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王維《送錢(qián)少府還藍田》詩(shī)歌鑒賞
《送錢(qián)少府還藍田》原文
送錢(qián)少府還藍田
作者：唐·王維
草色日向好，桃源人去稀。
手持平子賦，目送老萊衣。
每候山櫻發(fā)，時(shí)同海燕歸。
今年寒食酒，應是返柴扉。
《送錢(qián)少府還藍田》注釋
�、馘X(qián)少府:即錢(qián)起。本詩(shī)當作于乾元二年或上元元年春維官給事中期間(參見(jiàn)陳鐵民《王維年譜》)。
�、谄阶淤x:指東漢張衡(字平子)的《歸田賦)。
�、劾先R衣:老萊子穿的五彩衣。相傳春秋時(shí)楚國隱士老萊子，七十歲時(shí)還身穿五彩衣，模仿小兒的動(dòng)作和哭聲，以使父母歡心。后因以表示孝順父母。孟浩然《蔡陽(yáng)館》詩(shī)：“明朝拜嘉慶，須著(zhù)老萊衣�！保螒c：指祝壽。）
�、苌綑寻l(fā):山上的櫻桃開(kāi)花。櫻桃，落葉喬木，春季先葉開(kāi)花，淡紅色或白色;果實(shí)大者如丸，小者如珠鞏，色紅味甜，可食。
�、莺�:寒食，即寒食節，亦稱(chēng)“禁煙節”、“冷節”、“百五節”。每年四月四日，清明節的前一天。在這一日，禁煙火，只吃冷食，所有叫做“寒食節”。在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風(fēng)俗，寒食節前后綿延兩千余年，曾被稱(chēng)為民間第一大祭日。不少文人墨客都寫(xiě)過(guò)關(guān)于寒食節的詩(shī)文。
《送錢(qián)少府還藍田》作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱(chēng)詩(shī)佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著(zhù)名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著(zhù)稱(chēng)的人�？梢�(jiàn)王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著(zhù)墨無(wú)多，意境高遠，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱(chēng)為“王孟”。
《送錢(qián)少府還藍田》繁體對照
送錢(qián)少府還藍田王維
草色日向好，桃源人去稀。
手持平子賦，目送老萊衣。
每候山櫻發(fā)，時(shí)同海燕歸。
今年寒食酒，應是返柴扉。
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