古詩(shī)鹿柴王維帶拼音讀

　　《鹿柴》是唐代詩(shī)人王維的作品。這首詩(shī)寫(xiě)一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹(shù)林，意在創(chuàng )造一個(gè)空寂幽深的境界。下面是古詩(shī)鹿柴王維帶拼音讀，請參考！

　　古詩(shī)鹿柴王維帶拼音讀 篇1

　　第一句先正面描寫(xiě)空山的杳無(wú)人跡，側重于表現山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(cháng)久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫(xiě)空山傳語(yǔ)進(jìn)而描寫(xiě)深林返照，由聲而色。

　　鹿柴

　　唐·王維

　　kōng shān bù jiàn rén

　　空 山 不 見(jiàn) 人 ，

　　dàn wén rén yǔ xiǎng

　　但 聞 人 語(yǔ) 響 。

　　fǎn yǐng rù shēn lín

　　返 景 入 深 林 ，

　　fù zhào qīng tái shàng

　　復 照 青 苔 上 。

　　白話(huà)譯文

　　山中空曠寂靜看不見(jiàn)人，只聽(tīng)得說(shuō)話(huà)的人語(yǔ)聲響。

　　夕陽(yáng)的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。

　　整體賞析

　　這首詩(shī)描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫(xiě)空山寂絕人跡，接著(zhù)以但聞一轉，引出人語(yǔ)響來(lái)�？展葌饕�，愈見(jiàn)其空；人語(yǔ)過(guò)后，愈添空寂。最后又寫(xiě)幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)。

　　大凡寫(xiě)山水，總離不開(kāi)具體景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著(zhù)眼點(diǎn)在于景物之奇。而此詩(shī)則從一個(gè)奇特的現象著(zhù)筆：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響�！睂訋r迭嶂，看去空無(wú)一人�？墒怯袝r(shí)會(huì )突然聽(tīng)得朗朗笑語(yǔ)，但由于回聲的多重反射，一時(shí)間很難判斷人聲究竟從何而起。人們大約都有類(lèi)似的經(jīng)驗，本來(lái)很平常。但是將這種視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)互補的觀(guān)察事物的方法以詩(shī)的'形式加以表現，就不能不說(shuō)是一個(gè)創(chuàng )造。從詩(shī)的表現說(shuō)，它別出新意，不蹈故常；從作品的接受者說(shuō)，是那樣新奇有趣，儼如身臨其境，由此引起積極的情感活動(dòng)。前兩句詩(shī)用直白的語(yǔ)言，略作點(diǎn)染，境界即出。詩(shī)開(kāi)頭的“空山”，二字，是相對于無(wú)人而言，同時(shí)表明詩(shī)人的視野比較開(kāi)闊，可以一視無(wú)礙；如果置身于隱天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。從這兩個(gè)字，也可以窺見(jiàn)山中的景物形勢特點(diǎn)。對句的“響”字與“空山”相呼應：只有在沒(méi)有太多障礙物的情況下，聲音才能在山谷中往復回蕩，方才可以說(shuō)“人語(yǔ)響”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句寫(xiě)幽靜，因聲傳神；后二句寫(xiě)幽深，以光敷色。山中景色會(huì )因朝夕晦暝、風(fēng)雨因時(shí)而變化。此詩(shī)則選取傍晚時(shí)分的景色作為描寫(xiě)對象。這時(shí)夕陽(yáng)返照射入樹(shù)林深處，又有一部分光線(xiàn)落到青苔上面。天色就要暗下來(lái)，各類(lèi)景物斑斑駁駁的，明暗對比鮮明。近處，投在地面上的蓊郁的樹(shù)影漸漸拉長(cháng)；樹(shù)林深處，因黝暗而顯得十分幽邃。這種景觀(guān)的最佳時(shí)期是夏末秋初，而且必須是晴朗的傍晚，陰雨綿綿是不行的。詩(shī)的第一個(gè)透視點(diǎn)是深林。人的感官無(wú)法直接測知樹(shù)林深處，此詩(shī)以不可見(jiàn)即想象中的“無(wú)限”和“神秘莫測”寫(xiě)幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽(yáng)明天中為最深。第二個(gè)透視點(diǎn)是青苔。這一景色即在目底，可以觀(guān)其形，可以辨其色。青苔生于陰暗潮濕之處，它的生長(cháng)，是濃密的樹(shù)木遮住日光的結果，而此刻卻在夕照中。這兩個(gè)透視點(diǎn)合在一起，互相映發(fā)，使詩(shī)意虛實(shí)相生。

