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王維《使至塞上》審美賞析
賞析，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編幫大家整理的王維《使至塞上》審美賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
【原作】
使至塞上
[唐] 王維
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)^(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。
【注釋】
使至塞上：奉命出使邊塞。開(kāi)元二十五年(737)春，河西節度副大使催希逸戰勝吐蕃，王維奉使宣慰，并在河西節度使幕兼為判官。本篇即寫(xiě)出塞時(shí)的沿途景色。
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)^(guò)居延：寫(xiě)輕車(chē)出使，慰問(wèn)邊塞上的將士�！皢诬�(chē)”，一輛車(chē)，形容這次出使隨從少�！皢�(wèn)邊”，慰問(wèn)邊士�！皩�?lài)�，典屬�(lài)?秦漢時(shí)的官名)簡(jiǎn)稱(chēng)，此指王維自己�！熬友印�，地名，漢末設縣，在今甘肅省張掖縣西北。
征蓬：被風(fēng)卷起遠飛的蓬草，這里指唐朝出征的軍隊。
塞：邊境上的險要地方。
胡：對周邊異族的蔑稱(chēng)。
孤煙：指烽火與燧煙。古時(shí)邊塞告警或報平安的信號。燧煙燃狼糞，取其煙直而聚，故云孤煙直。
長(cháng)河：指黃河。
蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然：寫(xiě)在蕭關(guān)遇到偵查的騎兵，得知首將(都護)正在前線(xiàn)�！笆掙P(guān)”,古關(guān)名，在今寧夏固原縣東南�！昂蝌T(jì)”，騎馬的偵察兵�！岸甲o”，當時(shí)邊疆重鎮都護府的長(cháng)官、首將�！把嗳弧�，山名，在今蒙古人民共和國境內，這里指當時(shí)的邊防前線(xiàn)。
【古詩(shī)今譯】
輕車(chē)簡(jiǎn)從出使到邊疆，慰問(wèn)邊塞上的將士;途中經(jīng)過(guò)居延。恰似蓬草隨風(fēng)飄出漢塞，又像飛天際北歸的大雁飛入胡天。
大沙漠里燧煙直上，黃河岸邊落日正圓。走到蕭關(guān)的時(shí)候恰好遇到偵查的騎兵，得知首將都護正在燕然前線(xiàn)。
【賞析】
王維(701-761)，字摩潔，蒲州(今陜西省永濟縣)人。開(kāi)元九年(721)進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝廷任職，官至尚書(shū)右丞。作品有《王右丞集》。
開(kāi)元二十五年(737)，河西節度副大使崔希逸戰勝吐蕃，唐玄宗命王維以監察御史的身份出塞宣慰，察訪(fǎng)軍情。實(shí)際是借此機會(huì )將王維排擠出朝廷。這首詩(shī)就是詩(shī)人赴邊途中所作。
首聯(lián)：“單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)^(guò)居延”, 首先交待了為什么寫(xiě)這首詩(shī)，以及寫(xiě)作這首詩(shī)的地點(diǎn)�！皢�(wèn)邊”，是本次出使的目的，奉命出使邊塞慰問(wèn)塞上戍邊將士�！皢诬�(chē)”，是說(shuō)隨從少，儀節規格不高，流露了詩(shī)人內心的失意和不快的情緒。而后一句說(shuō)身過(guò)“居延”這特殊的地域，則成為詩(shī)中描繪的風(fēng)光景物的根據。
頷聯(lián)：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”, 此二句包含多重意蘊。由“歸雁”可知，這次出使邊塞的時(shí)間是春天�！罢髋畛鰸h塞”，枯干的蓬草在春風(fēng)中紛飛飄卷，故稱(chēng)“征蓬”。這一句是詩(shī)人借蓬草自況，寫(xiě)內心深處的飄零之感。古詩(shī)中說(shuō)到蓬草，大多是借以自嘆身世。如曹植的《雜詩(shī)》(其二)所謂“轉蓬離本根，飄飖隨長(cháng)風(fēng)”，就是著(zhù)名的例子。本詩(shī)中的“出漢塞”恰與詩(shī)人此行相映照;而且，這三個(gè)字異國他鄉的情味甚為濃厚，這就加深了詩(shī)人心中的飄零之感。去國離鄉，感情總是復雜萬(wàn)端的，不管是出于有家難歸、有國難投的情勢，還是像本詩(shī)中所寫(xiě)是因為負有使命，總之，詩(shī)人本次出使，固然是心境不佳，沒(méi)有什么好的心緒。
作品在表現手法上采用的是兩兩對照的寫(xiě)法�！罢髋睢庇谠�(shī)人，是正比，而“歸雁”于詩(shī)人則是反襯。在一派春光中，群雁北歸舊地繁衍生息，是其生存規律使然，詩(shī)人迎著(zhù)漠漠風(fēng)沙象蓬草一樣飄向塞外，景況自然不同。
頸聯(lián)：“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”兩句是在寫(xiě)景，這兩句詩(shī)所描寫(xiě)的景象境界弘大，氣象渾厚。這一聯(lián)由兩個(gè)畫(huà)面構成，第一個(gè)畫(huà)面是“大漠孤煙”。詩(shī)人置身于大漠，展現在眼前的是這樣一副黃沙莽莽，蒼天無(wú)際的浩瀚。昂首遠望，不見(jiàn)草木，斷絕行旅，但見(jiàn)長(cháng)天盡頭有一縷孤煙在升騰，為這邊塞荒漠驟然增添了一點(diǎn)生氣。那是烽煙，它告訴詩(shī)人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，“孤煙直”，突出了邊塞氣氛。從畫(huà)面構圖的角度說(shuō)，在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個(gè)畫(huà)面的中心，自是點(diǎn)睛之筆�！独ぱ拧罚骸肮胖疅熁�，用狼煙，取其直而聚，雖風(fēng)吹之不斜�！鼻迦粟w殿成說(shuō)：“親見(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳�！边@又是從用字上說(shuō)。
