- 相關(guān)推薦
王昌齡《秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)》賞析
賞析意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的王昌齡《秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)》賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
王昌齡《秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)》賞析
王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里長(cháng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
這是一首名作，明代詩(shī)人李攀龍曾經(jīng)推獎它唐人七絕的壓卷之作。清沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》說(shuō)：“‘秦時(shí)明月’一章，前人推獎之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故;得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重‘至今人說(shuō)李將軍’也。防邊筑城，起于秦漢，明月屬秦，關(guān)屬漢，詩(shī)中互文�！彼@段話(huà)批評李攀龍只知推獎此詩(shī)而未言其妙，可是他自己也只是說(shuō)明了全詩(shī)的主旨，并沒(méi)有點(diǎn)出作者的匠心。
沈氏歸納的全詩(shī)的主旨基本是對的，但這個(gè)主旨的思想是很平凡的。為什么這樣平凡的思想竟能寫(xiě)成為一首壓卷的絕作呢?原來(lái)，這首詩(shī)里，有一句最美最耐人尋味的詩(shī)句，即開(kāi)頭第一句：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。這句詩(shī)有什么妙處呢?得從詩(shī)題說(shuō)起。此詩(shī)題名《出塞》，一望而知是一首樂(lè )府詩(shī)。樂(lè )府詩(shī)是要譜成樂(lè )章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩(shī)中就往往有一些常見(jiàn)習用的詞語(yǔ)。王昌齡這首詩(shī)也不例外。你看這開(kāi)頭一句中的“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞，正是有關(guān)邊塞的樂(lè )府詩(shī)里很常見(jiàn)的詞語(yǔ)。??
《橫吹曲辭》里不是就有《關(guān)山月》嗎?《樂(lè )府解題》說(shuō)：“關(guān)山月，傷離別也�！睙o(wú)論征人思家，思婦懷遠，往往都離不了這“關(guān)”和“月”兩個(gè)字�！瓣P(guān)山三五月，客子憶秦川”(徐陵《關(guān)山月》)，“關(guān)山夜月明，秋色照孤城”(王褒《關(guān)山月》)，“關(guān)山萬(wàn)里不可越，誰(shuí)能坐對芳菲月”(盧思道《從軍行》)，“
隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”(王維《隴頭吟》)，例子舉不勝舉�？辞暹@一點(diǎn)之后，你就明白這句詩(shī)的新鮮奇妙之處，就是在“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞之前增加了“秦”、“漢”兩個(gè)時(shí)間性的限定詞。
