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王維闕題二首其一唐詩(shī)賞析
《闕題二首》是唐代詩(shī)人王維的詩(shī)作，屬五言古詩(shī)，描繪初冬時(shí)節山中景色。以下是小編整理的王維闕題二首其一唐詩(shī)賞析，希望對大家有所幫助。
【作品介紹】
《闕題二首·其一》的作者是王維，被選入《全唐詩(shī)》的第128卷第66首。這首小詩(shī)描繪初冬時(shí)節山中景色。
【原文】
闕題二首·其一
作者：唐·王維
荊谿白石出，天寒紅葉稀。
山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。
【注釋】
�、偬K軾《書(shū)摩潔藍田煙雨圖》云：“詩(shī)曰：‘藍溪白石出，玉山紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣�！四υ懼�(shī)也�；蛟唬骸且�，好事者以補摩詰之遺�！保ā稏|坡題跋》卷五）又宋釋惠洪《冷齋夜話(huà)》卷四錄此詩(shī)第一首，作“王維摩詰《山中》詩(shī)”；錄此詩(shī)第二首，作“舒王《百家夜休》”。按：舒王即王安石。王安石《王文公文集》卷七0有《離升州作二首》，《百家夜休》即其第一首。由此可知，《闕題二首》其二非王維所作。
�、谇G溪：即長(cháng)水，又名荊谷水，源出陜西藍田縣西北，經(jīng)長(cháng)安縣東南入灞水。參見(jiàn)《水經(jīng)注·渭水》、《長(cháng)安志》卷一六。
�、墼涸�。
【賞析】
此詩(shī)以詩(shī)人山行時(shí)所見(jiàn)所感，描繪了初冬時(shí)節的山中景色�！扒G溪”發(fā)源于秦嶺山中，流至長(cháng)安東北匯入灞水。詩(shī)人的別墅也在秦嶺山中，此詩(shī)所寫(xiě)應是其別墅周邊的一段景色。首句寫(xiě)山中溪流：荊溪蜿蜒穿流，溪水清淺，因溪水沖刷而泛白的石頭星星點(diǎn)點(diǎn)地露出水面。次句寫(xiě)山中紅葉：天氣業(yè)已寒冷，但山林間仍點(diǎn)綴著(zhù)稀疏的紅葉。從天寒而紅葉猶未盡落，表明天氣是初冬時(shí)節。在以上兩句詩(shī)中，詩(shī)人以“白石出”與“紅葉稀”概括而形象地向讀者展示了初冬山中景色的顯著(zhù)特征。不過(guò)詩(shī)人接著(zhù)就在第三、四句詩(shī)中告訴人們，上述景象并不是此時(shí)山景的全貌，此時(shí)山景的基本面貌，乃是由眾多蒼松翠柏等終年長(cháng)青的樹(shù)木構成的充滿(mǎn)生命力的“空翠”，即一望無(wú)際的空明的翠綠色。詩(shī)人行走在山間小路上，周身被空明的翠綠所包圍，山林間的空氣本就濕潤，而空明的翠色則仿佛已化作綠水灑落下來(lái)似的，雖然未曾下雨，卻不由產(chǎn)生了衣裳被淋濕的感覺(jué)。在此，詩(shī)人通過(guò)一個(gè)似幻似真的“濕”字，巧妙地顯示出山中“空翠”色彩的濃烈。
在這首小詩(shī)中，詩(shī)人選擇白石散露的小溪，山林間稀疏點(diǎn)綴的紅葉和一望無(wú)際的翠綠色，用一條山徑和一位行人把它們聯(lián)接起來(lái)，構就了一幅色彩斑斕的山中初冬風(fēng)景畫(huà)。這幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)極具冬的情韻，卻無(wú)冬的肅殺，而仍是充滿(mǎn)著(zhù)生命的活力。
這首小詩(shī)描繪初冬時(shí)節山中景色。
首句寫(xiě)山中溪水。荊溪，本名長(cháng)水，又稱(chēng)浐水，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長(cháng)安東北入灞水。這里寫(xiě)的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍著(zhù)溪流，山行時(shí)很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛(ài)。由于抓住了冬寒時(shí)山溪的主要特征，讀者不但可以想見(jiàn)它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽(tīng)到它潺潺流淌的聲音。
次句寫(xiě)山中紅葉。絢爛的霜葉紅樹(shù)，本是秋山的特點(diǎn)。入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色。但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩(shī)人兼畫(huà)家來(lái)說(shuō)，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這里那里點(diǎn)綴著(zhù)的幾片紅葉，有時(shí)反倒更為顯眼。它們或許會(huì )引起詩(shī)人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這里的“紅葉稀”，并不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連。
如果說(shuō)前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個(gè)局部，那么后兩句所展示的卻是它的全貌。盡管冬令天寒，但整個(gè)秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無(wú)邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不象有形的物體那樣可以觸摸得到，所以說(shuō)“空翠”�！翱沾洹弊匀徊粫�(huì )“濕衣”，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢出翠色的水份，濃得幾乎使整個(gè)空氣里都充滿(mǎn)了翠色的分子，人行空翠之中，就象被籠罩在一片翠霧之中，整個(gè)身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺(jué)到一種細雨濕衣似的涼意，所以盡管“山路元無(wú)雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了。這是視覺(jué)、觸覺(jué)、感覺(jué)的復雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感�！翱铡弊趾汀皾瘛弊值拿�，也就在這種心靈上的快感中統一起來(lái)了。
張旭的《山中留客》說(shuō)：“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣�！薄罢匆隆笔菍�(shí)寫(xiě)，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界；王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺(jué)和錯覺(jué)，抒寫(xiě)了濃翠的山色給人的詩(shī)意感受。同樣寫(xiě)山中景物，同樣寫(xiě)到了沾衣，卻同工異曲，各臻其妙。真正的藝術(shù)是永遠不會(huì )重復的。
