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涼州詞王之渙描寫(xiě)了

時(shí)間:2024-12-02 16:55:49 王之渙 我要投稿
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涼州詞王之渙描寫(xiě)了

  導語(yǔ):王之渙的涼州詞主要描寫(xiě)什么?《涼州詞》是盛唐時(shí)流行的一種曲調名,而最佳代表的是王之渙的和王翰的詩(shī)作。

  《涼州詞》不是表現的愛(ài)國之意,突出的是“怨”與“孤獨”。首句設想奇特,是溯流而望。在如此山長(cháng)水遠天高地闊的浩翰背景中,一片孤城形只影單,兀然獨立于萬(wàn)仞群山之中,而那條黃河則如絲如帶,把藍天白云、孤城、群山系結在一起。這是一幅潑墨寫(xiě)意的邊塞圖畫(huà)。詩(shī)人把一座城說(shuō)成一片城,以一片對萬(wàn)仞,突出孤獨之感:孤城如一葉扁舟在翰海中漂泊,如一朵白云在天地間淹滯,正如戍守者那孤獨無(wú)奈的情懷。由此便推出了一個(gè)"怨"的主題:這偏遠荒涼的邊塞啊,春風(fēng)都不肯光顧,而人卻要背井離鄉地在這里苦熬歲月。如此深長(cháng)無(wú)奈之怨卻以"何須怨"這樣寬慰的語(yǔ)氣說(shuō)出,曲折達意,舉重若輕。

  《涼州詞》

  黃河遠上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

  解釋

  涼州詞:又名《涼州歌》。<樂(lè )苑>稱(chēng),開(kāi)元年間,西涼都督郭知運進(jìn)獻宮調《涼州》。涼州:唐屬隴右道,州治在今甘肅省武威縣。詩(shī)題又作<出塞>。首句一作“黃沙直上白云間”,末句一作“春光不度玉門(mén)關(guān)。”

  羌笛:我國古代西方羌人所吹的笛子。楊柳:指羌笛吹奏的《折楊柳》曲。北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲·折楊柳枝》:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,愁殺行客兒。”其音凄苦。

  今譯

  奔騰的黃河就來(lái)自云端,一座孤城外是萬(wàn)仞高山。

  吹羌笛的就不要怨楊柳不綠,春風(fēng)從來(lái)未到過(guò)玉門(mén)關(guān)。

  簡(jiǎn)析

  明代楊慎在《升庵詩(shī)話(huà)》中說(shuō):“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞,所謂君門(mén)遠于萬(wàn)里也。”這話(huà)是不錯的。開(kāi)元中、所期,唐玄宗荒淫縱樂(lè ),不務(wù)邊防,不關(guān)心遠戍征人的疾苦。詩(shī)人在進(jìn)入涼州,聽(tīng)到哀怨的笛聲后,便寫(xiě)下了這首詩(shī),表達對遠戍士卒的同情。“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。” 這首詩(shī),描寫(xiě)了壯闊蒼涼的邊塞景物,抒發(fā)了守衛邊疆的將士們凄怨而又悲壯的情感。詩(shī)的首句寫(xiě)自下而上對黃河的遠眺,次句寫(xiě)邊塞環(huán)境的險惡,兩句合在一起,用大筆寫(xiě)意的手法,渲染刻畫(huà)了邊塞風(fēng)光的雄奇蒼涼和邊防戰士們生活環(huán)境的艱苦惡劣。后兩句筆鋒一轉,引入羌笛之聲。折楊柳送別本是唐人風(fēng)習,羌笛吹奏的<折楊柳>曲詞更能引起思鄉的離愁?扇缃裨谶@玉門(mén)關(guān)外,春風(fēng)不度,想要折一枝楊柳聊寄別情也不可能,這怎能不讓人更感悲傷。全詩(shī)表現了盛唐詩(shī)人悲涼慷慨的精神風(fēng)貌。

  鑒賞

  據唐人薛用弱《集異記》記載:開(kāi)元(唐玄宗年號,公元713—741年)間,王之渙與高適、王昌齡到旗亭飲酒,遇梨園伶人唱曲宴樂(lè ),三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩(shī)篇的情形定詩(shī)名高下。王昌齡的詩(shī)被唱了兩首,高適也有一首詩(shī)被唱到,王之渙接連落空。輪到諸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱則為“黃河遠上白云間”。王之渙甚為得意。這就是著(zhù)名的“旗亭畫(huà)壁”故事。此事未必實(shí)有。但表明王之渙這首詩(shī)在當時(shí)已成為廣為傳唱的名篇。

