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王安石《定林》古詩(shī)鑒賞
《定林》是宋代文學(xué)家王安石晚年退居金陵（今江蘇南京）時(shí)創(chuàng )作的一首五律。此詩(shī)即興即事，信筆寫(xiě)來(lái)，展現了作者退歸后的生活情形及精神上物我兩忘的境界，若不用意，實(shí)則在恬淡閑適之中寓含有悲慨惆悵之意�，F隨小編一起來(lái)了解下吧。
定林①
王安石
漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。因脫水邊屨，就敷巖上衾。
但留云對宿，仍②值月相尋。真樂(lè )非無(wú)寄，悲蟲(chóng)亦好音。
注：①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罷官后常到此游憩。②仍：又。
翻譯：
用山中甘冽的泉水漱口，病齒生涼。坐在空曠的地方，煩躁的心情頓時(shí)寧靜了。脫掉鞋子，在巖石上鋪上被褥，躺在上面。只留白云對宿，又逢明月尋來(lái)。真正的快樂(lè )不是不能寄托，悲鳴的蟲(chóng)聲同樣是悅耳的聲音。
賞析：
北宋神宗熙寧九年（1076），王安石第二次被罷相后，歸隱金陵。王安石深?lèi)?ài)鐘山景色優(yōu)美，常騎驢游玩鐘山，疲倦時(shí)便到定林庵休息。后來(lái)，他就在庵內建了一個(gè)供自己休息和寫(xiě)字讀書(shū)的書(shū)齋，取名“昭文齋”。
王安石一生都擺脫不掉疾病的糾纏，去能成為偉大的政治詩(shī)人，實(shí)在令人欽佩。他的詩(shī)中提及患病的至少40余首。所患有眼疾、腰疾、昏眩、齒病等。因此，《定林》開(kāi)篇便言：“漱甘涼病齒，坐曠息煩襟�！笔�，即用泉水漱口。甘，指泉水。這句語(yǔ)出《世說(shuō)》孫楚“枕石漱流”之典。坐曠，坐在空曠的地方。煩襟，煩躁的心情。襟，指胸懷、心懷。
詩(shī)人用山中甘冽的泉水漱口，口齒（病齒）生涼，坐在幽寂、空曠的地方，頓感煩躁的心情都寧靜下來(lái)了。這兩句，抒寫(xiě)感受。面對如此美景，詩(shī)人情不自禁，脫掉鞋子（“因脫水邊屨”），在巖石上鋪上被褥（“就敷巖上衾”），躺在巖石之上。詩(shī)人閑適自得之狀，呼之欲出。頸聯(lián)“但留云對宿，仍值月相尋”為人稱(chēng)道。詩(shī)人欲留流白云對宿，恰好又逢明月相尋，兩情相契，其樂(lè )融融！詩(shī)人運用擬人手法，將白云、明月人格化，因此，這里的自然之景，已打上了詩(shī)人的烙印，是“人化的自然”。尾聯(lián)“真樂(lè )非無(wú)寄，悲蟲(chóng)亦好音”突出“真樂(lè )”之意趣。
王安石晚年退居金陵時(shí)，經(jīng)常到定林寺游玩休憩，并寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)作，這是其中最為出色的一首。這首詩(shī)即興即事，信筆寫(xiě)來(lái)，展現了作者退歸后的生活情形及精神上物我兩忘的境界。最后兩句抒寫(xiě)自己曠達的胸懷，極富理趣。
閱讀練習
1. 王安石晚年退居金陵時(shí)，經(jīng)常到定林寺游玩休憩，并留詩(shī)抒懷�！抖帧愤@首詩(shī)即興即事，信筆寫(xiě)來(lái)，展現了作者退居后的生活情形和精神境界，詩(shī)作中“ ”二字是全詩(shī)主旨所在。(2分)
2.本詩(shī)頸聯(lián)一直為人稱(chēng)道，其中“宿”和“尋”二字尤妙，試作賞析。(2分)
3. 詩(shī)人為什么認為“悲蟲(chóng)” 也會(huì )有“好音”?結合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(2分)
【參考答案】
1.真樂(lè )(1分)
2. 作者運用擬人手法賦予了白云、月以人的情感，希望云兒對看，又等到月亮相尋(1分)，情景交融，表達了輕松愉悅之情(1分)。
3. 因為作者認為“真樂(lè )非無(wú)寄”，真正的快樂(lè )到處皆有。(1)是全詩(shī)的點(diǎn)睛之處，表達了作者積極樂(lè )觀(guān)、閑適愉悅的感情，升華了主旨，做到了“言有盡而意無(wú)窮”(1分)。
(結合詩(shī)歌分析給1分，表現作者閑適愉悅之情給1分)
創(chuàng )作背景
王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫結合起來(lái)，共同反對變法。因此，王安石在宋神宗熙寧七年（1074年）第一次罷相。次年復拜相。王安石復相后得不到更多支持，不能把改革繼續推行下去，熙寧九年（1076年），王安石第二次被罷相，歸隱金陵。王安石深?lèi)?ài)鐘山景色優(yōu)美，常騎驢游玩鐘山，疲倦時(shí)便到定林庵休息。后來(lái)，他就在庵內建了一個(gè)供自己休息和寫(xiě)字讀書(shū)的書(shū)齋，取名“昭文齋”。此詩(shī)即作于歸隱金陵時(shí)期。
作者簡(jiǎn)介
王安石（1021—1086），字介甫，號半山，封荊國公。臨川（今江西省撫州市）人。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家。官至宰相，主張改革變法。唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
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