　　這首詩(shī)創(chuàng )造了一種幽深而光明的象征性境界，表現了作者在深幽的修禪過(guò)程中的豁然開(kāi)朗。詩(shī)中雖有禪意，卻不訴諸議論說(shuō)理，而全滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中。

　　王維是詩(shī)人、畫(huà)家兼音樂(lè )家。這首詩(shī)正體現出詩(shī)、畫(huà)、樂(lè )的結合。他以音樂(lè )家對聲的感悟，畫(huà)家對光的把握，詩(shī)人對語(yǔ)言的提煉，刻畫(huà)了空谷人語(yǔ)、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽，耐人尋味。

　　古詩(shī)鹿柴王維帶拼音讀 篇2

　　鹿柴

　　唐王維

　　空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

　　返景入深林，復照青苔上。

　　譯文：

　　山中空空蕩蕩不見(jiàn)人影，只聽(tīng)得喧嘩的人語(yǔ)聲響。夕陽(yáng)的金光射入深林中，青苔上映著(zhù)昏黃的微光。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　1、鹿柴（zhi）：柴同寨，柵欄。此為地名。

　　2、但：只。聞：聽(tīng)見(jiàn)。

　　3、返景：夕陽(yáng)返照的光。景古時(shí)同影。

　　4、照：照耀（著(zhù)）。

　　賞析：

　　這首詩(shī)描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。

　　大凡寫(xiě)山水，總離不開(kāi)具體景物，或描寫(xiě)嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著(zhù)眼點(diǎn)在于景物之奇�？丈讲灰�(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。我們走進(jìn)深山密林都有這樣的經(jīng)驗：山中分明杳無(wú)人跡，卻突然聽(tīng)到有人說(shuō)話(huà)的`，前后左右環(huán)視尋覓，又見(jiàn)不到一絲人影。反襯出的是長(cháng)久乃至永恒的空和寂。待人語(yǔ)響過(guò)，山林復歸于靜，而由于剛才的那一陣響，此時(shí)的空寂便會(huì )更加觸人心目。

　　返景入深林，復照青苔上。景，日光，返景，夕陽(yáng)返照的余暉。深林本就幽暗，林間下有青苔，更強調了其幽暗。夕陽(yáng)斜斜地投進(jìn)深林，又透過(guò)枝葉間的縫隙，照映到青苔上。初初讀來(lái)，會(huì )覺(jué)得這一抹余暉，給幽暗的深林帶來(lái)了一線(xiàn)光亮，給冷冷的青苔帶來(lái)了一絲暖意。但稍加體會(huì )就會(huì )感到，實(shí)際恰與此相反。斜暉帶來(lái)的那一小片光影，和大片的無(wú)邊的幽暗所構成的強烈對比，反而使深林的幽暗更加突出。

　　這首詩(shī)創(chuàng )造了一種幽深而光明的象征性境界，表現了作者在深幽的修禪過(guò)程中的豁然開(kāi)朗。

【古詩(shī)鹿柴王維帶拼音讀】相關(guān)文章：

古詩(shī)鹿柴王維帶拼音版09-23

幼兒古詩(shī)鹿柴王維教案07-15

鹿柴王維古詩(shī)原文及古詩(shī)詞翻譯08-04

王維鹿柴賞析06-25

鹿柴王維賞析07-22

王維《鹿柴》古詩(shī)原文意思賞析介紹10-18

春夜喜雨古詩(shī)帶拼音讀06-11

王維《鹿柴》原文賞析09-15

《鹿柴》王維唐詩(shī)鑒賞10-31

王維古詩(shī)《相思》帶拼音05-17