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留別丘為王維唐詩(shī)及注釋

時(shí)間:2024-07-25 23:30:04 王維 我要投稿
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留別丘為王維唐詩(shī)及注釋

  留別丘為是唐代王維所作的一首詩(shī)。下面小編為你帶來(lái)留別丘為王維唐詩(shī)及注釋?zhuān)瑲g迎大家分享!

留別丘為王維唐詩(shī)及注釋

  【作品介紹】

  《留別丘為》的作者是王維,被選入《全唐詩(shī)》的第126卷第84首。

  【原文】

  留別丘為

  作者:唐·王維

  歸鞍白云外,繚繞出前山。

  今日又明日,自知心不閑。

  親勞簪組送,欲趁鶯花還。

  一步一回首,遲遲向近關(guān)。

  【注釋】

 、俅嗽(shī)當為丘為所作。宋蜀本、靜嘉堂本、元刊本等俱列此詩(shī)于《送丘為往唐州》后,靜嘉堂本且以“留別”為詩(shī)題,“丘為”為作者姓名,則此詩(shī)乃丘為答王維贈別之作,與前篇同為本人集中附載他人同詠之什因而致誤者。

 、谕猓邯q“內中”。

 、劭澙@:回環(huán)旋轉。

 、荇⒔M:指官服或著(zhù)官服者。簪,冠簪;組,冠帶。

 、蔸L花:鶯啼花開(kāi)之意。

  【作者介紹】

  王維(701年-761年),字摩詰(mó jié),人稱(chēng)詩(shī)佛,名字合之為維摩詰,維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著(zhù)名的在家菩薩,意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著(zhù)稱(chēng)的人?梢(jiàn)王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。

  王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的,無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)為“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà),觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面,有其獨到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象,著(zhù)墨無(wú)多,意境高遠,詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。

  山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一,其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然,也稱(chēng)為“王孟”。

  【鑒賞】

  這是一首描繪離別之情的詩(shī)歌,通過(guò)對自然景物的細膩描寫(xiě),傳達了詩(shī)人留戀與不舍的心境。首句“歸鞍白云外”以一個(gè)具體動(dòng)作開(kāi)篇,既表明了行者即將離開(kāi)的情形,也烘托出一幅壯闊的山巒圖景。緊接著(zhù),“繚繞出前山”則進(jìn)一步渲染了這離別之地的迷人氣氛,使讀者仿佛能感受到那種曲折蜿蜒、不舍晝夜的情懷。

  第三句“今日又明日,自知心不閑”,詩(shī)人通過(guò)對時(shí)間流逝的反復提醒,表達了自己的內心世界。這里,“今日”與“明日”的重復,不僅加深了離別之情的沉痛,也凸顯出詩(shī)人對即將到來(lái)的分離無(wú)法釋?xiě)训男睦頎顟B(tài)。

  接著(zhù),“親勞簪組送,欲趁鶯花還”,詩(shī)人通過(guò)親自裝扮馬匹、急于趕上春日里的燕子回巢的情景,強化了那種迫切的離別感和對美好時(shí)光的留戀。這里的“親勞”二字,更是透露出詩(shī)人的不舍與珍惜。

  最后兩句,“一步一回首,遲遲向近關(guān)”,則以行動(dòng)語(yǔ)言描述出詩(shī)人在離別過(guò)程中的躊躇和徘徊。一步一回頭,不僅是對即將離開(kāi)之地的眷戀,也映射出詩(shī)人內心深處的不忍割舍。

  整首詩(shī)通過(guò)對自然景物和離別細節的精致描繪,展現了詩(shī)人復雜而微妙的情感世界。它不僅是一次簡(jiǎn)單的離別,而是對過(guò)往美好時(shí)光的一種緬懷與哀傷,是一種深沉而又細膩的人文情懷的抒寫(xiě)。

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