五年,生於長(cháng)安一個(gè)破落的官宦人家。他因為長(cháng)得風(fēng)采出眾,得以選進(jìn)皇家儀仗隊。雖然年紀不算太小,但卻是一個(gè)目不識丁的大文盲。正所謂四肢發(fā)達,頭腦簡(jiǎn)單。只知貪玩酗酒,騎射快活。
“三衛郎”都是出自官宦人家,經(jīng)過(guò)嚴格“政審”選拔出來(lái)的。韋應物在后來(lái)《逢楊開(kāi)府》一詩(shī)中,追憶那段生活,真是恃寵無(wú)忌,到處橫行,無(wú)法無(wú)天。詩(shī)人說(shuō):“我少年時(shí)候做過(guò)皇帝的侍衛隊員,本來(lái)我是個(gè)無(wú)賴(lài),不學(xué)無(wú)術(shù),憑著(zhù)皇帝對我家老子的寵信和恩澤,才得以選上。在所住的街道里,我是個(gè)橫行無(wú)忌的兒郎,家裡經(jīng)常藏匿著(zhù)一伙亡命之徒。早晨,到賭場(chǎng)上去消磨時(shí)光;晚上,又去搶劫東邊鄰家的美女。衙門(mén)裡的差役不敢來(lái)逮捕我,因為我站在皇宮裡的白玉石臺階上!
安史之亂時(shí),唐玄宗倉皇逃往西蜀。韋應物從此脫離三衛府,改弦易轍,開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)。二十七歲左右,進(jìn)入仕途,先后在洛陽(yáng)、高陵、戶(hù)縣、櫟陽(yáng)等地任職;在長(cháng)安做過(guò)比部員外郎、左司郎中;還出任過(guò)滁州(今安徽省滁州)、江州(今江西省九江市)和蘇州(今江蘇省蘇州市)刺史。后世因此時(shí)而稱(chēng)他韋左司、韋江州,時(shí)而稱(chēng)他韋蘇州。
在三十餘年的仕途上,他關(guān)心民眾疾苦、國家危難,力所能及地為民眾施德政,同時(shí)勤奮刻苦地進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng )作,終於在政聲和詩(shī)名兩方面,聲名大振。
接觸過(guò)少年時(shí)代的韋應物的人,怎麼也沒(méi)想到,當年那個(gè)潑皮無(wú)賴(lài)、紈絝子弟,竟然出落成一位努力實(shí)踐仁愛(ài)德政的地方清官,一位以“高雅閑淡”聞名於世的著(zhù)名詩(shī)人。
在后人眼里,韋應物是與王維、孟浩然、柳宗元同樣一流的詩(shī)人。他的山水絕佳之作,首推《滁州西澗》。這首詩(shī)寫(xiě)於紀元781年唐德宗李適建中二年,他出任滁州刺史為官期間。
正是這首詩(shī),后來(lái)竟然感動(dòng)了江神。
到了宋代,有位老翁王榮,要過(guò)觀(guān)江,不料連連大風(fēng),颳了七天七夜。王榮沒(méi)法過(guò)江。江邊的父老鄉親就說(shuō):“員外!您寶囊中一定有甚麼稀世珍寶。這條江的江神極顯靈。您應當把寶物獻給江神!
王榮覺(jué)得自己實(shí)在沒(méi)有甚麼寶物。唯一值錢(qián)的東西,就是一條黃麈尾,就拿出來(lái)獻給了江神?墒,江風(fēng)還是不停地吹,F在只剩下一方端硯,能值一點(diǎn)錢(qián),王榮又把端硯獻給江神。江風(fēng)反而颳得更厲害了。王榮又把玄色虎帳獻給江神。統統都不靈驗!
王榮晚上躺在床上,左思右想,無(wú)法過(guò)江。忽然想起一件事,他在心裡說(shuō):“現在只有黃庭堅草書(shū)的一把扇子,上面寫(xiě)著(zhù)韋應物的詩(shī)句:‘獨憐幽草澗邊生’那一首”。想到這裡,王榮立刻從包袱里拿出這把扇子仔細端詳,恍惚之際,左看右看,不認識(王榮老人,文化不高,字又寫(xiě)的是草寫(xiě),所以不認識),說(shuō):“我都不認得這玩藝兒,難道江神喜愛(ài)它嗎?”於是,便把寫(xiě)有韋應物詩(shī)句的這把扇子,拿到江邊,獻給了江神,江風(fēng)突然停止了。
只見(jiàn)香火不動(dòng),天水相照,就像兩面鏡子一樣平靜,交相輝映。只有南邊吹拂來(lái)一陣徐徐順風(fēng)。王榮大喜,立即開(kāi)船,不一會(huì )兒就過(guò)了江。
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