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汪曾祺《北京人的遛鳥(niǎo)》原文讀后感
看完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的汪曾祺《北京人的遛鳥(niǎo)》原文讀后感，歡迎大家分享。
汪曾祺《北京人的遛鳥(niǎo)》原文讀后感 1
遛鳥(niǎo)的人是北京人里頭起得最早的一撥。每天一清早，當公共汽車(chē)和電車(chē)首班車(chē)出動(dòng)時(shí)，北京的許多園林以及郊外的一些地方空曠、林木繁茂的去處，就已經(jīng)有很多人在遛鳥(niǎo)了。他們手里提著(zhù)鳥(niǎo)籠，籠外罩著(zhù)布罩，慢慢地散步，隨時(shí)輕輕地把鳥(niǎo)籠前后搖晃著(zhù)，這就是“遛鳥(niǎo)”。他們有的是步行來(lái)的，更多的是騎自行車(chē)來(lái)的。他們帶來(lái)的鳥(niǎo)有的是兩籠——多的可至八籠。如果帶七八籠，就非騎車(chē)來(lái)不可了。車(chē)把上、后座、前后左右都是鳥(niǎo)籠，都安排得十分妥當�？吹剿鼈兤椒�地駛過(guò)通向密林的小路，是很有趣的，——騎在車(chē)上的主人自然是十分瀟灑自得，神清氣朗。
養鳥(niǎo)本是清朝八旗子弟和太監們的愛(ài)好，“提籠架鳥(niǎo)”在過(guò)去是對游手好閑，不事生產(chǎn)的人的一種貶詞。后來(lái)，這種愛(ài)好才傳到一些辛苦忙碌的人中間，使他們能得到一些休息和安慰。我們常�？梢栽谝粋�(gè)修鞋的、賣(mài)老豆腐的、釘馬掌的攤前的小樹(shù)上看到一籠鳥(niǎo)。這是他的伙伴。不過(guò)養鳥(niǎo)的還是以上歲數的較多，大都是從五十歲到八十歲的人，大部分是退休的職工，在職的稍少。近年在青年工人中也漸有養鳥(niǎo)的了。
北京人養的鳥(niǎo)的種類(lèi)很多。大概說(shuō)起來(lái)，可以分為大鳥(niǎo)和小鳥(niǎo)兩類(lèi)。大鳥(niǎo)主要是畫(huà)眉和百靈，小鳥(niǎo)主要是紅子、黃鳥(niǎo)。
鳥(niǎo)為什么要“遛”?不遛不叫。鳥(niǎo)必須習慣于籠養，習慣于喧鬧擾嚷的環(huán)境。等到它習慣于與人相處時(shí)，它就會(huì )盡情鳴叫。這樣的一段馴化，術(shù)語(yǔ)叫做“壓”。一只生鳥(niǎo)，至少得“壓”一年。
讓鳥(niǎo)學(xué)叫，最直接的辦法是聽(tīng)別的鳥(niǎo)叫，因此養鳥(niǎo)的人經(jīng)常聚會(huì )在一起，把他們的鳥(niǎo)揭開(kāi)罩，掛在相距不遠的樹(shù)上，此起彼歇地賽著(zhù)叫，這叫做“會(huì )鳥(niǎo)兒”。養鳥(niǎo)人不但彼此很熟悉，而且對他們朋友的鳥(niǎo)的叫聲也很熟悉。鳥(niǎo)應該向哪只鳥(niǎo)學(xué)叫，這得由鳥(niǎo)主人來(lái)決定。一只畫(huà)眉或百靈，能叫出幾種“玩藝”，除了自己的叫聲，能學(xué)山喜鵲、大喜鵲、伏天、葦乍子、麻雀打架、公雞打架、貓叫、狗叫。
曾見(jiàn)一個(gè)養畫(huà)眉的用一架錄音機追逐一只布谷鳥(niǎo)，企圖把它的叫聲錄下，好讓他的畫(huà)眉學(xué)。他追逐了五個(gè)早晨(北京布谷鳥(niǎo)是很少的)，到底成功了。
鳥(niǎo)叫的音色是各色各樣的。有的寬亮，有的窄高，有的鳥(niǎo)聰明，一學(xué)就會(huì );有的笨，一輩子只能老實(shí)巴交地叫那么幾聲。有的鳥(niǎo)害羞，不肯輕易叫;有的鳥(niǎo)好勝，能不歇氣地叫一個(gè)多小時(shí)!