這樣從千年以前、萬(wàn)里之外下筆，自然形成了一種雄渾蒼茫的獨特的意境，借用前代評詩(shī)慣用的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是“發(fā)興高遠”，使讀者把眼前明月下的邊關(guān)同秦代筑關(guān)備胡，漢代在關(guān)內外與胡人發(fā)生一系列戰爭的悠久歷史自然聯(lián)系起來(lái)。這樣一來(lái)，“萬(wàn)里長(cháng)征人未還”，就不只是當代的人們，而是自秦漢以來(lái)世世代代的人們共同的悲劇;希望邊境有“不教胡馬度陰山”的“龍城飛將”，也不只是漢代的人們，而是世世代代人們共同的愿望。平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著(zhù)首句“秦”、“漢”這兩個(gè)時(shí)間限定詞的出現而顯示出很不平凡的意義。這句詩(shī)聲調高昂，氣勢雄渾，也足以統攝全篇。詩(shī)歌之美，詩(shī)歌語(yǔ)言之美，往往就表現在似乎很平凡的字上，或者說(shuō)，就表現在把似乎很平凡的字用在最確切最關(guān)鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現詩(shī)人高超的藝術(shù)造詣。
拓展：王昌齡的文學(xué)成就
成就綜述
王昌齡存詩(shī)181首，體裁以五古、七絕為主，題材則主要為離別、邊塞、宮怨。就數量之多，體制之備，題材之廣說(shuō)，王昌齡的詩(shī)實(shí)不如李白、杜甫和高適、岑參，但他的詩(shī)質(zhì)量很高。邊塞詩(shī)可并高適、岑參而三，四杰以后，詩(shī)壇幾乎沒(méi)有邊塞詩(shī)作。唐玄宗改府兵制為募兵制后，文人掀起了從軍熱以求邊功。開(kāi)元十三年，王昌齡漫游西北邊地，有了較深的邊塞生活體驗，創(chuàng )作了大量的邊塞詩(shī)，此時(shí)岑參11歲，高適還沒(méi)有開(kāi)始邊塞生活，后人依次考證稱(chēng)王昌齡為邊塞詩(shī)的創(chuàng )始和先驅。
王昌齡的邊塞詩(shī)善于捕捉典型的情景，有著(zhù)高度的概括和豐富的表現力。既反映了盛唐時(shí)代的主旋律，又對邊塞風(fēng)光及邊關(guān)戰場(chǎng)場(chǎng)景進(jìn)行細致描寫(xiě)，同時(shí)能夠捕捉到將士細膩的內心世界。其詩(shī)歌意境開(kāi)闊，語(yǔ)言圓潤蘊藉，音調婉轉和諧，耐人尋味，在發(fā)情、造景、寫(xiě)意等方面均有很高造詣。而王昌齡的宮怨詩(shī)可與李白爭勝，且其詩(shī)用意之深、寫(xiě)景之妙、比興之切、造語(yǔ)之奇，都有獨道之處。王昌齡閨怨詩(shī)以悲天憫人的精神書(shū)寫(xiě)那些久閉深宮的妃殯宮人的悲情哀怨，以細膩的筆觸多方面地展現她們的生活和感情世界，揭示她們在殘酷的宮殯制度下所遭遇的悲慘命運，客觀(guān)上批判了封建社會(huì )摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調，洗盡六朝宮廷詩(shī)浮艷色情之污穢，有力地扭轉了齊梁歌詠的不良文風(fēng)另一方面，就藝術(shù)表現而言，王昌齡又發(fā)揚了六朝華美艷麗、精雕細琢的表現手法，繼承了其形式美。因此王昌齡被譽(yù)為是成功地用七言絕句寫(xiě)宮詞的第一人。
詩(shī)歌形式
五古之嚴
