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王維使至塞上譯文及賞析

時(shí)間:2022-04-15 09:24:21 王維 我要投稿

王維使至塞上譯文及賞析

  王維使至塞上譯文及賞析,讓我們一起了解王維奉命出使邊塞的過(guò)程。以下是小編為大家整理的王維使至塞上譯文及賞析,歡迎大家分享。

  王維使至塞上譯文及賞析1

  使至塞上原文:

  單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)^(guò)居延。

  征蓬出漢塞,歸雁入胡天。

  大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓。

  蕭關(guān)逢候騎,都護在燕然。

  使至塞上譯文及注釋

  譯文

  乘單車(chē)想去慰問(wèn)邊關(guān),路經(jīng)的屬?lài)堰^(guò)居延。

  千里飛蓬也飄出漢塞,北歸大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤煙直上,無(wú)盡黃河上落日渾圓。

  到蕭關(guān)遇到偵候騎士,告訴我都護已在燕然。

  注釋

 、攀怪寥希悍蠲鍪惯吶。使:出使。

 、茊诬(chē):一輛車(chē),車(chē)輛少,這里形容輕車(chē)簡(jiǎn)從。問(wèn)邊:到邊塞去察看,指慰問(wèn)守衛邊疆的官兵。

 、菍?lài)河袔追N解釋?zhuān)阂恢干贁得褡甯綄儆跐h族朝廷而存其國號者。漢、唐兩朝均有一些屬?lài)。二指官名,秦漢時(shí)有一種官職名為典屬?lài),蘇武歸漢后即授典屬?lài)俾。唐人有時(shí)以“屬?lài)贝Q(chēng)出使邊陲的使臣。居延:地名,漢代稱(chēng)居延澤,唐代稱(chēng)居延海,在今內蒙古額濟納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣(參《漢書(shū)·地理志》),故城在今額濟納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬?lài),轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過(guò)居延。然而王維此次出使,實(shí)際上無(wú)需經(jīng)過(guò)居延。因而林庚、馮沅君主編的《中國歷代詩(shī)歌選》認為此句是寫(xiě)唐王朝“邊塞的遼闊,附屬?lài)钡骄友右酝狻薄?/p>

 、日髋睿弘S風(fēng)飄飛的蓬草,此處為詩(shī)人自喻。

 、蓺w雁:雁是候鳥(niǎo),春天北飛,秋天南行,這里是指大雁北飛。胡天:胡人的領(lǐng)空。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方地方。

 、蚀竽捍笊衬,此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙:趙殿成注有二解:一云古代邊防報警時(shí)燃狼糞,“其煙直而聚,雖風(fēng)吹之不散”。二云塞外多旋風(fēng),“裊煙沙而直上”。據后人有到甘肅、新疆實(shí)地考察者證實(shí),確有旋風(fēng)如“孤煙直上”。又:孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火!锻ǖ洹肪矶话嗽疲骸凹澳,平安火不至!焙∽ⅲ骸啊读洹罚禾奇偸楹蛩,大率相去三十里,每日初夜,放煙一炬,謂之平安火!

 、碎L(cháng)河:指流經(jīng)涼州(今甘肅武威)以北沙漠的一條內陸河,這條河在唐代叫馬成河,疑即今石羊河。

 、淌掙P(guān):古關(guān)名,又名隴山關(guān),故址在今寧夏固原東南。候騎:負責偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過(guò)蕭關(guān),此處大概是用何遜詩(shī)“候騎出蕭關(guān),追兵赴馬邑”之意,非實(shí)寫(xiě)。

 、投甲o:唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護府,其長(cháng)官稱(chēng)都護,每府派大都護一人,副都護二人,負責轄區一切事務(wù)。這里指前敵統帥。燕然:燕然山,即今蒙古國杭愛(ài)山。東漢竇憲北破匈奴,曾于此刻石記功!逗鬂h書(shū)·竇憲傳》:憲率軍大破單于軍,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,紀漢威德,令班固作銘!边@里代指前線(xiàn)。

 、巍皢诬(chē)”兩句:一作“銜命辭天闕,單車(chē)欲問(wèn)邊”。

 、虾蝌T:騎馬的偵察兵。

  使至塞上賞析

  此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百二十六。下面是中國古代文學(xué)研究專(zhuān)家、中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員、原首都師范大學(xué)中文系博士生導師張燕瑾先生對此詩(shī)的賞析。

  《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光,表現了詩(shī)人對不畏艱苦,以身許國的守邊戰士的愛(ài)國精神的贊美;此詩(shī)敘事精練簡(jiǎn)潔,畫(huà)面奇麗壯美。

