王昌齡《采蓮曲》賞析

　　《采蓮曲》是唐代詩(shī)人王昌齡創(chuàng )作的一首七言絕句。那么，以下是小編給大家整理收集的王昌齡《采蓮曲》賞析，供大家閱讀參考。

　　王昌齡《采蓮曲》賞析 1

　　《采蓮曲》

　　荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。

　　亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。

　　直譯：

　　一群采蓮姑娘身穿與荷葉相似的綠羅裙，粉嫩荷花映照著(zhù)姑娘們的臉龐。

　　采蓮姑娘的綠羅裙深入荷花池中看不見(jiàn)了，聽(tīng)到歌聲才覺(jué)得有人過(guò)來(lái)了。

　　芙蓉向臉兩邊開(kāi)

　　賞析：

　　這首詩(shī)據說(shuō)是王昌齡被貶謫到龍標時(shí)所做。大約為公元748年夏天。某一次，他獨自一人到龍標城外游玩，在東溪的荷池，他見(jiàn)當地酋長(cháng)的公主、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的'情景，深深被其所吸引，故寫(xiě)出了這首《采蓮曲》。

　　上聯(lián)：

　　采蓮姑娘們身穿與荷葉同樣的衣裙，這應該是很少見(jiàn)的，但卻被王昌齡看到或想象到了。從這一點(diǎn)上我們能夠感受到，采蓮姑娘在詩(shī)人筆下成為了荷花池的一部分，與大自然連接在一起了。接著(zhù)，詩(shī)人又寫(xiě)粉嫩的荷花映照著(zhù)姑娘們的臉龐，好似姑娘們的臉龐也與荷花傻傻分不清了，這又是一個(gè)絕佳的比喻！

　　下聯(lián)：

　　忽然間，采蓮姑娘們的綠羅裙“凌亂”地入水看不見(jiàn)了。這是一個(gè)轉折。她們到哪里去了呢？詩(shī)人引發(fā)讀者不由得去猜想：她們正在探身湖中采蓮？因為已分不清哪里是荷葉，那里是姑娘，只有傳來(lái)了姑娘們的歌聲，這才得知她們又過(guò)來(lái)了。

　　在這首詩(shī)中，詩(shī)人沒(méi)有描寫(xiě)采蓮女的相貌，也沒(méi)有寫(xiě)出她們的動(dòng)作，而只是展現出采蓮女在荷塘中若隱若現、人花難辨的的生動(dòng)畫(huà)面，就足以讓我們看到采蓮女天真爛漫，活潑開(kāi)朗的性格。

　　七絕圣手果然名不虛傳。

　　王昌齡《采蓮曲》賞析 2

　　采蓮曲王昌齡原文：

　　采蓮曲

　　王昌齡〔唐代〕

　　荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。

　　亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。

　　【注釋】

　　羅裙：用細軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的。芙蓉：指荷花。亂入：雜入、混入�？床灰�(jiàn)：指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花，哪是少女的綠裙紅顏。

　　聞歌：聽(tīng)到歌聲。始覺(jué)：才知道。

　　采蓮曲王昌齡拼音解讀：

　　cǎi lián qǔ

　　wáng chāng líng 〔táng dài 〕

　　hé yè luó qún yī sè cái，fú róng xiàng liǎn liǎng biān kāi 。

　　luàn rù chí zhōng kàn bú jiàn，wén gē shǐ jiào yǒu rén lái 。

　　相關(guān)翻譯

　　采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間，相互映照。

　　混入蓮池中不見(jiàn)了蹤影，聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人前來(lái)。

　　相關(guān)賞析

　　這首詩(shī)寫(xiě)江南女子的生活,有濃郁的南國地方色彩。詩(shī)中說(shuō)，荷葉的顏色和采蓮女子的羅裙顏色是一樣的,荷花和那女子的臉同樣美麗，所以當這個(gè)女子進(jìn)到荷花叢里去采蓮的.時(shí)候，就分不出哪是女子哪是荷花了。這是生活的寫(xiě)照,詩(shī)人從現實(shí)生活中攝取一個(gè)鏡頭,真實(shí)生動(dòng)地反映了江南采蓮女子的日常生活�！皝y人池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)�！备�富生活情趣、地方色彩。