  詩(shī)的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及遠眺望黃河的特殊感受,描繪出“黃河遠上白云間”的動(dòng)人畫(huà)面:洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。寫(xiě)得真是神思飛躍,氣象開(kāi)闊。詩(shī)人的另一名句“黃河入海流”,其觀(guān)察角度與此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黃河之水天上來(lái)”,雖也寫(xiě)觀(guān)望上游,但視線(xiàn)運動(dòng)卻又由遠及近,與此句不同。“黃河入海流”和“黃河之水天上來(lái)”,同是著(zhù)意渲染黃河一瀉千里的氣派,表現的是動(dòng)態(tài)美。而“黃河遠上白云間”,方向與河的流向相反,意在突出其源遠流長(cháng)的閑遠儀態(tài),表現的是一種靜態(tài)美。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光,不愧為千古奇句。

  次句“一片孤城萬(wàn)仞山”出現了塞上孤城,這是此詩(shī)主要意象之一,屬于“畫(huà)卷”的主體部分。“黃河遠上白云間”是它遠大的背景,“萬(wàn)仞山”是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下,益見(jiàn)此城地勢險要、處境孤危。“一片”是唐詩(shī)習用語(yǔ)詞,往往與“孤”連文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),這里相當于“一座”,而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城,當然不是居民點(diǎn),而是戌邊的堡壘,同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在。“孤城”作為古典詩(shī)歌語(yǔ)匯,具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京華”(杜甫《秋興》)、“遙知漢使蕭關(guān)外,愁見(jiàn)孤城落日邊”(王維《送韋評事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,為下兩句進(jìn)一步刻劃征夫的心理作好了準備。

  詩(shī)起于寫(xiě)山川的雄闊蒼涼,承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉,引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調,這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂(lè )府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀座吹長(cháng)笛,愁殺行客兒”的詩(shī)意。折柳贈別的風(fēng)習在唐時(shí)最盛。“楊柳”與離別有更直接的關(guān)系。所以,人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì )引起別愁,連聽(tīng)到《折楊柳》的笛曲也會(huì )觸動(dòng)離恨。而“羌笛”句不說(shuō)“聞?wù)哿?rdquo;卻說(shuō)“怨楊柳”,造語(yǔ)尤妙。這就避免直接用曲調名,化板為活,且能引發(fā)更多的聯(lián)想,深化詩(shī)意。玉門(mén)關(guān)外,春風(fēng)不度,楊柳不青,離人想要折一枝楊柳寄情也不能,這就比折柳送別更為難堪。征人懷著(zhù)這種心情聽(tīng)曲,似乎笛聲也在“怨楊柳”,流露的怨情是強烈的,而以“何須怨”的寬解語(yǔ)委婉出之,深沉含蓄,耐人尋味。這第三句以問(wèn)語(yǔ)轉出了如此濃郁的詩(shī)意,末句“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”也就水到渠成。用“玉門(mén)關(guān)”一語(yǔ)入詩(shī)也與征人離思有關(guān)!逗鬂h書(shū)·班超傳》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉門(mén)關(guān)。”所以末句正寫(xiě)邊地苦寒,含蓄著(zhù)無(wú)限的鄉思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩(shī)(如張喬《河湟舊卒》)加以比較,就會(huì )發(fā)現,此詩(shī)雖極寫(xiě)戌邊者不得還鄉的怨情,但寫(xiě)得悲壯蒼涼,沒(méi)有衰颯頹唐的情調,表現出盛唐詩(shī)人廣闊的心胸。即使寫(xiě)悲切的怨情,也是悲中有壯,悲涼而慷慨。“何須怨”三字不僅見(jiàn)其藝術(shù)手法的委婉蘊藉,也可看到當時(shí)邊防將士在鄉愁難禁時(shí),也意識到衛國戌邊責任的重大,方能如此自我寬解。也許正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯,所以能成為“唐音”的典型代表。

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