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聞王昌齡左遷龍標遙有此寄古詩(shī)詞鑒賞
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家整理的聞王昌齡左遷龍標遙有此寄古詩(shī)詞鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄古詩(shī)詞鑒賞1
【原詩(shī)】
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
唐李白
楊花落盡子規啼，
聞道龍標過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，
隨君直到夜郎西。
【注釋】
�、磐醪g：唐代詩(shī)人，天寶（唐玄宗年號，742～756）年間被貶為龍標縣尉。左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱(chēng)為左遷。龍標：古地名，唐朝置縣，今湖南省黔陽(yáng)縣。
�、茥罨ǎ毫�。子規：即杜鵑鳥(niǎo)，又稱(chēng)布谷鳥(niǎo)，相傳其啼聲哀婉凄切。楊花落盡：一作揚州花落。
�、驱垬耍涸�(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。五溪：一說(shuō)是雄溪、滿(mǎn)溪、潕溪、酉溪、辰溪的總稱(chēng)，在今貴州東部湖南西部。關(guān)于五溪所指，尚有爭議。
�、扰c：給。
�、呻S風(fēng)：一作隨君。夜郎：漢代中國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區建立過(guò)政權，稱(chēng)為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎，李白當時(shí)在東南，所以說(shuō)隨風(fēng)直到夜郎西。
【譯文】
在楊花落完子規啼鳴之時(shí)，我聽(tīng)說(shuō)您被貶為龍標尉，龍標地方偏遠要經(jīng)過(guò)五溪。我把我憂(yōu)愁的心思寄托給明暖的月亮，希望它能隨著(zhù)風(fēng)一直陪著(zhù)您到夜郎以西。
【詩(shī)意】
楊花落盡啦，子規鳥(niǎo)兒不住地在啼，
聽(tīng)說(shuō)你遭貶了，被貶到龍標去，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；
讓我把為你而憂(yōu)愁的'心托付給天上的明月吧，
伴隨著(zhù)君子你一直走到那夜郎以西！
【賞析】
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是唐代偉大詩(shī)人李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的詩(shī)作。首句寫(xiě)出了春光消逝時(shí)的蕭條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚；次句是對王昌齡左遷赴任路途險遠的描畫(huà)，顯出李白對詩(shī)友遠謫的關(guān)切與同情；三、四兩句寄情于景，對詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。全詩(shī)選擇了楊花、子規、明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，表達了作者對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄古詩(shī)詞鑒賞2
楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
注釋
�、�、王昌齡：唐代人，天寶年間被貶為龍標縣尉。
�、�、左遷：貶謫，降職。古尊右卑左，左遷即貶官。
�、�、龍標：唐代縣名，在今貴州錦屏縣，現保存有龍標書(shū)院，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。
�、�、楊花：柳絮。
�、�、子規：即杜鵑鳥(niǎo)，啼聲哀婉凄切。
�、�、五溪：唐人所說(shuō)的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。
�、�、夜郎：漢代中國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區建立過(guò)政權，稱(chēng)為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過(guò)夜郎縣。這里指貴州的夜郎（在今貴州西部地區）。李白當時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。
�、�、聞：聽(tīng)說(shuō)
譯文
樹(shù)上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標去了，一路上要經(jīng)過(guò)五座小溪（辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪）。
讓我把為你而憂(yōu)愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著(zhù)你一直走到那夜郎以西！
賞析
這首七絕，是李白寫(xiě)給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》�！缎绿茣�(shū).文藝傳》載王昌齡左遷龍標（今貴州省錦屏縣隆里鄉）尉（古人尚右，故稱(chēng)貶官為左遷），是因為“不護細行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。
李白在聽(tīng)到他不幸的遭遇以后，寫(xiě)了這一首充滿(mǎn)同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠道寄給他，是完全可以理解的。這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沉重。
它一開(kāi)頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁?lèi)诺臍夥�。楊花即柳絮。子規是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。龍標在這里指王昌齡，以官名作為稱(chēng)呼是唐以來(lái)文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。這起首二句看似平淡，實(shí)際卻包含著(zhù)比較豐富的內容，起到多方面的作用：它既寫(xiě)了時(shí)令，也寫(xiě)了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本�！ 拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫(xiě)了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷�！熬弊忠蛔鳌帮L(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當在今湖南辰溪一帶（見(jiàn)《輿地紀勝》卷七十一）；而龍標恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說(shuō)法。句中“愁心”二字也是蘊藏著(zhù)豐富內容的，值得細細玩味。詩(shī)人為什么滿(mǎn)懷愁思呢？不妨說(shuō)，這里既有對老友遭遇的深刻憂(yōu)慮，也有對當時(shí)現實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。
王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標是由江寧溯江而上的；遠在揚州、行止不定的詩(shī)人自然無(wú)法與老友當面話(huà)別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂(yōu)了。
借明月以抒發(fā)了思念家鄉懷念朋友的感情，這種聯(lián)想和表現手法在李白以前的詩(shī)作中便不止一次地出現過(guò)。鮑照詩(shī)：“三五二八時(shí)，千里與君同�！睖菪荨对乖�(shī)行》：“明月照高樓，含君千里光�！蹦铣瘶�(lè )府《子夜四時(shí)歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩(shī)相比，李詩(shī)可以說(shuō)是青出于藍而勝于藍的。前代詩(shī)人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的`一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著(zhù)不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在�！ ≈袊旁�(shī)的體裁至唐代而大備。作為一代宗匠的李白，無(wú)論對于哪種體裁，用起來(lái)無(wú)不得心應手、揮灑自如；不過(guò)其中尤以歌行和七絕的精湛成就為后人所津津樂(lè )道。在李白集中，題材是懷人贈別而體裁又是七絕的多達數十首，但絕無(wú)一首構思或表現方法雷同�！耙拱l(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”（《峨眉山月歌》）用“賦”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》）用“比”，“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）寓情于景，“明月不歸沉碧海，白云愁色滿(mǎn)蒼梧”（《哭晁衡卿》）情景交融。不管用哪種手法，都能真切而生動(dòng)地傳達出作者對朋友的一片赤誠，使人回味無(wú)窮；而本篇則以想象的馳騁和構思的別致在同類(lèi)詩(shī)篇中獨具一格。詩(shī)人匠心獨運和技巧之?huà)故�，于此也可窺見(jiàn)一斑。
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