盛唐時(shí)期王維的山水田園詩(shī)
王維是盛唐大量寫(xiě)作山水田園詩(shī)并取得較高成就的主要作家。他的山水田園詩(shī)兼有繪畫(huà)、音樂(lè )之美。
王維詩(shī)歌的基本風(fēng)格是“清而秀”(胡應麟《詩(shī)藪》),同時(shí)又能表現多種多樣的自然美。他善于以疏放的線(xiàn)條、勁健的筆力勾勒雄偉壯麗的名山大川。更善于用清新的筆調、勻潤的色彩,精致的描繪山林幽美清空的境界以及生活在這靜美環(huán)境中的閑情逸致。王維許多描寫(xiě)鄉村風(fēng)光和農家生活的名篇更多地體現了清新淳樸的風(fēng)格,以及善寫(xiě)平遠景色的特長(cháng)。他的山水田園詩(shī)不但可以入畫(huà),而且能化無(wú)生命的美為有生命的美,從而表現出繪畫(huà)所無(wú)法企及的意境。
一、盛唐山水田園詩(shī)興盛的原因
初盛唐時(shí)期,統治者吸取前朝農民起義的教訓 ,注意改良政治,適當減輕剝削,限制門(mén)閥士族,調整生產(chǎn)關(guān)系,從而在一百四十年間出現了“貞觀(guān)之治”和“開(kāi)元盛世”這兩次封建經(jīng)濟的繁榮時(shí)期。為擴大封建統治的階級基礎,唐代統治者通過(guò)科舉、證辟吸收了不少出身寒門(mén)的知識分子參加政權。由于國力強大,前途有望,唐代文人懷著(zhù)出將入相的幻想,積極活動(dòng),謀求進(jìn)取�；蛘呓唤Y名流,干謁王侯,云游天下,播揚名聲;或者隱居山林,學(xué)道求仙,走“終南捷徑”,等待征辟。隱居本來(lái)包含著(zhù)對社會(huì )不滿(mǎn)、逃避政治的意義,但盛唐統治者為了粉飾太平,熱衷于證隱士、求逸人,所以隱逸也就為士大夫所利用,變成球官的一條捷徑。此外,繁榮的經(jīng)濟和安定的社會(huì )又為大多數地主提供了寄傲林泉的物質(zhì)條件和安全環(huán)境。最高統治者常常鼓勵百官在假日尋找風(fēng)景優(yōu)美的地方游樂(lè ),并供給食宿。從初唐到盛唐,均田法逐漸廢棄,莊田又成為主要的土地占有形式。在朝的官吏多有郊館山池以享受邊官邊隱地雅趣,連一般地主也都有別業(yè)山莊,作為他們求仕之前或失意之后暫且“獨善其身”的隱居之所。加上南北統一,交通方便,當時(shí)差不多沒(méi)有一個(gè)著(zhù)名詩(shī)人不曾作過(guò)長(cháng)途旅行,而各地州縣官又大多愛(ài)好文學(xué),因此所到之處,總有文人聚會(huì )迎送,賦詩(shī)留別。優(yōu)裕的物質(zhì)生活得到保障,盛唐詩(shī)人無(wú)論個(gè)人目前遭遇如何,都能以從容的心情欣賞自然,產(chǎn)生各種新鮮感受,盛唐山水田園詩(shī)獨特的藝術(shù)風(fēng)貌就是這樣形成的。
盛唐山水田園詩(shī)因與封建士大夫超然世外的生活密切有關(guān),有些詩(shī)歌難免流露慵懶孤冷的消極情緒。但與南朝山水詩(shī)相比,盛唐山水田園詩(shī)又增添了新的內容,情調也較為健康。祖國雄偉壯麗的名山大川開(kāi)拓了詩(shī)人們的眼界和胸襟,鼓舞了他們奮發(fā)進(jìn)取的熱情;而鄉村安逸寧靜的風(fēng)光又陶冶著(zhù)他們的性情,凈化了他們崇高真摯淳樸的審美理想。因此,熱愛(ài)祖國和熱愛(ài)生活的思想感情使盛唐山水田園詩(shī)呈現出不同于歷代山水田園詩(shī)的嶄新面貌。
在藝術(shù)上,盛唐詩(shī)人繼承了六朝詩(shī)人注重客觀(guān)描摹景物形貌的.傳統,同時(shí)在景物中融入抒情主人公的思想感情,力求以精煉短小的篇幅表現出雄渾壯美的氣象和開(kāi)朗深遠的意境。