  “單車(chē)欲問(wèn)邊”,輕車(chē)前往,向哪里去呢——“屬?lài)^(guò)居延”,居延在今甘肅張掖縣西北,遠在西北邊塞。

  “征蓬出漢塞,歸雁入胡天”,詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比,說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”,像振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子,這里卻是比喻一個(gè)負有朝廷使命的大臣,正是暗寫(xiě)詩(shī)人內心的激憤和抑郁。與首句的“單車(chē)”相呼應。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。

  然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫(huà):“大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓”。

  最后兩句寫(xiě)到達邊塞:“蕭關(guān)逢候騎,都護在燕然”。到了邊塞,卻沒(méi)有遇到將官,偵察兵告訴使臣:首將正在燕然前線(xiàn)。

  詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場(chǎng)的方面——寫(xiě)景。作者出使,恰在春天。途中見(jiàn)數行歸雁北翔,詩(shī)人即景設喻,用歸雁自比,既敘事,又寫(xiě)景,一筆兩到,貼切自然。尤其是“大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓”一聯(lián),寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光,畫(huà)面開(kāi)闊,意境雄渾,近人王國維稱(chēng)之為“千古壯觀(guān)”的名句。邊疆沙漠,浩瀚無(wú)邊,所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼,沒(méi)有什么奇觀(guān)異景,烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目,因此稱(chēng)作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調,緊接一個(gè)“直”字,卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木,那橫貫其間的黃河,就非用一個(gè)“長(cháng)”字不能表達詩(shī)人的感覺(jué)。落日,本來(lái)容易給人以感傷的印象,這里用一“圓”字,卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字,一個(gè)“直”字,不僅準確地描繪了沙漠的景象,而且表現了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中!都t樓夢(mèng)》第四十八回香菱學(xué)詩(shī)里說(shuō)的那段話(huà)可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。

  王維使至塞上譯文及賞析2

  使至塞上①

  單車(chē)②欲問(wèn)邊,屬?lài)^(guò)居延③。

  征蓬④出漢塞,歸雁入胡天⑤。

  大漠⑥孤煙直,長(cháng)河⑦落日圓。

  蕭關(guān)⑧逢候吏,都護⑨在燕然。

  ——唐·王維⑩

  注釋

 、偈梗撼鍪。寒上:邊塞。

 、趩诬(chē):這里表示行裝簡(jiǎn)便,隨從少。問(wèn)邊:到邊塞察看、慰問(wèn)。

 、圻@句是“過(guò)居延屬?lài)牡寡b。屬?lài),漢朝時(shí)已歸附的少數民族地區為屬?lài)。居延:屬(lài),古縣名,在今內蒙古自治區阿拉善盟的額濟納旗。

 、苷髋睿弘S風(fēng)遠飛的蓬草。漢塞:邊塞。

 、莺:北方的邊境外的天空。

 、薮竽捍笊衬。孤煙:指狼煙,即邊塞用作報警的信號。據史書(shū)載:“狼糞煙直上,烽火用之”,所以詩(shī)中稱(chēng)“孤煙直”。

 、唛L(cháng)河:黃河。

 、嗍掙P(guān):古關(guān)名,在今寧夏冋族自治區固原縣東南,是古代從關(guān)中通向塞北的交通要塞。候騎:擔任偵察、巡邏任務(wù)的騎兵。

 、岫甲o:官員,意即總監。燕然:古山名,就是現在蒙古國境內的杭愛(ài)山,古代也用來(lái)指代北部邊塞。

 、馔蹙S(公元701-761年),字摩詰(jié),唐代著(zhù)名詩(shī)人,官至尚書(shū)右承,后世人稱(chēng)其為“王右丞”,他崇信佛教,被人尊稱(chēng)為“詩(shī)佛”。