　　前句寫(xiě)出蓮池中荷葉蓮實(shí)茂密,后句說(shuō)聽(tīng)到采蓮女子的歌聲,才察覺(jué)她們來(lái)了。這兩句聲情并茂,使讀者如睹畫(huà)面,似聞其聲。

　　一首絕句總共只有四句,王昌齡對每一句都精心地加以處理。第一句就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、單刀直人，把讀者引進(jìn)一個(gè)優(yōu)美的藝術(shù)境界,第三句不同于一般絕句的寫(xiě)法,就勢一振,翻出新意,反而平緩了,先前的“荷葉羅裙”、“芙蓉向臉”都“看不見(jiàn)”了“聞歌始覺(jué)有人來(lái)”。出乎意料的奇語(yǔ)妙筆把詩(shī)煞住，使本詩(shī)收到余音裊裊的藝術(shù)效果。

　　這首詩(shī)造句子易而韻味無(wú)窮,更兼富有地方色彩,耐人尋味。

　　作者介紹

　　王昌齡王昌齡〈698—756〉，字少伯，京兆長(cháng)安（今陜西西安〉人。盛庸著(zhù)名邊塞詩(shī)人，6人譽(yù)為“匕絕圣手”作品題材多為邊塞、送別，氣象雄祚，情意雋永。

　　王昌齡《采蓮曲》賞析 3

　　【翻譯】

　　采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間，相互映照，人花難辨�；烊肷彸刂胁灰�(jiàn)了蹤影，聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人。

　　【賞析】

　　荷葉羅裙一色裁 ，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。詩(shī)歌在開(kāi)始就展現出一幅人與環(huán)境和諧統一的美麗畫(huà)面采蓮女的羅裙和荷葉的顏色一樣青翠欲滴。比喻雖不新奇，但用在此處卻產(chǎn)生意想不到的效果，既描繪了田田的荷葉，又寫(xiě)了采蓮女美麗的衣裳，兩者相互映襯，恍若一體。尤其是裁字，用得極其巧妙，羅裙是裁出的，可是此處也用在荷葉上，似從賀知章《詠柳》詩(shī)不知細葉誰(shuí)裁出？二月春風(fēng)似剪刀句中得到了靈感，讓人感到荷葉與羅裙不僅顏色相同，似乎也是同一雙巧手以同一種材料制成的。由此又讓人不禁聯(lián)想到屈原《離騷》中制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳，感受到這些女子如荷花般的心靈。嬌艷的芙蓉花似乎都朝著(zhù)采蓮女美麗的臉龐開(kāi)放，明寫(xiě)荷花，實(shí)則為了襯出人之美，采蓮女的美麗，不是閉月羞花式的驚艷，而是如陽(yáng)光般健康溫暖，似乎能催開(kāi)滿(mǎn)池的荷花。這兩句詩(shī)本自梁元帝《碧玉詩(shī)》蓮花亂臉色，荷葉雜衣香，王昌齡的這篇較之則更勝一籌，意義更為雋永。

　　亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。詩(shī)的第三句 亂入池中看不見(jiàn) 是對前兩句的.補充和深入。它有兩重含義：一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真實(shí)可信；二是突出了觀(guān)望者的感受和心理活動(dòng)。其中 亂 字用得十分微妙。末句 聞歌始覺(jué)有人來(lái) 除了從另一面說(shuō)明少女被荷田遮蔽與消融，難以被觀(guān)望者發(fā)現以外，又寫(xiě)出一種聲音的美，增添了詩(shī)的活潑情趣。

　　亂字既指采蓮女紛紛入池嬉笑歡鬧的場(chǎng)面，也可指人與花同樣嬌嫩難以辨別，眼前一亂的感覺(jué)而看不見(jiàn)呼應上文，也更顯荷葉羅裙，芙蓉人面之想像了，同時(shí)也虛寫(xiě)了荷塘中花葉繁茂，人在其中若隱若現之景，并引出下句：聞歌始覺(jué)有人來(lái)。這一句描寫(xiě)細膩入微，仿佛讓讀者身臨其境地體會(huì )到了詩(shī)人當時(shí)真實(shí)的感受。始覺(jué)與上句看不見(jiàn)呼應，共同創(chuàng )造出了一種蓮花過(guò)人頭的意境。聞歌也與亂字呼應，悠揚動(dòng)聽(tīng)的歌聲表現出她們活潑開(kāi)朗的天性，同時(shí)也為整個(gè)采蓮的場(chǎng)景添上了動(dòng)人的一筆。

