王安石辭妾的典故

　　1061年，王安石任知制誥，這段期間王安石可謂是順風(fēng)順水，家庭和諧，兄弟都已成家立業(yè)，家中負擔減少，他自己的事業(yè)也是如日中天，不僅當知制誥還兼工部郎中，糾察在京刑獄，俸祿高職位好且有升職機會(huì )。王安石一夜步入上層社會(huì )，王安石的妻子吳夫人就思考著(zhù)活了這大半輩子，現在日子好過(guò)了，也該享受生活了，讓他體會(huì )體會(huì )什么是上層社會(huì )的生活方式。于是吳夫人就花錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)小妾送給王安石。王安石見(jiàn)到這個(gè)女子很好奇就問(wèn)：你是誰(shuí)?那女子說(shuō)是夫人花錢(qián)買(mǎi)來(lái)讓她侍奉王安石的。王安石細細追問(wèn)，發(fā)現這名女子的身世與來(lái)歷。這女子本是官員之妻，丈夫在朝中任職，監督運米，不巧運米時(shí)船沉了，就要如數賠償這個(gè)損失，于是全家人變賣(mài)家產(chǎn)來(lái)還債，但是還不夠，無(wú)奈賣(mài)妻湊錢(qián)還債。王安石聽(tīng)完問(wèn)明多少錢(qián)后，連錢(qián)帶人都還給了那名官員，夫妻兩人和諧生活。

　　王安石辭妾體現了什么品格

　　從王安石辭妾可以看出王安石為人仗義，遇事為他人考慮，不殖貨利的高尚品格。王安石奉還夫人又送錢(qián)，可稱(chēng)得上是一件大功德，這種行為和品格不是一般人所能有的。他的道德可以說(shuō)已經(jīng)遠遠超出了一般的士大夫的道德水平，雖不能說(shuō)是驚世劾俗，也算得上迥出群儕了。 王安石不好聲色、不愛(ài)官職、不殖貨利，近乎無(wú)欲，并不是由于他心如死灰，事實(shí)上他是一個(gè)感情豐富、性格開(kāi)朗、風(fēng)趣幽默的人。他的無(wú)欲既出乎天性、又是嚴格自律的結果，他也并非為無(wú)欲而無(wú)欲，而是為了克服人性本身的弱點(diǎn)，進(jìn)入一個(gè)真正的.自由境界。

　　王安石清廉自律，在士大夫當中，已經(jīng)很難得，雖然他辭妾的原因并不是因為對妻子忠貞，但是也可圈可點(diǎn)。王安石對家國大事的興趣遠比對女人來(lái)的熱情，這也是他最終辭妾的原因，而王安石的妻子也大可不必這么賢惠，其實(shí)只要在政事上能與王安石同心同德，那么即使不買(mǎi)妾，王安石也不會(huì )想要納妾。

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