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王維《鳥(niǎo)鳴澗》原文譯文

時(shí)間:2024-08-16 16:53:15 王維 我要投稿
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王維《鳥(niǎo)鳴澗》原文譯文

  王維參禪悟理,精通詩(shī)書(shū)音畫(huà),以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間,尤長(cháng)五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱(chēng)“王孟”,因篤誠奉佛,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。下面是小編收集整理的王維《鳥(niǎo)鳴澗》原文譯文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

  鳥(niǎo)鳴澗

  唐王維

  人閑桂花落,夜靜春山空。

  月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。

  譯文:

  春天寂靜無(wú)聲,桂花不知不覺(jué)地凋落。寂靜使春夜里的山更讓人覺(jué)得空空蕩蕩。月亮出來(lái)了,小鳥(niǎo)竟然被月光驚動(dòng)。時(shí)時(shí)發(fā)出的鳴叫在山澗中回響。

  詩(shī)人為我們描繪了一幅春季月夜山景圖,春夜,深山空曠,萬(wàn)籟無(wú)聲,桂花從枝上飄落的聲息。忽然,一輪月破云而出,幽柔的清光灑滿(mǎn)山林。被月色驚擾的山鳥(niǎo),時(shí)而啼鳴于深澗之中。詩(shī)人以花落、月出的動(dòng)態(tài)和鳥(niǎo)鳴的聲音,非常生動(dòng)深刻而細致傳神地表現出春山月夜的清幽閑靜。這種靜境因為有聲音動(dòng)態(tài)而顯得富于生機和情致;、月出、鳥(niǎo)鳴,這些動(dòng)的景物,既使詩(shī)顯得富有生機而不枯寂,同時(shí)又通過(guò)動(dòng),更加突出地顯示了春澗的幽靜。動(dòng)的景物反而能取得靜的效果。

  這首詩(shī)主要描寫(xiě)深山幽谷夜晚寂靜的情景,抒發(fā)了作者熱愛(ài)大自然的心情。充滿(mǎn)了靜謐的意境,但“花落”“鳥(niǎo)鳴”“月出”寫(xiě)來(lái)靜中有動(dòng),動(dòng)中見(jiàn)靜。是很成功的寫(xiě)景詩(shī),如同一幅線(xiàn)條清朗的水墨山水畫(huà),正是王維所擅長(cháng)的“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。

  賞析:

  關(guān)于這首詩(shī)中的桂花,頗有些分歧意見(jiàn)。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類(lèi),此處所寫(xiě)的當是春日開(kāi)花的一種。另一種意見(jiàn)認為文藝創(chuàng )作不一定要照搬生活,傳說(shuō)王維畫(huà)的《袁安臥雪圖》,在雪中還有碧綠的芭蕉,現實(shí)生活中不可能同時(shí)出現的事物,在文藝創(chuàng )作中是允許的。不過(guò),這首詩(shī)是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩(shī)每一首寫(xiě)一處風(fēng)景,接近于風(fēng)景寫(xiě)生,而不同于一般的寫(xiě)意畫(huà),因此,以解釋為山中此時(shí)實(shí)有的春桂為妥。

  桂樹(shù)枝葉繁茂,而花瓣細小;,尤其是在夜間,并不容易覺(jué)察。因此,開(kāi)頭“人閑”二字不能輕易看過(guò)!叭碎e”說(shuō)明周?chē)鷽](méi)有人事的煩擾,說(shuō)明詩(shī)人內心的閑靜。有此作為前提,細微的桂花從枝上落下,才被覺(jué)察到了。詩(shī)人能發(fā)現這種“落”,或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺(jué),或憑聲響,或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳?傊,“落”所能影響于人的因素是很細微的。而當這種細微的因素,竟能被從周?chē)澜缰忻黠@地感覺(jué)出來(lái)的時(shí)候,詩(shī)人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來(lái)的空寂而驚嘆了。這里,詩(shī)人的心境和春山的環(huán)境氣氛,是互相契合而又互相作用的。