盛唐山水田園詩(shī)將六朝到初唐詩(shī)歌中繁瑣的小景堆砌變成簡(jiǎn)約的大景勾勒,把面面俱到的鋪敘變成捕捉主要感受的構思,從單純追求形式發(fā)展到表現山水景物的神韻,從而形成了會(huì )景生情、情景交融的基本特點(diǎn),達到了完美純熟的境地。同時(shí)盛唐各家詩(shī)人也在他們創(chuàng )造的典型意境中顯示了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。
二、王維的山水田園詩(shī)
王維是盛唐大量寫(xiě)作山水田園詩(shī)并取得較高成就的主要作家。王維(公元701―761)字摩詰,太原祁(今山西祁縣)人。
王維的詩(shī)歌今存四百多首,題材和內容比較豐富多樣,其中最突出的是山水田園詩(shī)。由于他能透徹理解詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè )等幾種藝術(shù)之間的同異,比一般詩(shī)人更深入地探索詩(shī)歌表現的特殊規律,因此他的山水田園詩(shī)兼有繪畫(huà)、音樂(lè )之美,被后人稱(chēng)為“詩(shī)中有畫(huà)”,“百?lài)柿鼹L,宮商迭奏”(《史鑒類(lèi)編》),體現了盛唐詩(shī)形象鮮明、情韻深長(cháng)的典范風(fēng)貌。
王維詩(shī)歌的基本風(fēng)格是“清而秀”(胡應麟《詩(shī)藪》),同時(shí)又能表現多種多樣的自然美。他善于以疏放的線(xiàn)條、勁健的筆力勾勒雄偉壯麗的名山大川。如《終南山》:“太乙近天都,連山到海隅。白云回望合,青靄入看無(wú)。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問(wèn)樵夫。”以大氣包舉的筆勢表現出終南山煙變幻、干擾陰陽(yáng)的雄姿,展現了詩(shī)人坦蕩的胸懷�！稘h江臨眺》描繪蒼莽的湘楚平野和浩瀚的漢江波瀾:“楚塞三湘接,荊門(mén)九派通。江流天地外,山色有無(wú)中�？ひ馗∏捌�,波瀾動(dòng)遠山。襄陽(yáng)好風(fēng)日,留醉與山翁。”利用江流與遠山、郡邑由于遠小近大而造成的“郡邑浮”、“遠空動(dòng)”的錯覺(jué),展示出漢江的浩蕩寬闊。其余如《送梓州李使君》寫(xiě)蜀地春天的幽谷深林在驟雨過(guò)后的奇景:“萬(wàn)壑樹(shù)參天,千山響杜鵑。山中一半雨,樹(shù)杪百重泉。”《送邢桂州》寫(xiě)日落時(shí)水天一色的蒼茫意境和大潮排空的雄渾氣勢:“日落江湖白,潮來(lái)天地青。”《曉行巴峽》寫(xiě)長(cháng)江山峽里暮春早晨明麗清新的風(fēng)光:“晴江一女浣,朝日眾雞鳴。”都是從大處落筆,既表現總體的印象,又有精工傳神的描繪。
王維更善于用清新的筆調、勻潤的色彩,精致的描繪山林幽美清空的境界以及生活在這靜美環(huán)境中的閑情逸致。這類(lèi)詩(shī)中最為人們稱(chēng)道的是《輞川集》絕句,這組詩(shī)不僅再現了豐富多彩的自然美,而且融進(jìn)了高于自然的理想美。他能在一片亂竹叢中找到彈琴?lài)[詠、對月抒懷的理想境界:“獨坐幽篁里,彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照。”(《竹里館》)讓空山中的深林透過(guò)人語(yǔ)的回響和夕陽(yáng)的返照,賦予人間的暖色:“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復照青苔上。”(《鹿柴》)《白石灘》描寫(xiě)春夜月下少女浣紗的情景:“清淺白石灘,綠蒲向堪把。