王昌齡的五古，基本上都寫(xiě)得嚴正肅然，高古勁健，頗有風(fēng)骨。在他有生之時(shí)，就正是以這樣的詩(shī)歌風(fēng)格馳譽(yù)于盛唐詩(shī)壇。王昌齡的五言古詩(shī)中也卻不難看出：特點(diǎn)鮮明、風(fēng)格多樣，呈現出不同的美學(xué)風(fēng)貌：其一，勁健奔放，雄渾豪邁。其二，清麗幽秀，超逸曠放。胡應麟《詩(shī)藪》曾將唐初至盛唐的五古發(fā)展劃分為兩大流派，即所謂“古雅之源”和“清澹之派”，并把王昌齡等歸入前者。其三，悲愴慘惻，深沉蒼郁。雄渾豪邁的圖景漸次而為清幽超逸以致沉郁蒼涼的畫(huà)面所代替，這與王昌齡的人生經(jīng)歷、身世遭際是密切相連的。而這深沉悲愴的風(fēng)格特點(diǎn)也正突出體現于詩(shī)人所描寫(xiě)的目睹邊幕的蒼涼、黑暗和仕途的蹭蹬、坎坷的詩(shī)歌之中。其四，清新活潑，自然明朗。難能可貴的是，王昌齡雖所謂“謗議沸騰，兩竄遐荒”，因而抑郁憂(yōu)傷。但是，詩(shī)人也并未時(shí)時(shí)陷于痛苦，永遠沉于郁悶，而是不時(shí)脫略事務(wù)、擺落蒼涼，從而也創(chuàng )作出一些頗具清新自然、活潑爽朗風(fēng)格的五古詩(shī)篇。
七絕于美
初唐七絕僅七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌齡七十四首，幾乎占了六分之一。王昌齡在盛唐詩(shī)人中年輩較長(cháng)，寫(xiě)作七絕時(shí)間也早，是唐朝詩(shī)人中較早大量寫(xiě)作七絕并獲得優(yōu)異成就的“七絕圣手”，獨以七絕成為名家。七絕因為他以及李白等人的努力，逐漸地成為唐代流行的體裁，因此在七絕方面他與李白齊名。中唐、晚唐七絕數量之多，僅僅次于五律。吳喬《圍爐詩(shī)話(huà)》卷二指出：“王昌齡七絕，如八股之王濟之也。起承轉合之法，自此而定，是為唐體，后人無(wú)不宗之�！庇纱丝梢�(jiàn)，七絕至王昌齡而體制大定，表現手法完全成熟，給后人以很大影響。
詩(shī)歌內容
題材綜述
王昌齡的七言絕句在內容上可分三類(lèi)，這三類(lèi)都自有特色。而其中以邊塞詩(shī)第一、閨怨詩(shī)第二。
第一類(lèi)是沿用樂(lè )府舊題的邊塞詩(shī)。盛唐邊塞詩(shī)人歷來(lái)以高適、岑參為首。兩人又都擅長(cháng)歌行長(cháng)篇，高作昂揚奮激，岑作瑰麗雄奇。王昌齡卻另辟蹊徑，以短小的絕句形式，抒寫(xiě)征人的種種情思，既有“不破樓蘭終不還”(《從軍行七首》之四)的壯志和“已報生擒吐谷渾”(《從軍行七首》之五)的勝利喜悅，也有沙漠風(fēng)前、長(cháng)城月下懷念親人的離愁，都寫(xiě)得含蓄深沉、情景交融，配以格調的舒緩自然、音節的宛轉瀏亮，成為傳唱不衰的名作。
第二類(lèi)是抒寫(xiě)宮女思婦怨情的閨怨詩(shī)和宮詞。王昌齡在《宮詞》、《閨怨》諸作中從另一方面表現了他刻畫(huà)封建制度下婦女內心情感的高度藝術(shù)才能。從外表上看，宮廷生活是那么靜謐迷人：“西宮夜靜百花香”(《西宮春怨》)、“芙蓉不及美人妝”(《西宮秋怨》)，但在綺麗的情景中，詩(shī)人卻細膩入微地摹寫(xiě)了她們深刻的內心痛苦，她們對幸福的憧憬，她們的失望，在失望之中仍交織著(zhù)希望的復雜心理。這些作品文筆之龍麗，語(yǔ)言之凝煉，情韻之深刻，都使后來(lái)作者難于爭勝。
第三類(lèi)是送別詩(shī)。王昌齡的一生交游很廣，和許多文人、官吏、隱士和僧道都有來(lái)往，特別是在他兩次遭貶、長(cháng)年謫居的情況下，他多么需要親友的慰藉和友情的溫暖。他也把自己忠貞深沉的友情，獻給了那些正直的知心朋友。他一生寫(xiě)了四十多首送別詩(shī)，不落窠臼，不同凡響，他的送別詩(shī)，在表現手法上可分為以下四種類(lèi)型：一、用不同的藝術(shù)構思，表現誠摯而深厚的友情。二、打破送別詩(shī)常規，不重在寫(xiě)當前的離別，卻著(zhù)意在寫(xiě)別后的情景。三、不寫(xiě)傷離，而以慰別為“主意”四、無(wú)恭維、無(wú)應酬，以抒情、寫(xiě)人見(jiàn)長(cháng)。