  解讀翻譯

  輕車(chē)簡(jiǎn)從到邊塞去慰問(wèn),

  路過(guò)我們的屬?lài)友訃?/p>

  就像隨風(fēng)飄飛的蓬草飛出了邊塞,

  又像展翅的大雁飛到了邊境外的天空。

  狼煙在廣闊的沙漠中直直地沖向高空,

  壯闊的黃河映照著(zhù)圓圓的夕陽(yáng)。

  到了蕭關(guān),遇見(jiàn)擔任偵察任務(wù)的騎兵,

  (他們票報說(shuō))都護在前線(xiàn)。

  賞析

  公元737年,唐玄宗命王維出使邊塞慰問(wèn)將士,察訪(fǎng)軍情,實(shí)際上是把他排擠出朝廷。這首詩(shī)作于詩(shī)人去邊塞的途中!皢诬(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)^(guò)居延”交代了此行的目的:去邊疆慰問(wèn)。既是“單車(chē)”,當然就裝備簡(jiǎn)單,兩個(gè)字暗含了作者人生的失意。接著(zhù)作者將自己比作蓬草和大雁,進(jìn)一步渲染了自己的渺小和環(huán)境的蒼涼。不過(guò)作者很快就被邊塞的奇特風(fēng)光吸引住了,看那烽火臺上的狼煙直直地沖向高空,血紅的夕陽(yáng)把蜿蜒的黃河都染紅了,此情此景,似乎把我們帶入了神奇的夢(mèng)幻,這壯美的場(chǎng)景也讓作者忘記了個(gè)人的惆悵。最后作者終于到達目的地,卻得知長(cháng)官們都上了前線(xiàn)。在環(huán)境惡劣的邊塞,狼煙四起,那些守衛的將土們卻不畏困難,勇敢地沖出陣地,詩(shī)句表達了對他們的贊嘆。

  本詩(shī)描繪了邊塞壯美的風(fēng)光,抒發(fā)了作者自己的失意之情,贊揚了邊疆將士不怕艱苦的愛(ài)國精神。另外,“大漠孤煙直,艮河落日圓”中的“直”和“圓”兩個(gè)字,看似平淡無(wú)奇,卻逼真地描畫(huà)出了邊塞獨有的壯美景觀(guān),千百年來(lái)一直為人們所贊嘆。

  作業(yè)題

  想象一下,“大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓”是一幅怎樣的場(chǎng)景?你喜歡嗎?

  擴展閱讀

  王維智擒瓜賊

  王維小時(shí)候機智聰明,愛(ài)憎分明。有一天,同村陳老伯地里的西瓜被偷了。王維氣憤地說(shuō)陳老伯,走,我陪你到集市去捉那偷瓜城!彼R走時(shí),摘了一大把瓜蒂,揣在懷里。

  走了沒(méi)多遠,他們就看見(jiàn)一個(gè)人一邊大叫:“西瓜便宜啦,快來(lái)買(mǎi)!”一邊賊溜溜地東張西望。陳老伯一眼就認出這些西瓜都是自己種的,就大叫:“捉賊呀!”許多人圍上來(lái)看熱鬧。賣(mài)瓜人惡狠狠地推開(kāi)陳老伯你憑什么說(shuō)這瓜是你的?”王維急忙拿出懷里的一堆瓜蒂,說(shuō):“這就是憑證!彼埓蠹規兔τ霉系偃ξ鞴系牡撞,果然很多西瓜和瓜蒂對上了號。

  王維使至塞上譯文及賞析3

  《使至塞上》[唐]王維

  單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)^(guò)居延。

  征蓬出漢塞,歸雁入胡天。

  大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓。

  蕭關(guān)逢候騎,都護在燕然。

  譯文

  乘單車(chē)想去慰問(wèn)邊關(guān),路經(jīng)的屬?lài)堰^(guò)居延。

  千里飛蓬也飄出漢塞,北歸大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤煙直上,無(wú)盡黃河上落日渾圓。

  到蕭關(guān)遇到偵候騎士,告訴我都護已在燕然。

  注釋?zhuān)?/strong>

  1、單車(chē):一輛車(chē),這里形容輕車(chē)簡(jiǎn)從。問(wèn):慰問(wèn)。

  2、屬?lài)簼h時(shí)稱(chēng)歸附漢朝而仍存國號的少數民族王國為屬?lài)。一說(shuō)為典屬?lài),漢時(shí)負責屬?lài)聞?wù)的官員,唐時(shí)常指使者。居延:漢時(shí)稱(chēng)居延澤,唐時(shí)稱(chēng)居延海,在今內蒙古額濟納旗北境。

  3、征蓬:隨風(fēng)飄轉的蓬草,這里為詩(shī)人自喻。

  4、歸雁:從南方飛回的大雁。胡天:古時(shí)西北少數民族居住的地區。

  5、大漠:大沙漠。煙:狼煙,古時(shí)邊防常點(diǎn)燃狼糞報警。每日初更須燃狼煙報告平安,稱(chēng)之為平安火。

  6、長(cháng)河:疑指流經(jīng)涼州(今甘肅武威)以北沙漠的石羊河,唐時(shí)稱(chēng)馬成河。一說(shuō)指黃河。

  7、蕭關(guān):古關(guān)名,故址在今寧夏固原東南。這里非實(shí)指,襲用何遜《見(jiàn)征人分別》“候騎出蕭關(guān),追兵赴馬邑”之意。候騎:負責偵察敵情的騎兵。