家住水東西,浣紗明月下。”青嫩的綠蒲、柔和的月光與透明的輕紗、清淺的灘水構成了清澈純凈而又充滿(mǎn)青春氣息的詩(shī)境�！杜R湖亭》抒寫(xiě)乘船到湖上飲酒賞荷的舒暢心情:“輕舸迎上客,悠悠湖上來(lái)。當軒對樽酒,四面芙蓉開(kāi)。”用鮮明的色彩和輕快的調子繪出了一片開(kāi)闊明麗的水上風(fēng)光�！度A子岡》寫(xiě)秋日登山眺望的感觸:“飛鳥(niǎo)去不盡,連山復秋色。上下華子岡,惆悵情何極?”《木蘭柴》寫(xiě)秋日傍晚夕照與飛鳥(niǎo)翠羽交相輝映的美景:“秋山斂余照,飛鳥(niǎo)逐前侶。彩翠時(shí)分明,夕嵐無(wú)處所。”《辛夷塢》從澗戶(hù)芙蓉花的自開(kāi)自落寫(xiě)出山中的幽寂:“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落。”《欒家瀨》攝取白鷺被山溜濺波驚飛的動(dòng)態(tài)以表現山澗的清靜:“颯颯秋雨中,淺淺石溜瀉。跳波自相濺,白鷺驚復下。”無(wú)不興會(huì )深長(cháng),意境靜美。他的無(wú)絕名篇《鳥(niǎo)鳴澗》藉時(shí)而從山澗傳來(lái)的幾聲?shū)B(niǎo)鳴反襯深山春夜的靜謐和溫馨:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。”與《輞川集》的情趣風(fēng)格完全一致�！督K南別業(yè)》抒寫(xiě)他隱逸山林、獨往獨來(lái)的樂(lè )趣,又另有一種空靈淡泊、富于理趣的韻味:“中歲頗好道,晚家南山陲。興來(lái)每獨往,勝事空自知。行到水窮處,坐看云起時(shí)。偶然值林叟,談笑無(wú)還期。”《過(guò)香積寺》令人從山中森冷幽僻的環(huán)境想見(jiàn)古寺的幽深寂靜,是一首畫(huà)筆、詩(shī)情與禪理相結合的名作:“不知香積寺,數里入云峰。古木無(wú)人徑,深山何處鐘。泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。”由這些詩(shī)可以看出,王維的詩(shī)既有謝詩(shī)精工刻畫(huà)的描寫(xiě),又有陶詩(shī)渾融完整的意境。他善于巧妙地處理虛實(shí)、動(dòng)靜、主次、繁簡(jiǎn)等各種關(guān)系,盡可能用最簡(jiǎn)煉的文字勾出山水的主要特征,捕捉生活中最優(yōu)美的片斷,提煉出鮮明簡(jiǎn)約的形象以提供更豐富的聯(lián)想,王維山水詩(shī)富于神韻的奧秘正在這里。
王維許多描寫(xiě)鄉村風(fēng)光和農家生活的名篇更多地體現了清新淳樸的風(fēng)格,以及善寫(xiě)平遠景色的特長(cháng)。如《渭川田家》:“斜光照墟落,窮蒼牛羊歸。野老念牧童,倚杖候荊扉。雉麥苗秀,蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立,相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸,悵然吟式微。”這詩(shī)描寫(xiě)暮春時(shí)節鄉村晚歸的情景,贊美田家生活的樸素和安閑,富于牧歌情調�！遁y川閑居贈裴秀才迪》則在蕭瑟爽清朗的秋景中寄寓了詩(shī)人不滿(mǎn)現實(shí)的蕭瑟心情:“寒山轉蒼翠,秋水日潺。倚杖柴門(mén)外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬,渡頭余落日,墟里上孤煙。復值接輿醉,狂歌五柳前。”《春中田園作》通過(guò)田家在一年農事開(kāi)始時(shí)所做的準備工作,寫(xiě)出春日田園欣欣向榮的景象,充滿(mǎn)生活氣息:“屋上春鳩鳴,村邊杏花白。