　　這首詩(shī)句與句聯(lián)系緊密，意蘊深遠，精雕細琢卻給人帶來(lái)清麗自然之感，可以看出王昌齡煉字煉意的高超技藝，對中晚唐的詩(shī)歌有著(zhù)重要的影響。

　　王昌齡《采蓮曲》賞析 4

　　采蓮曲二首（其二）

　�。� 唐）

　　荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。

　　亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。

　　注：

　　羅裙：絲綢制作的裙子。

　　芙蓉：即。 1．結合詩(shī)句，概括采蓮女的形象特點(diǎn)。（3分）

　　2．從修辭角度，賞析“芙蓉向臉兩邊開(kāi)”一句的妙處。

　　參考答案

　　1.從“采蓮”看出勤勞，從“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)”看出美麗，從“亂入池中”“聞歌”看出活潑。

　　2.用襯托的手法，明寫(xiě)荷花，實(shí)則為了襯出人之美。描繪出一群采蓮女撥開(kāi)滿(mǎn)池荷花劃船前行的情景。 二：

　�、僬�?wù)勀銓η皟删湓?shī)的理解：

　　答：詩(shī)人巧妙地將采蓮女與周?chē)�的環(huán)境組成了一個(gè)和諧完美的整體。荷葉像羅裙，羅裙似荷葉，一樣綠來(lái)一樣美；少女的臉龐似荷花，荷花的嬌艷又映襯著(zhù)少女的臉龐，一樣的紅來(lái)一樣的艷。

　�、谌�、四句寫(xiě)出了佇立凝望著(zhù)在剎那間所產(chǎn)生的感覺(jué)，請你談?wù)勥@種感覺(jué)：

　　答：是一種人花難辨的朦朧飄渺之境，令人情飛思動(dòng)，禁不住會(huì )問(wèn)：“花耶？人耶？”又禁不住會(huì )自答道：“花也，人也�！被匚恫槐M，品咂不盡，余韻無(wú)窮。

　�、壅堈�?wù)勥@首詩(shī)的藝術(shù)構思：

　　答：如果說(shuō)可以把這首詩(shī)看成是一幅《少女采蓮圖》的話(huà)，那么面的中心自然應該是采蓮的少女們，但詩(shī)人卻自始至終也沒(méi)有讓采蓮女們在畫(huà)面上出現，而是將她們“隱”在了田田的荷葉、艷艷的荷花叢中；若隱若現，若有若無(wú)，人與荷花，人與自然，渾然一體。全詩(shī)洋溢著(zhù)浮動(dòng)著(zhù)一種飄渺朦朧的美。 三：

　　(1)王昌齡的《采蓮曲》中寫(xiě)出了“人花難辨，花人同美，采蓮女與大自然融為一體”的情景是：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。

　　(2)這首詩(shī)刻畫(huà)的是怎樣一位少女的形象？在刻畫(huà)人物的手法上有什么特色？

　　[答]刻畫(huà)的是美麗、活潑、充滿(mǎn)青春氣息的.少女形象，以自然的清新美麗來(lái)襯托采蓮少女的活潑美麗，使少女的形象在畫(huà)中若隱若現，若有若無(wú)，留下悠然不盡的意味。

　　(3)詩(shī)中的“向臉”二字用得極為神妙，你的看法如何？

　　[答]“向臉”二字用得極為神妙。人面荷花，渾然一體，相映成趣，乍一看去，幾乎分辨不清孰為荷葉，孰為羅裙，哪是荷花，哪是臉龐。這些采蓮女子簡(jiǎn)直就成了美麗大自然的一部分。 （4）這首詩(shī)描繪了一幅意趣生動(dòng)的采蓮圖，刻畫(huà)了一群 的采蓮女形象。詩(shī)的第三句說(shuō)采蓮女“亂入池中看不見(jiàn)”，這是因為少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田的荷葉之中，葉裙難分；少女的臉龐 ；又密又高的荷葉荷花遮住了采蓮女。

　　答：美麗、快樂(lè )（或美麗、活潑/美麗的、充滿(mǎn)青春活力的）， 與鮮艷的荷花相互映照，花面難辨；翻譯：

　　采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間，相互映照，人花難辨�；烊肷彸刂胁灰�(jiàn)了蹤影，聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人�！举p析】