這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無(wú)邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑爛鮮明，富于詩(shī)情畫(huà)意，毫無(wú)蕭瑟枯寂的情調。和作者某些專(zhuān)寫(xiě)靜謐境界而不免帶有清冷虛無(wú)色彩的小詩(shī)比較，這一首所流露的感情與美學(xué)趣味都似乎要更健康一些。
【作者介紹】
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié），人稱(chēng)詩(shī)佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士，是著(zhù)名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著(zhù)稱(chēng)的人�？梢�(jiàn)王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著(zhù)墨無(wú)多，意境高遠，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱(chēng)為“王孟”。
王維于武則天長(cháng)安元年（701年）出生在蒲州（今運城永濟市）。
王維才華早顯，與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過(guò)人。十五歲時(shí)去京城應試，由于他能寫(xiě)一手好詩(shī)，工于書(shū)畫(huà)，而且還有音樂(lè )天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂(lè )上的天賦，《唐國史補》曾有這樣一段故事：一次，一個(gè)人弄到一幅奏樂(lè )圖，但不知為何題名。王維見(jiàn)后回答說(shuō) ：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍�！闭垇�(lái)樂(lè )師演奏，果然分毫不差（根據沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十七“書(shū)畫(huà)”的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊并沒(méi)有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說(shuō)明這一點(diǎn)。沈括精通音律，其言可信。王維工于音律，是正史所載之事，但這個(gè)故事卻是編造的）。
唐玄宗開(kāi)元十九年（731年），王維狀元及第（一說(shuō)開(kāi)元九年<721年>中進(jìn)士）。任太樂(lè )丞，因伶人舞黃獅子受累，貶為濟州司倉參軍。
開(kāi)元二十三年（735年），張九齡執政，拔擢王維為右拾遺。
開(kāi)元二十四年（736年），調任監察御史，后奉命出塞，擔任涼州河西節度幕判官。
出仕后，王維利用官僚生活的空余時(shí)間，在京城的南藍田山麓修建了一所別墅，以修養身心。該別墅原為初唐詩(shī)人宋之問(wèn)所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有樹(shù)林也有溪谷，其間散布著(zhù)若干館舍。王維與他的知心好友度著(zhù)悠閑自在的生活，過(guò)著(zhù)半官半隱的生活。
作者生平
天寶十四年（755年），安史之亂爆發(fā)。
至德元載（756年），長(cháng)安被叛軍攻陷，王維被捕后被迫出任偽職。戰亂平息后，王維被下獄，交付有司審訊。
上元二年（761年），王維逝世。臨終時(shí)，他仍作書(shū)向親友辭別，完成后便安然離世。
王維早年有過(guò)積極的政治抱負，希望能作出一番大事業(yè)，后值政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái)，吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長(cháng)安東南的藍田縣輞川營(yíng)造了別墅和在終南山上，過(guò)著(zhù)半官半隱的生活�！遁y川閑居贈裴秀才迪》這首詩(shī)是他隱居生活中的一個(gè)篇章，主要內容是“言志”，寫(xiě)詩(shī)人遠離塵俗，繼續隱居的愿望。詩(shī)中寫(xiě)景并不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來(lái)，而淡遠之境自見(jiàn)，大有淵明遺風(fēng)。
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。
主要成就
王維的山水詩(shī)大都寫(xiě)于后期，與前人比較，他擴大了這類(lèi)詩(shī)的內容，增添了它的藝術(shù)風(fēng)采，使山水詩(shī)的成就達到前所未有的高度，這是他對中國古典詩(shī)歌的突出貢獻。其中，寫(xiě)鄉村景物和農家生活的田園詩(shī)充滿(mǎn)著(zhù)牧歌情調，表現他閑逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》 ，《春中田園作》。更多的作品著(zhù)重寫(xiě)農村美麗如畫(huà)的風(fēng)光，《新晴野望》："新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。農月無(wú)閑人，傾家事南畝。"《山居秋暝》寫(xiě)暮雨方霽，山村呈現的美景。王詩(shī)中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩(shī)具有更高的審美價(jià)值。如《青溪》：言入黃花川，第每逐清溪水。隨山將萬(wàn)轉。趣途無(wú)百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾沒(méi)菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川淡如此。請留盤(pán)石上，垂釣將已矣。
通篇以心照水，用水襯心，物我融成一片，反映一種內在的對美的追求。但有些山水田園詩(shī)著(zhù)力渲染空寂意境與落寞情懷。如《竹里館》 、《辛夷塢》情走淡薄，旨歸靜趣。這無(wú)疑會(huì )對后世山水詩(shī)產(chǎn)生一定的消極影響。
王維具有多種才藝，不同藝術(shù)相互滲透對其詩(shī)歌產(chǎn)生了深刻的影響。他以畫(huà)入詩(shī)，使其山水詩(shī)形成了富有詩(shī)情畫(huà)意的基本特征。
王詩(shī)語(yǔ)言含蓄，清新明快，句式、節奏富于變化，音韻響亮、和諧，具有音樂(lè )美�？傊�，王維的山水詩(shī)無(wú)論從詩(shī)的題材內容，還是詩(shī)歌的藝術(shù)豐采上都對后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠的影響。
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