持斧伐遠揚,荷鋤覘泉脈。歸燕識故巢,舊人看新歷。臨觴忽不御,惆悵遠行客。”王維善于用繪畫(huà)般豐富而清楚的層次描寫(xiě)平遠閑曠的田園景色。如《新晴野望》:“新晴原野曠,極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭,村樹(shù)連溪口。白水明田外,碧峰出山后。農月無(wú)閑人,傾家事南畝。”由近而遠,層層推出,色彩單純而鮮明。又如《淇上田園即事》:“屏居淇水上,東野曠無(wú)山。日隱桑柘外,河明閭井間。牧童望村去,獵犬隨人還。靜者亦何事,荊扉乘晝關(guān)。”用“隱”和“明”的對照造成有藏有露畫(huà)面層次,將最外層的背景處理成一片明朗的天光,使歸來(lái)的獵犬和村童突出在逆光的樹(shù)影前,美妙地表現出鄉村黃昏活躍而寧靜的氣氛。
王維的山水田園詩(shī)不但可以入畫(huà),而且能化無(wú)生命的美為有生命的美,從而表現出繪畫(huà)所無(wú)法企及的意境。如《山居秋暝》:“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。”令人從竹林的喧嘩想象浣女歸途的熱鬧,從蓮花的搖動(dòng)見(jiàn)出漁舟穿行的輕盈,仿佛呼吸到雨后山中濕潤的空氣,聽(tīng)到了石上清泉潺潺的水聲,全詩(shī)宛如一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè )曲。又如《闕題》:“荊溪白石出,天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨,空翠濕人衣。”以干爽的秋色為背景,襯托出山中翠嵐如濕人衣的清新潤澤之感,也寫(xiě)出了山光與人相親的情趣。
此外王維還有很多寫(xiě)景的名句 ,如“澗芳襲人衣,山月映石壁。”(《藍田山石門(mén)精舍》)“天寒遠山凈,日暮長(cháng)河急”(《齊州送祖三》)“月明松下房櫳靜,日出云中雞犬喧。”(《桃源行》)“草色全經(jīng)細雨濕,花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。”(《酌酒與裴迪》)“隔牖風(fēng)驚竹,開(kāi)門(mén)雪滿(mǎn)山”(《冬晚對雪憶胡居士家》)“開(kāi)畦分白水,間柳發(fā)紅桃”(《春園即事》)“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”(《積雨輞川莊》)等等。與陶淵明、孟浩然古淡悠遠的風(fēng)格相比,王維詩(shī)更重彩繪,因而亦較豐潤而富有生趣。
用詩(shī)歌表現有聲有色、情景交融的圖畫(huà)美,是王維山水田園詩(shī)的主要特點(diǎn)。他吸取了六朝山水詩(shī)形象鮮明的長(cháng)處,又注意融入主人公的思想感情,既有名句,又顧及全詩(shī)的和諧與渾然一體。王維在山水詩(shī)和寫(xiě)景藝術(shù)方面取得的成就使他不但在唐代詩(shī)壇上獲得了很高的聲譽(yù),而且對后世山水田園詩(shī)產(chǎn)生了深遠的影響。
【盛唐時(shí)期王維的山水田園詩(shī)】相關(guān)文章：
王維的山水田園詩(shī)都有哪些07-22
探究王維山水田園詩(shī)的意境美12-08
有關(guān)王維的田園詩(shī)11-16
王維的山水詩(shī)集11-22
韋應物的山水田園詩(shī)05-27
王維詩(shī)的山水詩(shī)07-13
王維的山水詩(shī)集錦11-22
王維和孟浩然的田園詩(shī)11-04