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王安石《登飛來(lái)峰》閱讀題及答案
導語(yǔ)：《登飛來(lái)峰》表現了詩(shī)人在政治上高瞻遠矚，也表現不畏奸邪的勇氣和決心了詩(shī)人朝氣蓬勃，對前途充滿(mǎn)信心。以下是由應屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為您整理的王安石《登飛來(lái)峰》閱讀題及答案，歡迎閱讀！
登飛來(lái)峰
王安石
飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
【閱讀訓練】：
1、這首詩(shī)中，“浮云”一詞的寓意是什么？
2、詩(shī)人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理？
3、請結合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析第二句在全詩(shī)中的作用。（5分）
4、請聯(lián)系生活實(shí)際具體探究這首詩(shī)所表達的人生哲理。（6分）
5、這首詩(shī)中"浮云"這一意象指的是什么？
6、王安石《登飛來(lái)峰》中【 】，【 】?jì)删湓?shī)與蘇軾《題西林壁》中"不識廬山真面目，只緣身在此山中"兩句異曲同工，寫(xiě)法極為相似。
7、詩(shī)人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理？
8、對王安石的《登飛來(lái)峰》賞析不正確的一項是（ ）
A。"不畏"顯示出作者的自信，表達了作者不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志。
B。"浮云"指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢力。
C。詩(shī)人登高遠望，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，"不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層"，與杜甫的"會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小"有異曲同工之妙。
D。這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現出作者歸隱山野的矛盾心理。
9、這首詩(shī)表達了詩(shī)人怎樣的思想感情？
10、詩(shī)中與“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的詩(shī)句是 。
11、最后一句中的“自”字，有的寫(xiě)作“只”字，你認為哪一個(gè)字更好，為什么？
12、這是一首哲理詩(shī)，一、二句作者用“ ”突出塔之高，為下文作 。
13、王安石被列寧譽(yù)為“中國十一世紀的改革家”，從這首詩(shī)中，我們可以看出他有怎樣的政治抱負呢？
14、說(shuō)說(shuō)“不畏泘云遮望眼，自緣身在最高層”一句所蘊涵的哲理。
15、 這是一首哲理詩(shī)，一、二句作者用“ ”突出塔之高，為下文作鋪墊。
16“ ”突出強調了飛來(lái)峰的高峻，為下文的哲理表達奠基。
17、 “不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句與杜甫的哪兩句詩(shī)在表達上有異曲同工之妙？簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)本詩(shī)中這兩句包含著(zhù)怎樣的哲理？
18、這首詩(shī)中，“浮云”一詞的寓意是什么？
19、最后兩句運用了什么表現手法？揭示了怎樣的人生哲理？
【參考答案】
1、眼前的困難、障礙、挫折等。
2、只有站得高，看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。
3、飛來(lái)峰高聳入云，傳說(shuō)在飛來(lái)峰的千尋塔上可以聽(tīng)見(jiàn)天雞鳴叫，可以目睹壯觀(guān)的東方日出（2分），詩(shī)人借神話(huà)傳說(shuō)側面烘托出飛來(lái)峰的高大（1分），為下文“占據較高的立足點(diǎn)，樹(shù)立遠大目標”的議論做鋪墊，使議論自然（2分）。
4、只有立足高遠，才能夠排除種種迷霧，看到事物的本來(lái)面目（2分）。無(wú)論生活或學(xué)習，都要有一個(gè)較高的立足點(diǎn)和較為長(cháng)遠的目標，只有這樣，他才能避開(kāi)種種假象的迷惑，排除前進(jìn)道路上的重重障礙，向理想之境邁進(jìn)（2分）。只要努力踐行，在紛繁復雜的表象中確認事物發(fā)展變化規律，我們是能夠做到的（2分）。
5、指困難、挫折、障礙等②只有站得高，才能看得遠（任何時(shí)候都不要怕困難、挫折）。
6、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
7、只有站得高，看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒（意思對即可）。
8、D【解析】這首詩(shī)作者借景抒懷明理，表達詩(shī)人高瞻遠矚，對前途充滿(mǎn)信心的豪情和不畏艱難立志革新的政治抱負并沒(méi)有歸隱山野的意思。因此，D項理解不準確。
