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王之渙寫(xiě)黃河的詩(shī)句

時(shí)間:2024-11-04 21:46:09 王之渙 我要投稿
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王之渙寫(xiě)黃河的詩(shī)句

  導語(yǔ):古詩(shī)具有簡(jiǎn)潔、抒情、篇幅短小而豐富的特點(diǎn)。學(xué)習古詩(shī)詞可以培養小學(xué)生的領(lǐng)域能力和想象力。那么,王之渙寫(xiě)黃河的詩(shī)句有哪些呢?下面由小編為您整理出的相關(guān)內容,一起來(lái)看看吧。

王之渙寫(xiě)黃河的詩(shī)句

  (一)王之渙簡(jiǎn)介:

  王之渙(688—742),是盛唐時(shí)期的著(zhù)名詩(shī)人,字季凌,漢族,薊門(mén)人,一說(shuō)晉陽(yáng)(今山西太原)人。性格豪放不羈,常擊劍悲歌,其詩(shī)多被當時(shí)樂(lè )工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí),他常與高適、王昌齡等相唱和,以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著(zhù)稱(chēng)。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。

  王之渙早年由并州(山西太原)遷居至絳州(今山西新絳縣),曾任冀州衡水主簿。衡水縣令李滌將三女兒許配給他。因被人誣謗,乃拂衣去官,后復出擔任文安縣尉,在任內期間去世。

  王之渙“慷慨有大略,倜儻有異才”,早年精于文章,并善于寫(xiě)詩(shī),多引為歌詞。他尤善五言詩(shī),以描寫(xiě)邊塞風(fēng)光為勝,是浪漫主義詩(shī)人。靳能《王之渙墓志銘》稱(chēng)其詩(shī)"嘗或歌從軍,吟出塞,曒兮極關(guān)山明月之思,蕭兮得易水寒風(fēng)之聲,傳乎樂(lè )章,布在人口。"但他的作品現存僅有六首絕句,其中三首邊塞詩(shī)。他的詩(shī)以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為代表作。章太炎推《涼州詞》為“絕句之最”。

  (二)王之渙寫(xiě)黃河的詩(shī)句

  【涼州詞二首·其一

  王之渙

  黃河遠上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山.

  羌笛何須怨楊柳,春光不度玉門(mén)關(guān).

  賞析

  這是一首雄渾蒼涼的邊塞!皼鲋菰~”,涼州歌的唱詞!稑(lè )府詩(shī)集》卷七十九《近代曲辭》載有《涼州歌》,并說(shuō)明是玄宗開(kāi)元年間西涼府都督所進(jìn)。涼州,治所在今甘肅武威縣。這首詩(shī)豪邁奔放的歌聲,把我們帶到祖國大西北的壯麗山川面前。詩(shī)中描寫(xiě)的西北邊疆之美,絕不同于江南水鄉柔媚明麗之美,而是一種高遠的美,粗獷的美,足以令人精神世界升華的美,使人感到自己力量存在的美。這種美使人立即感到歷史和未來(lái),立即感到永恒和無(wú)窮。最能表達這種美感的是詩(shī)的前二句!包S河遠上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山!秉S河,是中華民族的搖籃,它源遠流長(cháng),一瀉千里。遠遠望去,只見(jiàn)它蜿蜒曲折,奔流于萬(wàn)山叢中。它仿佛由天上流來(lái),又仿佛流向天外!包S河遠上白云間”,是詩(shī)人真實(shí)的感受。李白不是也有過(guò)“黃河之水天上來(lái)”的詩(shī)句嗎?這絕非偶然的巧合。在那片廣袤無(wú)垠的土地上,詩(shī)人眼前所見(jiàn)到的似乎只有兩件事物:地上奔涌的黃河與天空浮動(dòng)的白云。詩(shī)人全神貫注,空曠而絕無(wú)寂寞之感。黃河、白云,色彩對照明麗。水在流,云在飛,使人感到宇宙的脈搏與呼吸。

  稍稍將目光轉移, 詩(shī)人看到了天地間別的景物!耙黄鲁侨f(wàn)仞山”。對此仍是那樣地強烈。城是“孤”的,是“一片”,山則眾多,高達萬(wàn)仞。山之高,更顯出城之小,山之眾,愈見(jiàn)其城之孤。通過(guò)這一對比描寫(xiě),祖國西北邊塞的雄奇廣袤之美顯現出來(lái)了。

  詩(shī)人在上兩句用這么大的魄力寫(xiě)景是為了什么呢?原來(lái)是為了寫(xiě)景中之人,寄寓自己對這廣袤的邊塞之中的人事的深沉感慨。這就是詩(shī)的后兩句的內容。羌笛,是西北邊疆富有地方色彩的樂(lè )器。當羌笛的聲音隨風(fēng)傳來(lái)《楊柳枝》那熟悉的旋律時(shí),詩(shī)人的情緒激越了。笛聲充滿(mǎn)了哀怨之情,在寂寥的山野間縈繞。那是戍邊的軍士在吹奏送別曲吧。他們曾經(jīng)在這催人心碎的樂(lè )聲中,告別了親人,踏上漫漫的征途,F在,只要吹起這支曲子,他們的眼前仿佛會(huì )立即浮現妻兒的淚眼,慈母的愁容。但是詩(shī)人勸慰他們:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)!蹦銈兒伪亟琛稐盍Α穪(lái)抒發(fā)滿(mǎn)腔的幽怨呢?要知道,春風(fēng)是吹不過(guò)玉門(mén)關(guān)的。這兩句,寫(xiě)邊地的荒寒和征人的怨情,情調轉為憂(yōu)傷。但這種憂(yōu)傷不是一般悲抑低沉的哀嘆,而是暗含諷刺之意的。楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》卷二說(shuō):“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞,所謂君門(mén)遠于萬(wàn)里也”?梢(jiàn)詩(shī)人的真意并不在于夸張塞外的荒寒,說(shuō)那里沒(méi)有春風(fēng),而是借自然現象來(lái)暗喻安居于繁華帝都的最高統治者不關(guān)心征人的生活,對于遠出玉門(mén)關(guān)戍守邊境的士兵不給予一點(diǎn)溫暖。