邊塞稱(chēng)世
王昌齡是著(zhù)名的邊塞詩(shī)人，并在后代以邊塞詩(shī)稱(chēng)世。而王昌齡邊塞詩(shī)的藝術(shù)特色主要表現在如下幾方面：
其一，王昌齡善于采用心理描寫(xiě)，表現細膩多變的感情。王昌齡在詩(shī)中較早地抒寫(xiě)征夫心靈的一位詩(shī)人，為宋詞對人物心理進(jìn)行細膩刻劃打下了基礎。他或通過(guò)瞬間征夫的心理變化，描寫(xiě)他們跳動(dòng)的心曲;或通過(guò)營(yíng)中的歌舞聲，對征夫的內心痛苦進(jìn)行抒寫(xiě);或者借助邊關(guān)的特有的生活場(chǎng)景，寫(xiě)征夫內心的憂(yōu)愁;或者借戰爭，寫(xiě)守邊將士捍衛國家尊嚴的英雄氣概�？梢哉f(shuō)感情的抒發(fā)非常細膩、真實(shí)。
其二，王昌齡詩(shī)情景妙合，意與境渾。王昌齡去過(guò)邊塞，真正看到了邊塞的大漠、雄關(guān)、孤城、長(cháng)云、雪山、烽火、羌笛等景象，因而在他的邊塞詩(shī)中，組成了一幅非常壯美的自然景物的群體圖。這些意象的上面附著(zhù)了邊塞將士的情與意，是特定環(huán)境中的特定物，即自然的物與將士的情兩相交觸，詩(shī)人還借助化無(wú)形為有形的藝術(shù)手法，構成了王昌齡邊塞詩(shī)的情景妙合，意與境渾的藝術(shù)境界。他創(chuàng )造情景交融的意境美，使用了各種各樣的方法。其一，選擇某些富有特征性的景物，注入強烈的主觀(guān)情感，促使景與情水乳交融，真善美高度統一。其二，既采用賦體，描寫(xiě)實(shí)景，又巧用直中含曲的方式，求得含蘊無(wú)窮的言外之意。其三，以苦心與孤詣，展開(kāi)形象思維的翅膀，化無(wú)形為有形，變抽象為具體，使意境十分深蔚。其三，王昌齡詩(shī)內容簡(jiǎn)潔、明快、含蓄，具有很高的語(yǔ)言藝術(shù)成就。王昌齡的邊塞詩(shī)，非常講究語(yǔ)言的精煉，真正做到了言均意足，意蘊無(wú)窮�；蚝�(jiǎn)潔、或明快、或含蓄，讓讀者回味無(wú)窮。另外，王昌齡在藝術(shù)上精益求精，對每一句都精心地加以處理，沒(méi)有閑筆，絕句的起句往往是驟響易徹，以雷鳴般的聲勢打開(kāi)一個(gè)局面，如：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、“大漠風(fēng)塵日色昏”、“青海長(cháng)云暗雪山”、“琵琶起舞換新聲”等等，都是單刀直入，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不過(guò)最妙的地方還不在于起句，而是在第三句。絕句一般的都要在第三句另辟新境，翻出新意，所以首二句要平緩些才便于翻上一層。王昌齡調既已高險，還能在第三句上就勢一振，把思想感情再深入一步，實(shí)在是需要高超的藝術(shù)技巧。
表現手法
詩(shī)歌意境
在藝術(shù)風(fēng)格上，王昌齡的七絕以委婉含蓄為主要特色，表現曲折，意境深遠。其中不少是用比興、寄托手法，抒寫(xiě)了詩(shī)人對現實(shí)的揭露和幽怨，因而與屈原的《離騷》在精神上有一致之處。王昌齡詩(shī)亦善用典故。其《詩(shī)格》提出“詩(shī)有六式”，第五就是“用事”：“謂如己意而與事合�！蓖踉�(shī)用典不多，但往往用得巧妙而貼切，不露跡象。王昌齡很重視詩(shī)的境界，他的《詩(shī)格》提出“詩(shī)有三境”：“一曰物境，二曰情境，三曰意境�！彼磳σ馀c景的分離：“若一向言意，詩(shī)中不妙及無(wú)味。景語(yǔ)若多，與意相兼不緊，雖理通亦無(wú)味�！彼苤匾暻榕c景的結合，認為：“凡詩(shī)，物色兼意下為好。若有物色，無(wú)意興，雖巧亦無(wú)處用之�！�
語(yǔ)言風(fēng)格
