涼州詞王之渙原文
導語(yǔ)：《涼州詞》原文是怎樣的呢?《涼州詞》描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，是詩(shī)人王之渙所創(chuàng )作的家喻戶(hù)曉的邊塞詩(shī)作。下面是小編分享的王之渙《涼州詞》，歡迎閱讀!
涼州詞二首
朝代：唐代
作者：王之渙
黃河遠上白云間，
一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
單于北望拂云堆，
殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，
不肯和親歸去來(lái)。
參考翻譯譯文及注釋
譯文
縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬(wàn)仞高山之中，一座孤城玉門(mén)關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊!
突厥首領(lǐng)來(lái)到中原求和親，北望自己的領(lǐng)土，看到了邊界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿(mǎn)志。
但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無(wú)功而返。
注釋
�、艣鲋菰~：又名《出塞》。為當時(shí)流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè )苑》云：“《涼州》，宮調曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運進(jìn)。”涼州，屬唐隴右道，治所在姑臧縣(今甘肅省武威市涼州區)。
�、七h上：遠遠向西望去。黃河遠上：遠望黃河的源頭。“河”一作“沙”，“遠”一作“直”。
�、枪鲁牵褐腹铝懔愕氖叺某潜�。仞：古代的長(cháng)度單位，一仞相當于七尺或八尺(約等于213厘米或264cm厘米)。
�、惹嫉眩汗徘甲逯饕植荚诟�、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè )器，屬橫吹式管樂(lè )。何須：何必。楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事�！对�(shī)經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”
�、啥龋捍档竭^(guò)。玉門(mén)關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城，是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
�、蕟斡冢汗糯鷮π倥L(cháng)的稱(chēng)呼，此指突厥首領(lǐng)。拂云堆：祠廟名，在今內蒙古五原。
�、藖�(lái)：語(yǔ)助詞，無(wú)義。
(8)春風(fēng)：某種溫暖關(guān)懷或某種人間春意春象。
鑒賞
其一
《涼州詞》是一首雄渾蒼涼的著(zhù)名邊塞詩(shī)。“涼州詞”即涼州歌的唱詞。涼州在今甘肅武威縣。這首詩(shī)歌描寫(xiě)了西北邊疆高遠、粗獷之美，特別是詩(shī)歌獨具邊塞特征和詩(shī)人蘊含其中的情感，多少詩(shī)人為之傾倒，多少也在其中體悟到人生的哀怨，宇宙博大與永恒。
首句“黃河遠上白云間”寫(xiě)黃河之水，黃河源遠流長(cháng)，一瀉千里，遠遠望去，只見(jiàn)它蜿蜒曲折，奔流于萬(wàn)山叢中。其中一個(gè)“遠”字和“上”字，就給人一種黃河似乎由天上流來(lái)，又仿佛流向天外之感，不但描繪出大自然的宏大與曠闊，也表現出黃河奔騰的氣勢和無(wú)盡的力量。
詩(shī)人為了所見(jiàn)所感達到更佳的表達效果，除了運用動(dòng)詞之外，還運用了色彩詞，“黃” “白”兩字相比照，在對比中統一，不但色彩對照鮮明，而且給人的視覺(jué)沖擊力，表現出邊塞特有的博大景象。
次句“一片孤城萬(wàn)仞山”承上而來(lái)寫(xiě)山，最后定格在萬(wàn)仞山上的“孤城”——涼州城。詩(shī)人的通過(guò)空間方位的轉變，由廣闊的天空到萬(wàn)仞山上，再到塞上孤城。詩(shī)人將“孤城”置于“黃河遠上白云間”的遠景之中，也將其放在重山疊嶂的“萬(wàn)仞山”之上。詩(shī)人運用遠川高山的對比，不但突出了“城”的地勢險要，邊地的孤寂，而且更表現出邊塞將士生活處境的艱難與生活的孤單，并為后面抒發(fā)情感奠定基礎。
第三句“羌笛何須怨楊柳”，這一句承上而轉，由物及人，表現出將士們在這廣袤的邊塞、人煙稀少的環(huán)境中的怨愁。
“羌笛”是指西北邊疆富有地方色彩的樂(lè )器。
“楊柳”是指漢時(shí)的橫吹曲辭名《楊柳枝》的簡(jiǎn)稱(chēng)(又名《折楊柳》)。在唐代朋友間分別有用柳枝相贈的風(fēng)俗，取其“絲長(cháng)”(諧音“思長(cháng)”)之意。這里的“楊柳”，首先可以認為是一種環(huán)境描寫(xiě)，邊地寒冷，表現出邊塞環(huán)境荒涼。其次，就是指《楊柳枝》，羌笛吹出的《楊柳枝》的哀怨聲音，在空曠的山野間縈繞，不得不激發(fā)起將士們對自己的親人的想念，思鄉之情油然而生。
“何須怨”表面說(shuō)是不要怨恨，實(shí)際上表現出的是哀怨太深，不得不怨。這里，詩(shī)人借助“羌笛”和“楊柳枝”兩個(gè)意象，不但形象而含蓄地表達了邊塞地區的特征，而且也表現出將士們思念親人的情感。
第四句“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，這一句也是就上一句所表達的情感“怨”而來(lái)，是詩(shī)的“合”。其意思是說(shuō)，你們在邊塞有“怨恨”，但是，你們要知道，春風(fēng)是“吹不過(guò)玉門(mén)關(guān)”的。要知道，理解“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”這一句是理解整首詩(shī)歌意蘊的關(guān)鍵。
首先，我們從其表層意義來(lái)說(shuō)，詩(shī)人運用“春風(fēng)”，暗示了邊地的荒寒和凄清的生活環(huán)境。其次，正如楊慎在《升庵詩(shī)話(huà)》卷二中所說(shuō)的“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門(mén)遠于萬(wàn)里也”，也就是說(shuō)，“春風(fēng)”喻指皇上的“恩澤”，皇恩浩蕩。
這里，詩(shī)人借“春風(fēng)不度”來(lái)表現塞外的荒寒景象和將士們的凄涼的生活處境，暗示了身處繁華帝都的最高統治者不體恤征人，對玉門(mén)關(guān)戍守邊境士兵的生活情感不聞不問(wèn)，只顧自己的享樂(lè )。由此而表現出詩(shī)人對統治者的批判諷刺，也表現出詩(shī)人對邊塞將士們的同情。
總之，王之渙《涼州詞》這首詩(shī)描寫(xiě)了西北邊疆那壯美風(fēng)光，也表現了西北邊疆凄涼凄楚的生活環(huán)境，同時(shí)也是一首對征戰將士忙充滿(mǎn)同情的怨歌。詩(shī)人在情景交融的描繪中，不但形象鮮明生動(dòng)，而且在含蓄之中表現出深厚意蘊，給人以無(wú)窮的回味和無(wú)盡的審美想象。
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