另一個(gè)畫(huà)面是“長(cháng)河落日”。這是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭。時(shí)值傍晚，詩(shī)人俯瞰婉蜒的黃河故道，落日低垂河面，河水閃著(zhù)粼粼的波光。這是怎樣美妙的時(shí)刻啊!詩(shī)人只標舉一個(gè)“圓”字，即準確地說(shuō)出河上落日的奇觀(guān)。使人仿佛置身于其中，領(lǐng)略“日月之行，若出其中”的境界，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，從而整個(gè)畫(huà)面更顯得雄奇瑰麗。
尾聯(lián)：“蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然”兩句詩(shī)人以事作結，詢(xún)知都護此時(shí)所在，從“候騎” 口中得知“在燕然”，詩(shī)人的使命也即將完成。詩(shī)的收束，順其自然。
從行文角度看，這首詩(shī)雖是紀行，但或抒發(fā)內心感慨，或敘異域風(fēng)光，一路寫(xiě)來(lái)，都給人一種自然天成之感。尤為引人注目的是“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，這兩句詩(shī)極其出色，歷來(lái)被傳誦為寫(xiě)景的名句。
賞析
《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現了詩(shī)人對不畏艱苦，以身許國的守邊戰士的愛(ài)國精神的贊美；此詩(shī)敘事精練簡(jiǎn)潔，畫(huà)面奇麗壯美。
“單車(chē)欲問(wèn)邊”，輕車(chē)前往，向哪里去呢——“屬?lài)^(guò)居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠在西北邊塞。
“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負有朝廷使命的大臣，正是暗寫(xiě)詩(shī)人內心的激憤和抑郁。與首句的“單車(chē)”相呼應。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。
然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫(huà)：“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”。
最后兩句寫(xiě)到達邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然”。到了邊塞，卻沒(méi)有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線(xiàn)。
詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場(chǎng)的方面——寫(xiě)景。作者出使，恰在春天。途中見(jiàn)數行歸雁北翔，詩(shī)人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫(xiě)景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國維稱(chēng)之為“千古壯觀(guān)”的名句。 邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀(guān)異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(cháng)”字不能表達詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中�！都t樓夢(mèng)》第四十八回香菱學(xué)詩(shī)里說(shuō)的那段話(huà)可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。
【講解】
“屬?lài)^(guò)居延”說(shuō)明出使之遠，也和末句“都護在燕然”對應：遙遠偏僻的居延國還遠遠不是終點(diǎn)呢！這一種情感，和《古詩(shī)十九首》里面的《行行重行行》有類(lèi)似之處，開(kāi)篇一句“行行重行行”用重復的手法強調了這種終點(diǎn)遙遙無(wú)期的沉重嘆息。人生這條路，所有人都會(huì )殊途同歸，而終點(diǎn)，便是那亙古不變的一個(gè)！
注意這里的“單車(chē)欲問(wèn)邊”句，車(chē)欲問(wèn)，言下之意即是人不欲問(wèn)。事實(shí)上，王維此次出塞是極不情愿的，可縱然多么不情愿，車(chē)子還是自顧自地向塞外駛去了，帶著(zhù)一個(gè)無(wú)力阻攔的人。這里也透露出了一種傷心、憂(yōu)愁、苦悶的情緒。
如果說(shuō)第一聯(lián)中這種低落的情緒還不是很明顯的話(huà)，那么在頷聯(lián)中，作者便是有意將其強化了�！罢髋畛鰸h塞”，那蓬草本深戀著(zhù)故土不愿遠行，可在北風(fēng)的凜冽下草莖崩斷，只好身不由己地隨風(fēng)而去。這個(gè)意象當然是作者的自喻。一句“征蓬”，借助這無(wú)力、無(wú)助、無(wú)奈的物事來(lái)抒發(fā)自己的命運飄零之感，到這里那愁苦、感傷的格調已經(jīng)很明顯了，可詩(shī)人的筆法還沒(méi)完。接著(zhù)一句“歸雁入胡天”又與斷蓬枯草形成了強烈的對比：中土之國向以漢唐之強盛傲視周邊諸國，可那胡天之雁雖屬番邦，卻能自主歸家，比起我這身不由己、難以自主的征蓬好得多了！在這一度對比中可以看出作者的自憐、自傷、自嘲，將全詩(shī)的感情又添濃了一層色彩。這一聯(lián)毫不夸張地說(shuō)，是堪與頸聯(lián)功力相當的佳句。