王昌齡的詩(shī)歌從語(yǔ)象選擇、句式運用到語(yǔ)句組合三方面都體現了詩(shī)人對典雅勁健的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格的追求。在語(yǔ)象選擇方面，王昌齡多選用大的數詞、有力度的動(dòng)詞、準確的形容詞來(lái)表現有氣勢的大場(chǎng)景或有氣魄的大胸懷，體現出了語(yǔ)言的力量美、氣勢美。在名詞選擇方面，王昌齡選擇的是典雅的、典型的語(yǔ)象。王昌齡在詩(shī)中多使用短句、變形句式、緊縮復句。使語(yǔ)言有力量感、經(jīng)濟簡(jiǎn)練。王昌齡詩(shī)歌中的語(yǔ)句組合也體現著(zhù)他簡(jiǎn)練清峻的語(yǔ)言風(fēng)格�？偨Y王昌齡的詩(shī)三大特點(diǎn)就是：語(yǔ)言簡(jiǎn)練而內涵豐富;文辭平易但句意險峻;意興相兼、沉中見(jiàn)清。
修辭技法
一、層層深入環(huán)環(huán)相扣，王昌齡善于運用層層深入的手法，反復渲染氣氛，為突出主題服務(wù)。如《長(cháng)信秋詞五首》。
二、典型情景畫(huà)面生動(dòng)，王昌齡極善于捕捉和概括典型情景，給人以真切的形象生動(dòng)的畫(huà)面感，如《從軍行》，王昌齡以邊塞為題材的七絕，其畫(huà)面皆色彩渾厚，凝重，筆觸粗獷。而在宮怨、閨怨諸作中，王昌齡則轉變了畫(huà)風(fēng)，且不在是油畫(huà)，而是工筆重彩的仕婦圖與金壁輝煌的界畫(huà)的組合。
三、善用比興深于寄托善用比興，深于寄托，代表作如《長(cháng)信怨》。
王昌齡人物生平
嵩山學(xué)道
唐武則天圣歷元年(698年)，王昌齡出生在山西太原。
唐玄宗開(kāi)元八年庚申(720年)，二十三歲，是年前后，曾居嵩山學(xué)道。
開(kāi)元十一年癸亥(723年)，二十六歲，約在是年前后，客河東并州、潞州。
邊塞留名
開(kāi)元十二年甲子(724年)，二十七歲約在是年前后，赴河隴，出玉門(mén)。其著(zhù)名之邊塞詩(shī)，大約作于此時(shí)。
開(kāi)元十四年丙寅(726年)，二十九歲。隱居于京兆府藍田縣石門(mén)谷。是年有《同從弟銷(xiāo)南齋玩月憶山陰崔少府》之作�！吧疥幋奚俑奔创迖o。
進(jìn)士及弟
開(kāi)元十五年(727年)，進(jìn)士及第，授秘書(shū)省校書(shū)郎(官汜水尉校書(shū)郎)，后貶龍標尉，世稱(chēng)“王龍標”。
開(kāi)元十九年辛末(731年)，三十四歲。在長(cháng)安，以博學(xué)宏詞登科，再遷河南汜水縣尉。
開(kāi)元二十一年癸酉(733年)，三十六歲，當年四月，在長(cháng)安參加宴會(huì )，有《夏月花萼樓酺宴應制》詩(shī)。
開(kāi)元二十二年(734年)，王昌齡選博學(xué)宏詞科，超絕群倫，于是改任汜水縣尉，再遷為江寧丞。
左遷交友
開(kāi)元二十六年戊寅(738年)，四十一歲，因事獲罪，謫赴嶺南。
開(kāi)元二十七年己卯(739年)，四十二歲，遇赦北還。秋，在巴陵(今湖南岳陽(yáng))遇李白，有《巴陵送李十二》詩(shī)。
開(kāi)元二十八年(740 年)，王昌齡北歸，游襄陽(yáng)，訪(fǎng)著(zhù)名詩(shī)人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，兩人見(jiàn)面后非常高興，孟浩然由于吃了些許海鮮而癰疽復發(fā)，竟因此而死，在這時(shí)期，王昌齡又結識了大詩(shī)人李白，有《巴陵送李十二》詩(shī)，還有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時(shí)已與名詩(shī)人岑參相識，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩(shī)，王昌齡也有詩(shī)留別。途經(jīng)洛陽(yáng)時(shí)，又與綦毋潛、李頎等詩(shī)人郊游，也都有留詩(shī)。
