- 相關(guān)推薦
喜歡陶淵明中學(xué)生作文（通用24篇）
在學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家收集的喜歡陶淵明中學(xué)生作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇1
在我的古人偶像集中，陶淵明是我情有獨鐘的一位偶像。喜歡陶淵明,是因為他的性情與我多少有點(diǎn)親近自然的天性恰好相合。他恐怕要算中國歷史上名聲最好、成就最高、影響最大的隱士了。本來(lái)可以“束帶”見(jiàn)上級，進(jìn)而攀附權貴，投靠顯宦，走上一條光明仕途，但他卻不耐煩“為五斗米折腰向鄉里小人”，官雖做不成,骨氣卻做出來(lái)了！
乘著(zhù)思想的快馬，我隨陶淵明踏上了歸鄉之路。
他得償心愿后滿(mǎn)心喜悅，“舟搖搖認輕，風(fēng)飄飄而吹衣”。當“久在樊籠里，復得返自然”，便生出了“覺(jué)今是而昨非”、“知來(lái)者之可追”的心情。他在潯陽(yáng)老家看青山秀水，秋月春花，聽(tīng)蟬唱蟲(chóng)吟，犬吠雞鳴；觀(guān)堂前桃李，屋后柳陰，他確實(shí)得到了心的安慰和情的解放。他稟情中本來(lái)就有“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”的成分，春種夏耕，秋收冬藏，做了一個(gè)農夫當做的事情，而得到的精神享受遠不是一個(gè)農夫所能及的。他“既耕亦已種，便欣然忘食”。朋友不在了，則“樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)”，有時(shí)不免“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”，直抒胸臆而無(wú)所拘。他是一個(gè)熱忱的真隱士，而不是頹喪的厭世者。
自古以來(lái)，失意的文人是牢騷滿(mǎn)腹的，而且越是境況慘烈，意欲有所作為的愿望越強烈。辛棄疾曾暗示別人“娥眉曾有人妒”，陸游“僵臥孤村”時(shí)也曾“尚思為國戍輪臺”。陶淵明則恰恰相反，他無(wú)意官場(chǎng)，他真的不想去做壞官，于是他可以“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，平淡，坦蕩的生活恰好和他的個(gè)性與人格結合得十分融洽自然。尤為難得的是他將這種波瀾不驚當作了樂(lè )趣，甚至在他“夏日長(cháng)抱饑，寒夜無(wú)被眠”的時(shí)候也毫不動(dòng)搖。陶淵明的退隱真正表達了隱居的意義，滿(mǎn)足了內心的寧靜，維護了個(gè)性的獨立與高尚。
鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)，陶淵明是“古今隱逸人之宗”。他的選擇不僅在人格上是高尚上的,更在于他開(kāi)創(chuàng )了淡遠自然的中國詩(shī)風(fēng)�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”這種閑逸的境界，正是他悟得田園山水真情的.表露。陶淵明徹底脫離官場(chǎng)，親自耕種，悟道樂(lè )歸，用真誠的心寫(xiě)自己的詩(shī)，從而使平淡真淳的田園農家詩(shī)在詩(shī)壇上獨領(lǐng)風(fēng)騷。詩(shī)歌往往是作者心境和志向的流露。陶淵明向往田園生活并非是迫不得已的原因，而是出于重返自然界的真誠渴望。
不過(guò)人們只知道他逍遙，殊不知他也有憤懣。他頌過(guò)精衛，詠過(guò)荊軻，其中“怒目金剛式”的情結也許正是青年時(shí)期遺留下來(lái)吧。他不愿意為官，只是因為官場(chǎng)的傾軋使他良心痛苦。如果能有一個(gè)恰當的機會(huì )和社會(huì )環(huán)境讓他出仕，去干一番為百姓謀求安樂(lè )的事業(yè),也許他會(huì )再造一個(gè)桃花源。
對于心念不純的人來(lái)說(shuō)，陶淵明就是一座翻不過(guò)的青山，渡不過(guò)的綠水。他不僅有莊公的飄逸和洞察，還有一份比莊公更熱烈的赤子情感。他生得自然，活得真誠，連作隱士也傾情投入。所以，我喜歡陶淵明，說(shuō)他獨特，頌他不朽！
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇2
“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！弊悦甯叩奶諟Y明胸懷淡雅之愿，一卷書(shū)畫(huà)，兩袖清風(fēng)地走了。而我總覺(jué)得，他是逃了。余秋雨說(shuō)過(guò)：“不愿的，就是逃避�！逼鋵�(shí)，往往是逃不過(guò)的�？墒�，陶淵明卻趁著(zhù)酒瘋，逃了！