　　此詩(shī)雖然寫(xiě)美麗自然的采蓮少女，卻始終沒(méi)有讓她們在詩(shī)中明顯出現，而是巧妙地將她們的美麗與大自然融為一體。田田荷塘，荷花盛開(kāi)，聞歌卻不見(jiàn)人，不禁讓人心馳神往。全詩(shī)別具一格，悠然不盡。

　　如果把這首詩(shī)看作一幅《采蓮圖》，畫(huà)面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這幅活動(dòng)的畫(huà)面上明顯地出現，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現，若有若無(wú)，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構思，是獨具匠心的。

　　王昌齡《采蓮曲》賞析 5

　　作品簡(jiǎn)介

　　《采蓮曲二首》是唐代詩(shī)人王昌齡的七言絕句詩(shī)，這首詩(shī)描繪了一幅美妙的采蓮圖，描寫(xiě)了江南采蓮少女的勞動(dòng)生活和青春的歡樂(lè )，表現了詩(shī)人贊美采蓮女天真爛漫、朝氣蓬勃的性格。這兩首詩(shī)主要描寫(xiě)了采蓮女子的美貌，都具有詩(shī)情畫(huà)意。第一首寫(xiě)水鄉姑娘的采蓮活動(dòng)，以花、月、舟、水來(lái)襯托女子的容貌；第二首以寫(xiě)意法，表現采蓮女子的整體印象，詩(shī)人將采蓮少女置于荷花叢中，若隱若現，若有若無(wú)，使少女與大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。

　　作品原文

　　采蓮曲二首

　　王昌齡

　　其一

　　吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。

　　來(lái)時(shí)浦口花迎入，采罷江頭月送歸。

　　其二

　　荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。

　　亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。

　　作品注釋

　�、挪缮徢�：古曲名。內容多描寫(xiě)江南一帶水國風(fēng)光，采蓮女勞動(dòng)生活情態(tài)。

　�、啤皡羌А本洌汗艜r(shí)吳、越、楚三國（今長(cháng)江中下游及浙江北部）盛尚采蓮之戲，故此句謂采蓮女皆美麗動(dòng)人，如吳越國色，似楚王妃嬪。

　�、瞧郑╬ǔ）口：江湖會(huì )合處。浦，水濱。

　�、攘_裙：用細軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的。

　�、绍饺兀褐负苫�。

　�、士床灰�(jiàn)：指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花，哪是少女的綠裙紅顏。

　　作品譯文

　　其一

　　像吳國美女越國嬌娘楚王妃嬪一樣美麗的采蓮女們，競相劃動(dòng)采蓮船，湖水打濕了衣衫。來(lái)的時(shí)候蓮花把她們迎進(jìn)河口，采完之后明月把她們送回江邊。

　　其二

　　采蓮女的羅裙綠得像荷葉一樣，出水的荷花正朝著(zhù)采蓮女的臉龐開(kāi)放。碧羅裙芙蓉面混雜在荷花池中難以辨認，聽(tīng)到歌聲才發(fā)覺(jué)池中有人來(lái)采蓮。

　　創(chuàng )作背景

　　這首詩(shī)是王昌齡被貶龍標時(shí)所做，約作于唐玄宗天寶七載（748）夏。有本事載，王昌齡任龍標尉已經(jīng)有了一段時(shí)間，一次，王昌齡獨自一人在龍標城外游玩，在東溪的荷池，見(jiàn)當地酋長(cháng)的公主、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的情景，深深被氣所吸引，遂作《采蓮曲》。

　　作品鑒賞

　　第一首詩(shī)寫(xiě)水鄉姑娘的采蓮活動(dòng)。

　　吳姬、越艷、楚王妃三個(gè)詞連用，鋪寫(xiě)出蓮娃們爭芳斗妍，美色紛呈的景象。第二句正寫(xiě)采蓮活動(dòng)，從“爭弄蓮舟”來(lái)看，似乎是一種采蓮的競賽游戲。唐汝詢(xún)說(shuō)：“采蓮之戲盛于三國，故并舉之�！保ā短圃�(shī)解》）因為要劃船竟采，顧不得水濕衣衫。采蓮姑娘那好勝、活潑、開(kāi)朗的情態(tài)就通過(guò)“水濕衣”這個(gè)細節表現出來(lái)。