天寶三載甲申(744年)，四十七歲，在江寧丞任。四月曾因事暫至長(cháng)安，與辛漸、李白、王維過(guò)從。
天寶七載戊子(748年)，五十一歲，至此年，官江寧丞前后共八載。此年昌齡乃自江寧丞貶為龍標尉。昌齡自金陵首途赴龍標，基本上是溯江前往，曾順道游南陵，有《至南陵答皇甫岳》。
妒才被殺
天寶十五載、唐肅宗至德元載(七月，肅宗即位靈武，改元至德)丙申(756年)，五十九歲。約在此年離開(kāi)龍標，還鄉。其去龍標，過(guò)辰溪，經(jīng)武陵，扁舟沿江東去，約在今年七、八月后，有《留別司馬太守》《留別武陵袁丞》等詩(shī)為證。
唐肅宗至德二載丁酉(757年)，六十歲。756年冬到757年年十月之間，王昌齡路經(jīng)亳州，為亳州刺史閭丘曉所殺害，后張鎬杖殺曉。
拓展：評價(jià)王昌齡
王昌齡是盛唐時(shí)享有盛譽(yù)的一位詩(shī)人。殷璠《河岳英靈集》把他舉為體現“風(fēng)骨”的代表，譽(yù)其詩(shī)為“中興高作”，選入的數量也為全集之冠。這些都可見(jiàn)他在詩(shī)壇上的地位。王昌齡的詩(shī)以三類(lèi)題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別。 《全唐詩(shī)》對昌齡詩(shī)的評價(jià)是“緒密而思清”，他的七絕詩(shī)尤為出色，甚至可與李白媲美，故被冠之以“七絕圣手”的名號。尤其是他的邊塞詩(shī)，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。
邊塞詩(shī)的源頭可追溯到先秦時(shí)期�！对�(shī)經(jīng)》中的邊塞詩(shī)作品就相當豐富了(如《小雅出車(chē)》《六月》等)。唐朝的邊塞詩(shī)發(fā)展到了頂峰，僅就其數量就有近2000首，達到了各代邊塞詩(shī)數量的總和。以高適、岑參與王昌齡為主的邊塞詩(shī)派，是浪漫主義中的一個(gè)重要流派。他們的邊塞之作，表現了馳騁沙場(chǎng)、建立功勛的英雄壯志，抒發(fā)了慷慨從戎、抗敵御侮的愛(ài)國思想，還描寫(xiě)了西北邊疆奇異壯麗的景色。同時(shí)也反映了征夫思婦的幽怨和戰士的艱苦，各民族之間、將軍和士卒之間的矛盾。邊塞詩(shī)反映了這個(gè)時(shí)代中有關(guān)戰爭各方面的現實(shí)，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀杰出的詩(shī)篇。
王昌齡的邊塞詩(shī)充分體現了他的愛(ài)國主義，英雄主義精神，另外還深深蘊含了詩(shī)人對下層人民的人文關(guān)懷，體現了詩(shī)人寬大的視野和博大的胸懷。王昌齡在寫(xiě)作方式上擅長(cháng)以景喻情，情景交融。這本是邊塞詩(shī)所最常用的結構，但是詩(shī)人運用最簡(jiǎn)練的技巧，于這情境之外又擴大出一個(gè)更為廣闊的視野，在最平實(shí)無(wú)華的主題之中凝練出貫穿于時(shí)間與空間中永恒的思考;最具代表的是《出塞》 。
【王昌齡《秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)》賞析】相關(guān)文章：
陶淵明《四時(shí)》賞析09-13
王昌齡《閨怨》賞析08-22
王昌齡經(jīng)典唐詩(shī)賞析09-17
王昌齡采蓮曲賞析06-18
王昌齡《出塞》鑒賞及賞析05-21
王昌齡《出塞》鑒賞及賞析01-20
王昌齡《采蓮曲》賞析06-01
王昌齡《出塞》原文及賞析06-08
采蓮曲賞析王昌齡07-19