  這首詩(shī)是一幅西北邊疆壯美風(fēng)光的畫(huà)卷,又是一首對出征將士滿(mǎn)懷同情的怨歌,二者統一于短短的四句詩(shī)中,引人遐想,耐人尋味,使人對盛唐邊塞有較全面深入的了解。全詩(shī)句句精采,情景交融,妙絕千古。

  【登鸛雀樓

  唐代:王之渙

  白日依山盡,黃河入海流。

  欲窮千里目,更上一層樓。

  注釋  1.鸛雀樓:舊址在山西永濟縣,樓高三層,前對中條山,下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留,故有此名。

  2.白日:太陽(yáng)。

  3.依:依傍。

  4.盡:消失。 這句話(huà)是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。

  5.窮:盡,使達到極點(diǎn)。

  6.千里目:眼界寬闊。

  7.更:替、換。(不是通常理解的“再”的意思)

  譯文  夕陽(yáng)依傍著(zhù)西山慢慢地沉沒(méi),

  滔滔黃河朝著(zhù)東海洶涌奔流。

  若想把千里的風(fēng)光景物看夠,

  那就要登上更高的一層城樓。

  賞析

  這首寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠中表現出來(lái)的不凡的胸襟抱負,反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。

  其中,前兩句寫(xiě)所見(jiàn)!鞍兹找郎奖M”寫(xiě)遠景,寫(xiě)山,寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色,“黃河入海流”寫(xiě)近景,寫(xiě)水寫(xiě)得景象壯觀(guān),氣勢磅礴。這里,詩(shī)人運用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言,既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山,收入短短十個(gè)字中;而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí),也如臨其地,如見(jiàn)其景,感到胸襟為之一開(kāi)。

  首句寫(xiě)遙望一輪落日向著(zhù)樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉,在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái),又在遠處折而東向,流歸大海。這是由地面望到天邊,由近望到遠,由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái),就把上下、遠近、東西的景物,全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下,使畫(huà)面顯得特別寬廣,特別遼遠。就次句詩(shī)而言,詩(shī)人身在鸛雀樓上,不可能望見(jiàn)黃河入海,句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠去天邊而產(chǎn)生的意中景,是把當前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě),更增加了畫(huà)面的廣度和深度。而稱(chēng)太陽(yáng)為“白日”,這是寫(xiě)實(shí)的筆調。落日銜山,云遮霧障,那本已減弱的太陽(yáng)的光輝,此時(shí)顯得更加暗淡,所以詩(shī)人直接觀(guān)察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當然也是寫(xiě)實(shí)。它宛若一條金色的飄帶,飛舞于層巒疊嶂之間。詩(shī)人眼前所呈現的,是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫(huà)。這幅圖畫(huà)還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡,這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程;黃河向海而流,卻是一種永恒的運動(dòng)。如果說(shuō).這種景色很美,那么,它便是一種動(dòng)態(tài)的美,充滿(mǎn)了無(wú)限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”,不是被珍藏的化石或標本。讀者深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。

  后兩句寫(xiě)所想!坝F千里目”,寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望,還想看得更遠,看到目力所能達到的地方,唯一的辦法就是要站得更高些,“更上一層樓”!扒Ю铩薄耙粚印,都是虛數,是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間!坝F”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望,多少憧憬。這兩句詩(shī),是千古傳誦的名句,既別翻新意,出人意表,又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密;同時(shí),在收尾處用一“樓”字,也起了點(diǎn)題作用,說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。

  從這后半首詩(shī),可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn),而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠方景物,更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程,而含意深遠,耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠矚的胸襟,也道出了要站得高才看得遠的哲理。

  就全詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)而言,這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢”。有人說(shuō),詩(shī)忌說(shuō)理。這應當只是說(shuō),詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理,而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩(shī),把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫,使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理,而理自在其中。這是根據詩(shī)歌特點(diǎn)、運用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。

  這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn):它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對,“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對,“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對。后兩句也如此,構成了形式上的完美。沈德在《唐詩(shī)別》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出:“四語(yǔ)皆對,讀來(lái)不嫌其排,骨高故也!苯^句總共只有兩聯(lián),而兩聯(lián)都用對仗,如果不是氣勢充沛,一意貫連,很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī),前一聯(lián)用的是正名對,所謂“正正相對”,語(yǔ)句極為工整,又厚重有力,就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大;后一聯(lián)用的是,雖然兩句相對,但是沒(méi)有對仗的痕跡。所以說(shuō)詩(shī)人運用對仗的技巧也是十分成熟的。

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