王維的山水田園詩(shī)都有哪些

　　詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內容上以某一物為描寫(xiě)對象，抓住其某些特征著(zhù)意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。

　　一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現實(shí)扭結到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì )現實(shí)。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿(mǎn)，抨擊社會(huì )現實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對歷史作冷靜的理性思考與評價(jià)，或僅是客觀(guān)的.敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。古詩(shī)十九首賞析如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩(shī)人的歷史滄桑之感。

　�。ㄒ唬�懷古詩(shī)。

　�。ǘ�）詠物詩(shī)。王維的山水田園詩(shī)

　　詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內容上以某一物為描寫(xiě)對象，抓住其某些特征著(zhù)意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。學(xué)習心得體會(huì )常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。

　�。ㄈ�）山水田園詩(shī)。

　　南朝謝靈運開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(cháng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。

　　時(shí)代背景王維的山水田園詩(shī)

　　一、盛唐時(shí)期社會(huì )安定，國力強大，社會(huì )的政治、經(jīng)濟、文化全面繁榮。文人士大夫的物質(zhì)生活優(yōu)裕，為漫游行旅、賞玩山水提供了條件。社會(huì )上佛道思想流行，道家崇尚自然及返樸歸真的追求和佛家禪宗的凈心明性的境界，為詩(shī)歌提供了文化及審美心理的基墊。文人的隱逸情懷也與山水田園詩(shī)的形成有緊密的關(guān)系，但此際并非為隱而隱，而是釀成了一種向往自然、追求超然獨立的文化心態(tài)和崇尚自然的審美趣味。此外，晉宋以來(lái)的田園詩(shī)、山水詩(shī)的創(chuàng )作，也無(wú)疑提供了藝術(shù)上的借鑒。

　　二、山水田園詩(shī)派以孟浩然、王維為代表，此外還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪、綦毋潛等人。他們繼承晉、宋以來(lái)陶淵明、謝靈運、謝朓等人的田園詩(shī)、山水詩(shī)的創(chuàng )作傳統，形成了具有共同題材內容和相近藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)歌流派。他們的詩(shī)歌以描繪自然山水和田園風(fēng)光，表現返樸歸真、怡情養性的情趣，抒寫(xiě)隱逸生活的閑情逸致。王維的山水田園詩(shī)