9、為實(shí)現自己的政治抱負而勇往直前無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。
10、不畏泘云遮望眼，自緣身在最高層
11、“自”：在詩(shī)中是自然之義，用在此處使詩(shī)句的原因解釋不來(lái)得絕對；“只”：在詩(shī)中念起來(lái)通順上口，更符合詩(shī)人的處境和心情。
12、千尋（見(jiàn)日升） 鋪墊
13、本詩(shī)表達了他對保守勢力的蔑視，以及要進(jìn)入最高統治層，為實(shí)現自己的理想而勇往直前，無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。
14、只有站得高，看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。
15、千尋
16、飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升
17、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山��；哲理：站得高，看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。
18、眼前的困難，障礙、挫折等。
19、借景抒情；作者表明自己站得高，看得遠，不怕對改革的非議、阻撓，具有勇往直前，無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。
【拓展內容】
《登飛來(lái)峰》教案
一、激發(fā)興趣，導入新課
請欣賞：飛來(lái)峰
我國共有四川龍門(mén)、江蘇、杭州、浙江紹興、安徽五處此景觀(guān)。
本詩(shī)中的飛來(lái)峰，又名靈鷲峰，即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時(shí)期上有應天塔，俗稱(chēng)塔山。古代傳說(shuō)此山從東武縣飛來(lái)，故因此而得名。飛來(lái)峰宋有王安石題詩(shī)《登飛來(lái)峰》，從此聞名天下。
二、走近作者，了解背景
王安石（1021—1086），字介甫，號半山，撫州臨川（今江西）人。北宋政治家、思想家、文學(xué)家、改革家。嘉祐三年（1058）上書(shū)，提出改革政治的主張。他積極推行新法，抑制官僚地主和豪商的特權，但遭到保守派的激烈反對。晚年退居江寧（今南京），封荊國公，世稱(chēng)荊公。他的散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。著(zhù)有《臨川先生文集》。
三、感知詩(shī)歌內容
登飛來(lái)峰
北宋王安石
飛來(lái)山上千尋塔，
聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼，
自緣身在最高層。
翻譯：我登上了飛來(lái)峰上的高塔，聽(tīng)人說(shuō)清晨雞鳴時(shí)從這兒能看到太陽(yáng)升起。
翻譯：不怕浮云層層遮住視野，都（只）因為登高望遠心胸寬廣。
哲理：
觀(guān)察事物，解決問(wèn)題，要站得高，看得遠，否則會(huì )被眼前的小事物所羈絆。
《登飛來(lái)峰》是一首哲理詩(shī)。這首詩(shī)借寫(xiě)景抒發(fā)了詩(shī)人廣闊的政治胸懷，以理入詩(shī)，表現了作者高瞻遠矚、不畏困難的心懷。一二句敘述自己行動(dòng)，為后文議論打好基礎。三四句議論，由前兩句自己的生活經(jīng)驗體悟到一種人生哲理。
“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升�！蔽覀冎�，在通常情況下雞鳴時(shí)分是看不到日出的。據說(shuō)在泰山的日觀(guān)峰，“雞一鳴時(shí)，見(jiàn)日始欲出”。在飛來(lái)峰上能不能看到這一奇景呢？從“聞?wù)f(shuō)”二字推斷，詩(shī)人沒(méi)有看到。他不寫(xiě)親眼看到的景物，而寫(xiě)傳聞之景，為的是突出構思中闡發(fā)哲理的重心。雞鳴日出的燦爛圖景，也是詩(shī)人美好前程的象征。
“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”轉入議論，其實(shí)也有寫(xiě)景的形式�！案≡啤倍�，既是實(shí)寫(xiě)，也是比喻，比喻當時(shí)的保守勢力（邪官）�！安晃贰倍�，道出了“身在最高層”的獨特感受，反映了詩(shī)人為實(shí)現自己的政治抱負而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神�！白罡邔印弊置嫔现盖に淖罡邔�，實(shí)則暗喻政治上的最高決策。
問(wèn)題：
1、“最高層”有了什么樣的深層含義？?jì)H僅指的是他站的比別人高嗎？還指他身上的哪些方面？（變形題）
“最高層”字面上指千尋塔的最高層，指他站的比別人高。實(shí)則暗喻政治上的最高決策。也指他有雄心壯志，勇往直前，不畏艱難。這無(wú)疑是人生的最高層！
2、學(xué)了這首詩(shī)，你從中明白了什么道理？（主題思想）
觀(guān)察事物，解決問(wèn)題，要站得高，看得遠，否則會(huì )被眼前的小事物所羈絆。
四、拓展學(xué)習
書(shū)湖陰先生壁
王安石
茅檐長(cháng)掃凈無(wú)苔，
花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，
兩山排闥送青來(lái)
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