  8、都護:漢唐時(shí)在邊疆設置都護府,長(cháng)官稱(chēng)都護。這里指河西節度使崔希逸。燕然:山名,即杭愛(ài)山,在今蒙古國境內!逗鬂h書(shū)·竇憲傳》載,東漢竇憲大破匈奴軍,登燕然山刻石紀功,史稱(chēng)燕然勒銘。這里用竇憲喻崔希逸。

  賞析:

  塞北風(fēng)光,大抵干凈簡(jiǎn)潔、粗獷有力。與“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪”(岑參《白雪歌送武判官歸京》)的奇麗渾茫不同,王維只以“大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓”一聯(lián)勾勒出北地簡(jiǎn)練有力的壯闊之景。尤其“直”“圓”二字構圖利落,錘煉極妙,為后世稱(chēng)道!都t樓夢(mèng)》第四十八回香菱便說(shuō):“想來(lái)煙如何直?日自然是圓的'。這‘直’字似無(wú)理,‘圓’字太俗。合上書(shū)一想,倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè),竟再找不出兩個(gè)字來(lái)!鼻岸(lián)和尾聯(lián)只平平道出,仿佛為這一聯(lián)鋪墊,使得此詩(shī)張弛有度、收放自如。詩(shī)中所言皆為實(shí)景實(shí)事,與《少年行》等不同,堪稱(chēng)一首真正的邊塞詩(shī)。詩(shī)人以“佂蓬”“歸雁”自喻,切合使者身份,更在虛虛實(shí)實(shí)間流露出孤身走天涯的莽蒼之氣。尾聯(lián)化用虞世南《擬飲馬長(cháng)城窟》“前逢錦車(chē)使,都護在樓蘭”,另開(kāi)新意,惹人遐想。

  【名家點(diǎn)評】

  屈復《唐詩(shī)成法》評此詩(shī):“前四寫(xiě)其蕪遠,故有“過(guò)”字、‘出’‘入’字。五六寫(xiě)其無(wú)人,故用‘孤煙’‘落日’、‘直’字、‘圓’字,又加一倍驚恐,方轉出七八,乃為有力!

  徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》評此詩(shī):“‘大漠’‘長(cháng)河’一聯(lián),獨絕千古!

  王士禎《唐賢三昧集箋江》評此詩(shī):“‘直’‘圓’二字極錘煉,亦極自然。后人全講煉字之法,非也;不講煉字之法,亦非也!

  曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中借書(shū)中人物香菱之口評價(jià)此詩(shī):“‘大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓!雭(lái)煙如何直?日自然是圓的。這‘直’字似無(wú)理,‘圓’字似太俗。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè),竟再找不出兩個(gè)字來(lái)!薄霸(shī)的好處,有口里說(shuō)不出來(lái)的意思,想去卻是逼真的;又似乎無(wú)理的,想去竟是有理有情的!

  趙殿成在《王右丞集箋注》中評此詩(shī)頸聯(lián)兩句說(shuō):“親見(jiàn)其景者,始知‘直’字之佳!

  王國維在《人間詞話(huà)》中高度評價(jià)此詩(shī)頸聯(lián)兩句:“‘明月照積雪’‘大江流日夜’‘中天懸明月’‘黃河落日圓’,此種境界,可謂千古壯觀(guān)。求之于詞,唯納蘭容若塞上之作,如《長(cháng)相思》之‘夜深千帳燈’,《如夢(mèng)令》之‘萬(wàn)帳穹廬人醉,形影搖搖欲墜’差近之!

  擴展資料

  作者簡(jiǎn)介

  王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,號摩詰居士。漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)!遍_(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè )丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,多才多藝,音樂(lè )也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。

  生平事跡

  王維(701-761),字摩詰,號摩詰居士,世稱(chēng)“王右丞”,唐朝著(zhù)名詩(shī)人、畫(huà)家。因篤信佛教,又被稱(chēng)為“詩(shī)佛”。

