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涼州詞王之渙原文

時(shí)間:2024-10-18 21:01:24 王之渙 我要投稿

涼州詞王之渙原文

  導語(yǔ):《涼州詞》原文是怎樣的呢?《涼州詞》描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光,是詩(shī)人王之渙所創(chuàng )作的家喻戶(hù)曉的邊塞詩(shī)作。下面是小編分享的王之渙《涼州詞》,歡迎閱讀!

  涼州詞二首

  朝代:唐代

  作者:王之渙

  黃河遠上白云間,

  一片孤城萬(wàn)仞山。

  羌笛何須怨楊柳,

  春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

  單于北望拂云堆,

  殺馬登壇祭幾回。

  漢家天子今神武,

  不肯和親歸去來(lái)。

  參考翻譯譯文及注釋

  譯文

  縱目望去,黃河漸行漸遠,好像奔流在繚繞的白云中間,就在黃河上游的萬(wàn)仞高山之中,一座孤城玉門(mén)關(guān)聳峙在那里,顯得孤峭冷寂。

  何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢,原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊!

  突厥首領(lǐng)來(lái)到中原求和親,北望自己的領(lǐng)土,看到了邊界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺祭祀,然后興兵犯唐,頗有幾分躊躇滿(mǎn)志。

  但現在唐朝天子神武超絕,不肯與突厥和親,此次中原之行只好無(wú)功而返。

  注釋

 、艣鲋菰~:又名《出塞》。為當時(shí)流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》,并引《樂(lè )苑》云:“《涼州》,宮調曲,開(kāi)元中西涼府都督郭知運進(jìn)。”涼州,屬唐隴右道,治所在姑臧縣(今甘肅省武威市涼州區)。

 、七h上:遠遠向西望去。黃河遠上:遠望黃河的源頭。“河”一作“沙”,“遠”一作“直”。

 、枪鲁牵褐腹铝懔愕氖叺某潜。仞:古代的長(cháng)度單位,一仞相當于七尺或八尺(約等于213厘米或264cm厘米)。

 、惹嫉眩汗徘甲逯饕植荚诟、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè )器,屬橫吹式管樂(lè )。何須:何必。楊柳:《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事!对(shī)經(jīng)·小雅·采薇》:“昔我往矣,楊柳依依。”北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,歌詞曰:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,愁殺行客兒。”

 、啥龋捍档竭^(guò)。玉門(mén)關(guān):漢武帝置,因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城,是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。

 、蕟斡冢汗糯鷮π倥L(cháng)的稱(chēng)呼,此指突厥首領(lǐng)。拂云堆:祠廟名,在今內蒙古五原。

 、藖(lái):語(yǔ)助詞,無(wú)義。

  (8)春風(fēng):某種溫暖關(guān)懷或某種人間春意春象。

  鑒賞

  其一

  《涼州詞》是一首雄渾蒼涼的著(zhù)名邊塞詩(shī)。“涼州詞”即涼州歌的唱詞。涼州在今甘肅武威縣。這首詩(shī)歌描寫(xiě)了西北邊疆高遠、粗獷之美,特別是詩(shī)歌獨具邊塞特征和詩(shī)人蘊含其中的情感,多少詩(shī)人為之傾倒,多少也在其中體悟到人生的哀怨,宇宙博大與永恒。

  首句“黃河遠上白云間”寫(xiě)黃河之水,黃河源遠流長(cháng),一瀉千里,遠遠望去,只見(jiàn)它蜿蜒曲折,奔流于萬(wàn)山叢中。其中一個(gè)“遠”字和“上”字,就給人一種黃河似乎由天上流來(lái),又仿佛流向天外之感,不但描繪出大自然的宏大與曠闊,也表現出黃河奔騰的氣勢和無(wú)盡的力量。