接下來(lái)便是那千古傳唱的“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，香菱學(xué)詩(shī)時(shí)曾以此為例，可見(jiàn)其膾炙人口。歷代名家評至此兩句，總是將其孤立到詩(shī)人的感情之外，脫離了上下文的感情和氛圍來(lái)單獨品評。當然不可否認這也是一家之言，可那“雄渾剛毅”的評語(yǔ)實(shí)在距離此刻的王維甚遠。
這一道景色，悲壯，蒼涼，孤寂，寥廓。煙雖直，卻是勢單力孤；日雖圓，卻是行將落山，這分明是一分臨近黃昏的傷感惋惜……總之是負面情緒，不管看到什么都能勾起自己悲傷的心緒，哪里會(huì )有什么雄豪壯麗？
“蕭關(guān)逢候騎”句。詩(shī)人離家出國，獨行多日，終于見(jiàn)到了本土之人，按說(shuō)他鄉遇故知，該有一絲欣喜吧？可這位“候騎”全無(wú)暢談鄉情之意，只簡(jiǎn)單報告了一身：“都護在前面的燕然山呢！”便繼續進(jìn)行他的偵察巡邏去了。唉，他是這么不近人情，而我這條孤寂的羈旅還得繼續走很久呢！
反過(guò)來(lái)想一想，就算相遇的真的是個(gè)“故知”又能如何？凄苦境地之下得遇知音，不過(guò)是把那凄苦再放大一倍罷了�？傊�，此時(shí)的詩(shī)人，是進(jìn)亦憂(yōu)、退亦憂(yōu)！
【作者介紹】
王維（701年－761年），字摩詰（mójié），人稱(chēng)詩(shī)佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著(zhù)名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著(zhù)稱(chēng)的人�？梢�(jiàn)王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著(zhù)墨無(wú)多，意境高遠，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱(chēng)為“王孟”。
創(chuàng )作背景
唐玄宗開(kāi)元二十四年（736）吐蕃發(fā)兵攻打唐屬?lài)〔桑ㄔ诮窨耸裁谞柋保�。開(kāi)元二十五年（737）春，河西節度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪(fǎng)軍情，并任河西節度使判官，實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。這首詩(shī)即作于此次出塞途中。
名家點(diǎn)評
宋代劉辰翁《王孟詩(shī)評》：亦是不用一辭。
明代李攀龍《唐詩(shī)選》：“歸雁”句自是別調。
明代李攀龍、葉羲昂《唐詩(shī)直解》：此等詩(shī)，才情雖乏，神韻有馀。
明代凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：蔣仲舒曰：曠遠之景，孤煙如何直，須要理會(huì )。
明代陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：五六得景在“日圓”二字，是為不琢而佳，得意象故。
明末清初唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》：李于鱗選律，多取邊塞，為其尚氣格也。此篇與《送平澹然》、《送劉司直》三詩(shī)，才情雖乏，神韻有馀，終是風(fēng)雅正調。起得便。蔣仲舒云“孤煙如何直，須要理會(huì )”。夫理會(huì )何難，骨力罕敵。
明末清初周珽《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：宗臣曰：闊大悲壯。黃家鼎曰：別調。
明末清初徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：“大漠”“長(cháng)河”一聯(lián)，獨絕千古。
明末清初王夫之《唐詩(shī)評選》：右丞每于后四句入妙，前以平語(yǔ)養之，遂成完作。一結平好，蘊藉遂已迥異。蓋用景寫(xiě)意，景顯意微，作者之極致也。
清代屈復《唐詩(shī)成法》：前四寫(xiě)其荒遠，故用“過(guò)”字、“出”“入”字。五六寫(xiě)其無(wú)人，故用“孤煙”、“落日”、“直”字、“圓”字。又加一倍驚恐，方轉出七八，乃為有力。
清代吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：“直”“圓”二字極錘煉，亦極自然。后人全講煉字之法，非也；不講煉字之法，亦非也。顧云：雄渾高古。
清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：評：五六蒼亮，骎骎氣分，寫(xiě)景如生，足為名句。汪玉杓曰：前半氣勢莽蒼，倒排山海。五六寫(xiě)景如生，然亦是其自然本色中最警亮者。結另意，有開(kāi)拓。
清代張謙宜《絸齋詩(shī)談》：“大漠”兩句，邊景如畫(huà)，工力相敵。
清代張文蓀《唐賢清雅集》：“直”字、“圓”字，十二分力量。
清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓�！毕雭�(lái)煙如何直？日自然是圓的。這“直”字似無(wú)理，“圓”字似太俗。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。
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