養鳥(niǎo)主要是聽(tīng)叫，但也重相貌。大鳥(niǎo)主要要大，但也要大得勻稱(chēng)。畫(huà)眉講究“眉子”(眼外的白圈)清楚。百靈要大頭，短嘴。養鳥(niǎo)人對于鳥(niǎo)自有一套非常精細的美學(xué)標準，而這種標準是他們共同承認的`。
因此，鳥(niǎo)的身份懸殊極大。一只生鳥(niǎo)(畫(huà)眉或百靈)值二三元人民幣，甚至還要少，而一只長(cháng)相俊秀能唱十幾種“曲調”的值一百五十元，相當一個(gè)熟練工人一個(gè)月的工資。
養鳥(niǎo)是很辛苦的。除了遛，預備鳥(niǎo)食也很費事。鳥(niǎo)一般要吃拌了雞蛋黃的棒子面或小米面，牛肉——把牛肉焙干，碾成細末。經(jīng)常還要吃“活食”，——蚱蜢、蟋蟀、玉米蟲(chóng)。
養鳥(niǎo)人所重視的，除了鳥(niǎo)本身，便是鳥(niǎo)籠。鳥(niǎo)籠分圓籠、方籠兩種。一般的鳥(niǎo)籠值一二十元，有的雕鏤精細，近于“鬼工”，貴得令人咋舌�！腥瞬火B鳥(niǎo)，專(zhuān)以搜集名貴鳥(niǎo)籠為樂(lè )。鳥(niǎo)籠里大有高低貴賤之分的是鳥(niǎo)食罐。一副雍正青花的鳥(niǎo)食罐，已成稀世的珍寶。
除了籠養聽(tīng)叫的鳥(niǎo)，北京人還有一種養在“架”上的鳥(niǎo)。所謂架，是一截樹(shù)杈。養這類(lèi)鳥(niǎo)的樂(lè )趣是訓練它“打彈”，養鳥(niǎo)人把一個(gè)彈丸扔在空中，鳥(niǎo)會(huì )飛上去接住。有的一次飛起能接連接住兩個(gè)。架養的鳥(niǎo)一般體大嘴硬，例如錫嘴和交嘴鵲。所以，北京過(guò)去有“提籠架鳥(niǎo)”之說(shuō)。
【品讀】
當代文壇上，能同時(shí)在小說(shuō)和散文兩塊田地里經(jīng)營(yíng)，且自成一家的并不多，汪曾祺先生算是其中的一個(gè)。汪曾祺先生是公認的文體家，不僅能寫(xiě)一手優(yōu)秀的小說(shuō)，還能寫(xiě)一手漂亮的散文。汪氏散文可以稱(chēng)得上真正的文人散文，他的散文沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也少有宏大題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著(zhù)文人的情調。如果說(shuō)讀汪氏小說(shuō)我們感受到的是詩(shī)意，讀汪氏散文我們享受的則是閑情逸致。
汪曾祺《北京人的遛鳥(niǎo)》原文讀后感 2
汪曾祺先生的《北京人的遛鳥(niǎo)》是一篇充滿(mǎn)了生活氣息和地方特色的文章，通過(guò)細膩入微的筆觸描繪了老北京人的一種獨特生活方式——遛鳥(niǎo)。這篇文章不僅讓人感受到了濃厚的老北京文化氛圍，也反映了作者對于平凡生活中美好事物的深刻洞察與熱愛(ài)。
一、文章概覽
在《北京人的遛鳥(niǎo)》中，汪曾祺以平易近人的語(yǔ)言風(fēng)格，向讀者介紹了北京市民間流傳已久的一項傳統活動(dòng)——早晨帶著(zhù)籠中的小鳥(niǎo)出去散步（即“遛鳥(niǎo)”）。他從遛鳥(niǎo)的歷史背景講起，逐漸過(guò)渡到現代人們如何繼續保持著(zhù)這一習慣，并且詳細描述了整個(gè)過(guò)程中所體現出來(lái)的人文情懷以及自然之美。
二、讀后感想
對傳統文化的尊重：通過(guò)閱讀這篇作品，我深刻地認識到保護并傳承好自己民族的文化遺產(chǎn)是多么重要。正如文中所說(shuō)，“遛鳥(niǎo)”不僅僅是一項簡(jiǎn)單的娛樂(lè )活動(dòng)，它更承載著(zhù)深厚的歷史文化底蘊和社會(huì )價(jià)值觀(guān)念。這種看似普通卻充滿(mǎn)智慧的生活方式提醒我們要珍惜身邊每一份寶貴的文化財富。
人與自然和諧共處：《北京人的遛鳥(niǎo)》還讓我思考了現代社會(huì )快速發(fā)展背景下人與自然之間關(guān)系的變化。文章中提到，在清晨寧靜的城市角落里，人們可以暫時(shí)忘卻都市喧囂，享受片刻寧靜的同時(shí)也讓小鳥(niǎo)們得到釋放。這不僅是對動(dòng)物福利的關(guān)注，更是體現了人類(lèi)渴望回歸自然、追求心靈平靜的愿望。
生活態(tài)度的啟示：最令我感動(dòng)的.是，汪曾祺通過(guò)對“遛鳥(niǎo)”這一現象背后所蘊含的生活哲學(xué)進(jìn)行剖析，傳達出了一種積極向上、樂(lè )觀(guān)豁達的人生觀(guān)。他認為即使是在忙碌緊張的城市生活中，只要我們用心去發(fā)現，總能找到讓自己放松心情的方式。這種從容淡定的態(tài)度值得我們在面對困難時(shí)借鑒學(xué)習。
三、總結
總之，《北京人的遛鳥(niǎo)》不僅是一次關(guān)于老北京文化的生動(dòng)展示，也是對我們如何看待日常生活、如何處理人際關(guān)系乃至如何面對人生挑戰的一次深刻啟發(fā)。通過(guò)這篇文章，我更加明白了珍惜當下、感恩擁有、保持良好心態(tài)的重要性。同時(shí)，也激發(fā)了我對探索更多中國傳統文化的興趣。
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