  公元701年,生于蒲州(今運城永濟市)。開(kāi)元九年(721年),中進(jìn)士,任太樂(lè )丞,因伶人舞黃獅子受累,貶為濟州司倉參軍。開(kāi)元二十三年,張九齡執政,擢為右拾遺,次年遷監察御史,后奉命出塞,為涼州河西節度幕判官。此后半官半隱居。安史之亂被捕后被迫出任偽職,戰亂平息后下獄。因被俘時(shí)曾作《凝碧詩(shī)》抒發(fā)亡國之痛和思念朝廷之情,又因其弟王縉平反有功請求削籍為兄贖罪,得寬宥,降為太子中允,后兼遷中書(shū)舍人,終尚書(shū)右丞。

  他才華早顯,既是詩(shī)匠,又精禪理。生在一個(gè)虔誠佛教的家庭里,據其《請施莊為寺表》云:“臣亡母故博陵縣君崔氏,師事大照禪師三十余歲!薄锻跤邑┘{注》卷二五,有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》,文中述及了詩(shī)人同當代名僧道光禪師的關(guān)系時(shí)說(shuō):“維十年座下"可見(jiàn)王維確實(shí)也與佛家因緣不淺,其晚年更是過(guò)著(zhù)僧侶般的生活。據《舊唐書(shū)》記載:“在京師,長(cháng)齋,不衣文俯伏受教,欲以毫末度量虛空,無(wú)有是處,志其舍利所在而已,”采,日飯十數名僧,以玄談為樂(lè ),齋中無(wú)所有,惟茶鐺藥臼,經(jīng)案繩床而已。退朝之后,焚香獨坐,以禪頌為事!贝藭r(shí)的王維儼然是一僧侶了。

  與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過(guò)人。十五歲時(shí)去京城應試,由于他能寫(xiě)一手好詩(shī),工于書(shū)畫(huà),而且還有音樂(lè )天賦,所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂(lè )上的天賦,《唐國史補》曾有這樣一段故事:一次,一個(gè)人弄到一幅奏樂(lè )圖,但不知為何題名。王維見(jiàn)后回答說(shuō) :“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍!闭垇(lái)樂(lè )師演奏,果然分毫不差(根據沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十七“書(shū)畫(huà)”的考證,《霓裳羽衣曲》第三疊并沒(méi)有拍,是散曲,白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說(shuō)明這一點(diǎn)。沈括精通音律,其言可信。王維工于音律,是正史所載之事,但這個(gè)故事卻是編造的)。

  在詩(shī)歌方面,有他十五、十七、十八歲時(shí)寫(xiě)成的有文字記載的資料?梢(jiàn),他在十幾歲時(shí)已經(jīng)是位有名的詩(shī)人了。這在詩(shī)人中是罕見(jiàn)的。當時(shí),在那貴族世襲的社會(huì )中,像王維這樣多才多藝的資質(zhì),自然會(huì )深受贊賞。因此,二十一歲時(shí)就考中了進(jìn)士。

  出仕后,王維利用官僚生活的空余時(shí)間,在京城的南藍田山麓修建了一所別墅,以修養身心。該別墅原為初唐詩(shī)人宋之問(wèn)所有,那是一座很寬闊的去處,有山有湖,有林子也有溪谷,其間散布著(zhù)若干館舍。王維在這時(shí)和他的知心好友度著(zhù)悠閑自在的生活。這就是他的半官半隱的生活情況。

  一直過(guò)著(zhù)舒服的生活的王維,到了晚年卻被卷入意外的波瀾當中。玄宗天寶十四年(755)爆發(fā)了安史之亂。在戰亂中他被賊軍捕獲,被迫當了偽官。而這在戰亂平息后卻成了嚴重問(wèn)題,他因此被交付有司審訊。按理投效叛軍當斬,幸其在亂中曾寫(xiě)過(guò)思慕天子的詩(shī),加上當時(shí)任刑部侍郎的弟弟(曾跟隨皇帝出逃)的求情,懇請將其官職等換其兄性命,王維才得免于難,僅受貶官處分。其后,又升至尚書(shū)右丞之職。

  王維早年有過(guò)積極的政治抱負,希望能作出一番大事業(yè),后值政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái),吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候,他特地在長(cháng)安東南的藍田縣輞川營(yíng)造了別墅和在終南山上,過(guò)著(zhù)半官半隱的生活!遁y川閑居贈裴秀才迪》這首詩(shī)是他隱居生活中的一個(gè)篇章,主要內容是“言志”,寫(xiě)詩(shī)人遠離塵俗,繼續隱居的愿望。詩(shī)中寫(xiě)景并不刻意鋪陳,自然清新,如同信手拈來(lái),而淡遠之境自見(jiàn),大有淵明遺風(fēng)。王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的,無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。

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