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王昌齡采蓮曲原文及賞析

時(shí)間:2024-07-29 17:15:58 王昌齡 我要投稿
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王昌齡采蓮曲原文及賞析

  在學(xué)習、工作乃至生活中,大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧,漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調,押韻、轉韻有一定法式。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢?以下是小編整理的王昌齡采蓮曲原文及賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

  原文:

  采蓮曲

  唐代:王昌齡

  荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)。

  亂入池中看不見(jiàn),聞歌始覺(jué)有人來(lái)。

  賞析:

  這首詩(shī)寫(xiě)的是采蓮少女,但詩(shī)中并不正面描寫(xiě),而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見(jiàn)人影聞歌聲等手法加以襯托描寫(xiě),巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩(shī)生動(dòng)活潑,富于詩(shī)情畫(huà)意,饒有生活情趣。

  詩(shī)的前兩句的描寫(xiě),讓人感覺(jué)到這些采蓮少女簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分;后兩句寫(xiě)的是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花難辨的感覺(jué)。前兩句側重于客觀(guān)描寫(xiě),后兩句側重于寫(xiě)主觀(guān)感受,客觀(guān)描寫(xiě)與主觀(guān)感受相結合的手法,很好地表現了人花難辨、花人同美的引人遐想的優(yōu)美意境。

  如果把這首詩(shī)看作一幅《采蓮圖》,畫(huà)面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這畫(huà)面上出現,而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中,若隱若現,若有若無(wú),使采蓮少女與美麗的大自然融為一體,使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構思,是獨具匠心的。

  一開(kāi)頭就巧妙地把采蓮少女和周?chē)淖匀画h(huán)境組成一個(gè)和諧統一的整體——“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)!,說(shuō)女子的羅裙綠得像荷葉一樣,不過(guò)是個(gè)普通的比喻;而這里寫(xiě)的是采蓮少女,置身蓮池,說(shuō)荷葉與羅裙一色,那便是“本地風(fēng)光”,是“賦”而不是“比”了,顯得生動(dòng)喜人,兼有素樸和美艷的風(fēng)致。次句的芙蓉即荷花。說(shuō)少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花,這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開(kāi)”卻又不單是比喻,而是描繪出一幅美麗的圖景:采蓮少女的臉龐正掩映在盛開(kāi)的荷花中間,看上去好象鮮艷的荷花正朝著(zhù)少女的臉龐開(kāi)放。把這兩句聯(lián)成一體,讀者仿佛看到,在那一片綠荷紅蓮叢中,采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中,幾乎分不清孰為荷葉,孰為羅裙;而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映,人花難辨。讓人感到,這些采蓮女子簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分,或者說(shuō)竟是荷花的精靈。這描寫(xiě)既具有真切的生活實(shí)感。

  第三小分句“亂入池中看不見(jiàn)”,緊承前兩句而來(lái)。亂入、雜入、混入之意。荷葉羅裙,芙蓉人面,本就恍若一體,難以分辨,只有在定晴細察時(shí)才勉強可辨;所以稍一錯神,采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一,忽然不見(jiàn)蹤影了。這一句所寫(xiě)的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨,是耶非耶的感覺(jué),一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說(shuō)“看花了眼”時(shí)常有的情形。然而,正當踟躕悵惘、望而不見(jiàn)之際,蓮塘中歌聲四起,忽又恍然大悟,“看不見(jiàn)”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中!笆加X(jué)有人來(lái)”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見(jiàn)”,忽而“聞歌”,方知“有人”;但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中,故雖聞歌而不見(jiàn)她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹,知在此塘中”(崔國輔《小長(cháng)干曲》)了。這一描寫(xiě),更增加了畫(huà)面的生動(dòng)意趣和詩(shī)境的含蘊,令人宛見(jiàn)十畝蓮塘,荷花盛開(kāi),菱歌四起的情景,和觀(guān)望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀,而采蓮少女們充滿(mǎn)青春活力的歡樂(lè )情緒也洋溢在這聞歌而不見(jiàn)人的荷塘之中。直到最后,作者仍不讓畫(huà)的主角明顯出現在畫(huà)面上,那目的,除了把她們作為美麗的大自然的化身之外,還因為這樣描寫(xiě),才能留下悠然不盡的情味。借助動(dòng)詞,展現采蓮女在荷塘中若隱若現、若有若無(wú),人花難辨,花人同類(lèi)的生動(dòng)畫(huà)面,表現出采蓮女天真浪漫、朝氣蓬勃的性格。