  在這春山中,萬(wàn)籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜里了。因此,當月亮升起,給這夜幕籠罩的空谷,帶來(lái)皎潔銀輝的時(shí)候,竟使山鳥(niǎo)驚覺(jué)起來(lái)。鳥(niǎo)驚,當然是由于它們已習慣于山谷的靜默,似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮,使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生變化,亦可想見(jiàn)。所謂“月明星稀,烏鵲南飛”(曹操《短歌行》)是可以供我們聯(lián)想的。但王維所處的是盛唐時(shí)期,不同于建安時(shí)代的兵荒馬亂,連鳥(niǎo)獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥(niǎo)”,大背景是安定統一的盛唐社會(huì ),鳥(niǎo)雖驚,但決不是“繞樹(shù)三匝,無(wú)枝可依”。它們并不飛離春澗,甚至根本沒(méi)有起飛,只是在林木間偶而發(fā)出叫聲!皶r(shí)鳴春澗中”,它們與其說(shuō)是“驚”,不如說(shuō)是對月出感到新鮮。因而,如果對照曹操的《短歌行》,我們在王維這首詩(shī)中,倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥(niǎo)鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境,而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì )氣氛。

  王維在他的山水詩(shī)里,喜歡創(chuàng )造靜謐的意境,這首詩(shī)也是這樣。但詩(shī)中所寫(xiě)的卻是花落、月出、鳥(niǎo)鳴,這些動(dòng)的景物,既使詩(shī)顯得富有生機而不枯寂,同時(shí)又通過(guò)動(dòng),更加突出地顯示了春澗的幽靜。動(dòng)的景物反而能取得靜的效果,這是因為事物矛盾著(zhù)的雙方,總是互相依存的。在一定條件下,動(dòng)之所以能夠發(fā)生,或者能夠為人們所注意,正是以靜為前提的!傍B(niǎo)鳴山更幽”,這里面是包含著(zhù)藝術(shù)辯證法的。

  寫(xiě)作背景

  王維的《鳥(niǎo)鳴澗》當作于開(kāi)元(唐玄宗年號,713—741)年間游歷江南之時(shí),其背景是安定統一的盛唐社會(huì )。此詩(shī)是王維題友人皇甫岳所居的云溪別墅所寫(xiě)的組詩(shī)《皇甫岳云溪雜題五首》的第一首,是詩(shī)人寓居在今紹興縣東南五云溪(即若耶溪)的作品。

  據《新唐書(shū)·王維傳》記載,王維于開(kāi)元初進(jìn)士及第后授太樂(lè )丞,因坐伶人舞黃獅事被貶為濟州同倉參軍,直到開(kāi)元二十三年(735)張九齡執政才返京任右拾遺。對于王維的這段履歷,紹籍越文化研究者竺岳兵在其《王維在越中事跡考》中認為:“唐開(kāi)元八年至開(kāi)元二十一年將近十五年間的王維原來(lái)在吳越漫游!谐浞值睦碛烧f(shuō)他的《鳥(niǎo)鳴澗》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中!蓖蹙S漫游若耶,觸景生情,聯(lián)想到前人描寫(xiě)若耶溪的名句,欲與古人爭勝厘毫,“出藍”而“勝藍”,于是有了“月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中”這一聯(lián)以動(dòng)寫(xiě)靜的精彩詩(shī)句。從《鳥(niǎo)鳴澗》詩(shī)體現的風(fēng)格和意境分析,此詩(shī)應作于唐玄宗“開(kāi)元盛世”時(shí)期,為王維青年時(shí)代的作品。

  作者簡(jiǎn)介

  王維,唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁(今屬山西),其父遷居蒲州(治今山西永濟西),遂為河東人。開(kāi)元(唐玄宗年號,713—741年)進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(cháng)安時(shí)曾受職,亂平后,降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞,故亦稱(chēng)王右丞。晚年居藍田輞川,過(guò)著(zhù)亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名,并稱(chēng)“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇,但其作品最主要的則為山水詩(shī),通過(guò)田園山水的描繪,宣揚隱士生活和佛教禪理;體物精細,狀寫(xiě)傳神,有獨特成就。兼通音樂(lè ),工書(shū)畫(huà)。有《王右丞集》。

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