　　她們劃著(zhù)采蓮船來(lái)到一個(gè)花的世界，而最后兩句點(diǎn)出她們直到月上江頭才回去。詩(shī)人不急著(zhù)寫(xiě)回程，而是插敘采蓮女來(lái)的情境，她們來(lái)時(shí)被花兒所迎接，可見(jiàn)花兒是很樂(lè )意為她們所造訪(fǎng)，而隱著(zhù)一層寫(xiě)她們對采蓮這一活動(dòng)是非常喜愛(ài)，近乎于享受。當她們回去時(shí)，那月兒實(shí)際上也就是花兒，便依依不舍地送她們了�！盎ㄓ�人”和“月送歸”運用了擬人手法，把整個(gè)采蓮活動(dòng)的現場(chǎng)給寫(xiě)活了，極富詩(shī)意，寫(xiě)荷花迎接采蓮女和月亮送別采蓮女，實(shí)際上還是為了表現采蓮女之可愛(ài)。

　　這首詩(shī)通過(guò)幾個(gè)動(dòng)詞淋漓盡致地將采蓮女應有的性格——活潑開(kāi)朗表現出來(lái)，并以花、月、舟、水來(lái)襯托女子的容貌，可以說(shuō)這就是一部小電影，對刻畫(huà)人物形象非常生動(dòng)形象而別有韻味。

　　第二首詩(shī)可以說(shuō)是一幅《采蓮圖》，畫(huà)面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這幅活動(dòng)的畫(huà)面上明顯地出現，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現，若有若無(wú)，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構思，是獨具匠心的。

　　一開(kāi)頭就巧妙地把采蓮少女和周?chē)�的自然環(huán)境組成一個(gè)和諧統一的整體──“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)�！闭f(shuō)女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過(guò)是個(gè)普通的比喻；而這里寫(xiě)的是采蓮少女，置身蓮池，說(shuō)荷葉與羅裙一色，那便是“本地風(fēng)光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動(dòng)喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)致。次句的芙蓉即荷花。說(shuō)少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花，這樣的.比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開(kāi)”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開(kāi)的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著(zhù)少女的臉龐開(kāi)放。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分，或者說(shuō)竟是荷花的精靈。這描寫(xiě)既具有真切的生活實(shí)感，又帶有濃郁的童話(huà)色彩。

　　第三句“亂入池中看不見(jiàn)”，緊承前兩句而來(lái)。亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細察時(shí)才勉強可辨；所以稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見(jiàn)蹤影了。這一句所寫(xiě)的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺(jué)，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說(shuō)“看花了眼”時(shí)常有的情形。然而，正當踟躕悵惘、望而不見(jiàn)之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見(jiàn)”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中�！笆加X(jué)有人來(lái)”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見(jiàn)”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見(jiàn)她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國輔《小長(cháng)干曲》）了。這一描寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的生動(dòng)意趣和詩(shī)境的含蘊，令人宛見(jiàn)十畝蓮塘，荷花盛開(kāi)，菱歌四起的情景，和觀(guān)望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿(mǎn)青春活力的歡樂(lè )情緒也洋溢在這聞歌而不見(jiàn)人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫(huà)的主角明顯出現在畫(huà)面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫(xiě)，才能留下悠然不盡的情味。

　　作品點(diǎn)評

　　其一

　　明·鐘惺《唐詩(shī)歸》：對結流動(dòng)。

　　明·唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》：采蓮之戲盛于三國，故并舉之，非三國之女會(huì )采也。下聯(lián)描寫(xiě)采蓮之景如畫(huà)。

　　清·朱之荊《增訂唐詩(shī)摘鈔》：首句疊得妙。次句頓得妙。結寫(xiě)花月逞妍，送迎媚艷，麗思新采，那不銷(xiāo)魂！

　　近代·劉永濟《唐人絕句精華》：元楊載謂絕句之“宛轉變化工夫，全在第三句，若于此轉變得好，則第四句如順流之舟矣”。其現不何此詩(shī)可證明。唐絕佳者大都如此寫(xiě)法。