  詩(shī)人為了所見(jiàn)所感達到更佳的表達效果,除了運用動(dòng)詞之外,還運用了色彩詞,“黃” “白”兩字相比照,在對比中統一,不但色彩對照鮮明,而且給人的視覺(jué)沖擊力,表現出邊塞特有的博大景象。

  次句“一片孤城萬(wàn)仞山”承上而來(lái)寫(xiě)山,最后定格在萬(wàn)仞山上的“孤城”——涼州城。詩(shī)人的通過(guò)空間方位的轉變,由廣闊的天空到萬(wàn)仞山上,再到塞上孤城。詩(shī)人將“孤城”置于“黃河遠上白云間”的遠景之中,也將其放在重山疊嶂的“萬(wàn)仞山”之上。詩(shī)人運用遠川高山的對比,不但突出了“城”的地勢險要,邊地的孤寂,而且更表現出邊塞將士生活處境的艱難與生活的孤單,并為后面抒發(fā)情感奠定基礎。

  第三句“羌笛何須怨楊柳”,這一句承上而轉,由物及人,表現出將士們在這廣袤的邊塞、人煙稀少的環(huán)境中的怨愁。

  “羌笛”是指西北邊疆富有地方色彩的樂(lè )器。

  “楊柳”是指漢時(shí)的橫吹曲辭名《楊柳枝》的簡(jiǎn)稱(chēng)(又名《折楊柳》)。在唐代朋友間分別有用柳枝相贈的風(fēng)俗,取其“絲長(cháng)”(諧音“思長(cháng)”)之意。這里的“楊柳”,首先可以認為是一種環(huán)境描寫(xiě),邊地寒冷,表現出邊塞環(huán)境荒涼。其次,就是指《楊柳枝》,羌笛吹出的《楊柳枝》的哀怨聲音,在空曠的山野間縈繞,不得不激發(fā)起將士們對自己的親人的想念,思鄉之情油然而生。

  “何須怨”表面說(shuō)是不要怨恨,實(shí)際上表現出的是哀怨太深,不得不怨。這里,詩(shī)人借助“羌笛”和“楊柳枝”兩個(gè)意象,不但形象而含蓄地表達了邊塞地區的特征,而且也表現出將士們思念親人的情感。

  第四句“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”,這一句也是就上一句所表達的情感“怨”而來(lái),是詩(shī)的“合”。其意思是說(shuō),你們在邊塞有“怨恨”,但是,你們要知道,春風(fēng)是“吹不過(guò)玉門(mén)關(guān)”的。要知道,理解“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”這一句是理解整首詩(shī)歌意蘊的關(guān)鍵。

  首先,我們從其表層意義來(lái)說(shuō),詩(shī)人運用“春風(fēng)”,暗示了邊地的荒寒和凄清的生活環(huán)境。其次,正如楊慎在《升庵詩(shī)話(huà)》卷二中所說(shuō)的“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞,所謂君門(mén)遠于萬(wàn)里也”,也就是說(shuō),“春風(fēng)”喻指皇上的“恩澤”,皇恩浩蕩。

  這里,詩(shī)人借“春風(fēng)不度”來(lái)表現塞外的荒寒景象和將士們的凄涼的生活處境,暗示了身處繁華帝都的最高統治者不體恤征人,對玉門(mén)關(guān)戍守邊境士兵的生活情感不聞不問(wèn),只顧自己的享樂(lè )。由此而表現出詩(shī)人對統治者的批判諷刺,也表現出詩(shī)人對邊塞將士們的同情。

  總之,王之渙《涼州詞》這首詩(shī)描寫(xiě)了西北邊疆那壯美風(fēng)光,也表現了西北邊疆凄涼凄楚的生活環(huán)境,同時(shí)也是一首對征戰將士忙充滿(mǎn)同情的怨歌。詩(shī)人在情景交融的描繪中,不但形象鮮明生動(dòng),而且在含蓄之中表現出深厚意蘊,給人以無(wú)窮的回味和無(wú)盡的審美想象。

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