  譯文

  采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中,仿佛一色,少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間,相互映照。

  混入蓮池中不見(jiàn)了蹤影,聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人前來(lái)。

  注釋

  羅裙:用細軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。

  一色裁:像是用同一顏色的衣料剪裁的。

  芙蓉:指荷花。

  亂入:雜入、混入。

  看不見(jiàn):指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花,哪是少女的綠裙紅顏。

  聞歌:聽(tīng)到歌聲。

  始覺(jué):才知道。

  作品點(diǎn)評

  其一

  明·鐘惺《唐詩(shī)歸》:對結流動(dòng)。

  明·唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》:采蓮之戲盛于三國,故并舉之,非三國之女會(huì )采也。下聯(lián)描寫(xiě)采蓮之景如畫(huà)。

  清·朱之荊《增訂唐詩(shī)摘鈔》:首句疊得妙。次句頓得妙。結寫(xiě)花月逞妍,送迎媚艷,麗思新采,那不銷(xiāo)魂!

  近代·劉永濟《唐人絕句精華》:元楊載謂絕句之“宛轉變化工夫,全在第三句,若于此轉變得好,則第四句如順流之舟矣”。其現不何此詩(shī)可證明。唐絕佳者大都如此寫(xiě)法。

  其二

  明·瞿佑《歸田詩(shī)話(huà)》:貢有初,泰父尚書(shū)侄也,刻意于詩(shī)。嘗謂予曰:“……王昌齡《采蓮詞》……意謂葉與裙同色,花與臉同色,故棹入花間不能辨,及聞歌聲,方知有人來(lái)也。用意之妙,讀者皆草草看過(guò)了!

  明·顧璘《批點(diǎn)唐音》:此篇纖媚如晚唐,但不俗,故別。

  明·鐘惺《唐詩(shī)歸》:從“亂”字、“看”字、“聞”字、“覺(jué)”字、耳、目、心三處參錯說(shuō)出情來(lái),若直作衣服容貌相夸示,則失之遠矣。

  明·周珽《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》:容貌服色與花如一,若不聞歌聲,安知中有解語(yǔ)花也?景趣天然,巧絕,慧絕。

  清·王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》:艷情有述歡好者,有述怨情者,《三百篇》亦所不廢,顧皆流覽而達其定情,非沉迷不反,以身為妖冶之媒也。嗣是作者,如“荷葉羅裙一色裁”、“昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃”,皆艷極而所止。

  清·黃叔燦《唐詩(shī)箋注》:梁元帝《碧玉詩(shī)》“蓮花亂臉色,荷葉雜衣香”,意所本!跋蚰槨倍謪s妙,似花亦有情。亂入不見(jiàn),聞歌始覺(jué),極清麗。

  作者簡(jiǎn)介

  王昌齡,唐代詩(shī)人。字少伯,京兆長(cháng)安(今陜西西安)人。一作太原(今屬陜西)人。開(kāi)元十五年(727年)進(jìn)士及第,授汜水(今河南滎陽(yáng)縣境)尉,再遷江寧丞,故世稱(chēng)王江寧。晚年貶龍標(今湖南黔陽(yáng))尉。因安史亂后還鄉,道出亳州,為刺史閭丘曉所殺。其詩(shī)擅長(cháng)七絕,邊塞詩(shī)氣勢雄渾,格調高昂;也有憤慨時(shí)政及刻畫(huà)宮怨之作。原有集,已散佚,明人輯有《王昌齡集》。

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