　　其二

　　明·瞿佑《歸田詩(shī)話(huà)》：貢有初，泰父尚書(shū)侄也，刻意于詩(shī)。嘗謂予曰：“……王昌齡《采蓮詞》……意謂葉與裙同色，花與臉同色，故棹入花間不能辨，及聞歌聲，方知有人來(lái)也。用意之妙，讀者皆草草看過(guò)了�！�

　　明·顧璘《批點(diǎn)唐音》：此篇纖媚如晚唐，但不俗，故別。

　　明·鐘惺《唐詩(shī)歸》：從“亂”字、“看”字、“聞”字、“覺(jué)”字、耳、目、心三處參錯說(shuō)出情來(lái)，若直作衣服容貌相夸示，則失之遠矣。

　　明·周珽《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：容貌服色與花如一，若不聞歌聲，安知中有解語(yǔ)花也？景趣天然，巧絕，慧絕。

　　清·王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》：艷情有述歡好者，有述怨情者，《三百篇》亦所不廢，顧皆流覽而達其定情，非沉迷不反，以身為妖冶之媒也。嗣是作者，如“荷葉羅裙一色裁”、“昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃”，皆艷極而所止。

　　清·黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：梁元帝《碧玉詩(shī)》“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香”，意所本�！跋蚰槨倍�字卻妙，似花亦有情。亂入不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)，極清麗。

　　作者簡(jiǎn)介

　　王昌齡，唐代詩(shī)人。字少伯，京兆長(cháng)安（今陜西西安）人。一作太原（今屬陜西）人。開(kāi)元十五年（727年）進(jìn)士及第，授汜水（今河南滎陽(yáng)縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱(chēng)王江寧。晚年貶龍標（今湖南黔陽(yáng)）尉。因安史亂后還鄉，道出亳州，為刺史閭丘曉所殺。其詩(shī)擅長(cháng)七絕，邊塞詩(shī)氣勢雄渾，格調高昂；也有憤慨時(shí)政及刻畫(huà)宮怨之作。原有集，已散佚，明人輯有《王昌齡集》。

　　王昌齡《采蓮曲》賞析 6

　　《采蓮曲》

　　荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。

　　亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。

　　直譯：

　　一群采蓮姑娘身穿與荷葉相似的綠羅裙，粉嫩荷花映照著(zhù)姑娘們的臉龐。

　　采蓮姑娘的綠羅裙深入荷花池中看不見(jiàn)了，聽(tīng)到歌聲才覺(jué)得有人過(guò)來(lái)了。

　　芙蓉向臉兩邊開(kāi)

　　賞析：

　　這首詩(shī)據說(shuō)是王昌齡被貶謫到龍標時(shí)所做。大約為公元748年夏天。某一次，他獨自一人到龍標城外游玩，在東溪的荷池，他見(jiàn)當地酋長(cháng)的公主、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的情景，深深被其所吸引，故寫(xiě)出了這首《采蓮曲》。

　　上聯(lián)：

　　采蓮姑娘們身穿與荷葉同樣的.衣裙，這應該是很少見(jiàn)的，但卻被王昌齡看到或想象到了。從這一點(diǎn)上我們能夠感受到，采蓮姑娘在詩(shī)人筆下成為了荷花池的一部分，與大自然連接在一起了。接著(zhù)，詩(shī)人又寫(xiě)粉嫩的荷花映照著(zhù)姑娘們的臉龐，好似姑娘們的臉龐也與荷花傻傻分不清了，這又是一個(gè)絕佳的比喻！

　　下聯(lián)：

　　忽然間，采蓮姑娘們的綠羅裙“凌亂”地入水看不見(jiàn)了。這是一個(gè)轉折。她們到哪里去了呢？詩(shī)人引發(fā)讀者不由得去猜想：她們正在探身湖中采蓮？因為已分不清哪里是荷葉，那里是姑娘，只有傳來(lái)了姑娘們的歌聲，這才得知她們又過(guò)來(lái)了。

　　在這首詩(shī)中，詩(shī)人沒(méi)有描寫(xiě)采蓮女的相貌，也沒(méi)有寫(xiě)出她們的動(dòng)作，而只是展現出采蓮女在荷塘中若隱若現、人花難辨的的生動(dòng)畫(huà)面，就足以讓我們看到采蓮女天真爛漫，活潑開(kāi)朗的性格。

　　七絕圣手果然名不虛傳。

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