于陶淵明，我是不能妄加褒貶的�？浒�，他自私、膽怯，只懂得逃避，不敢跳出來(lái)，做破舊立新的闖將；罵吧，又確實(shí)不敢鄙薄他那曠世的田園之作。
于是，只借“五柳先生”來(lái)談?wù)勌展?/p>
親舊置酒而招之，先生是“造飲輒盡，期在必醉”，原本是一個(gè)無(wú)節制之人，且“既醉而退，曾不吝情去留”，禮尚往來(lái)不要說(shuō)，道一聲謝又有何妨！擱至今日，那就是癡漢一個(gè)呀！“短褐穿結，簞瓢屢空”，又能讓人做何感想呢？你當然可以說(shuō)，“他的精神是飽滿(mǎn)的'呀！”哼！一個(gè)只知“忘懷得失”，“著(zhù)文章自?shī)省�，對社�?huì )毫無(wú)價(jià)值的醉漢，你會(huì )說(shuō)他精神飽滿(mǎn)，可笑之極，可悲之極！試想，上下五千年，全社會(huì )都是五柳先生之類(lèi)的閑云野鶴，社會(huì )何談進(jìn)步，小康如何邁進(jìn)！詩(shī)、詞、歌、賦要其何用。
課后要概括五柳先生的性格與志趣，我會(huì )說(shuō)，他性格怪癖，不重小節，興趣低俗，胸無(wú)大志！唉，“至今思項羽，不肯過(guò)江東”。人生苦短，何不叱咤一回！
由于歷史，我們無(wú)法回頭看，只是于這尚未涉世之年，于這遠離城市的安靜之處，大肆胡說(shuō)，妄談一回。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇3
在歷朝歷代，人們都向往官場(chǎng)生活，盼望能飛黃騰達，但有位詩(shī)人，他身處官場(chǎng)，卻向往田園生活，他就是陶淵明。有的人主張積極入世，去實(shí)現自己經(jīng)一濟世的宏偉抱負，而他選擇了歸隱，過(guò)著(zhù)他所追求的田園生活。
把陶淵明與普通人進(jìn)行對比，更突出了其性格特點(diǎn)。
從他的角度來(lái)說(shuō)，他選擇歸隱，是因為他受不了官場(chǎng)的生活，面對當時(shí)黑暗的社會(huì )現實(shí)，他無(wú)力抗爭，只好逃避。
從我的角度來(lái)看，他的這種行為就是懦夫，男子漢大丈夫，有何不可？就算當時(shí)的社會(huì )再黑暗，再無(wú)奈，也要選擇堅持，用自己的淡泊名利去挽救，去扶植，盡自己的努力去完成，如果實(shí)在不行，也不后悔。
鮮明地表達自己的觀(guān)點(diǎn)，有質(zhì)疑精神。
不過(guò)，雖然我不太贊同，但陶淵明因“不為五斗米折腰”而獲得身心的'自由，寫(xiě)出了流傳千古的詩(shī)文。在為后人留下寶貴文學(xué)財富的同時(shí)，也留下了彌足珍貴的精神財富，這一點(diǎn)還是值得肯定的�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山�！彼倪@種淡泊名利，熱愛(ài)自然，值得我們佩服�！熬迷诜\里，復得返自然�！彼嵌嗝吹貐拹汗賵�(chǎng)的黑暗，又是多么地熱愛(ài)田園生活��！
再次補充陶淵明的可貴之處，完善對人物的認識。
他的無(wú)奈，他的追求，他的向往，他的精神，他的作品，為后世所留，遺留在這無(wú)際的世界。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇4
陶淵明如蓮花般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！彼m然很貧困，曾去做過(guò)幾任小官，但不愿和統治者同流合污，辭官隱居，過(guò)著(zhù)“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！钡那蹇嗌�，雖然有時(shí)連飯都吃不飽，但卻生活在自己的意愿中，再窮。 再苦也不在乎，陶醉在“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！钡拿篮蒙钪�。他“濯清漣而不妖�！彪m然隱居避世，一身輕松，但依然自食其力“種豆南山下�！币廊挥迫蛔詷�(lè )“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！�
他雖然沒(méi)有大詩(shī)人李白豪邁的'胸懷，但卻同樣嗜酒，依然可以寫(xiě)出“歸去來(lái)兮，請息交以絕游�！钡那Ч琶�，依然可以把一片優(yōu)美的田園風(fēng)光和他熱愛(ài)的田園生活留給世人。
雖然他不能像曹雪芹那樣給世人留下《紅樓夢(mèng)》般的長(cháng)篇著(zhù)作，但依然可以寫(xiě)出讓人津津樂(lè )道的自傳——《五柳先生傳》。
它不同于常人，是留名千古的東晉大文學(xué)家，但他更比常人向往那生活安樂(lè )，恬淡自足，社會(huì )風(fēng)氣淳厚樸實(shí)的完美生活。他雖然不能如愿以?xún)�，但依然為可以隨自己的意愿生活而安然自若。在自己的生活中沒(méi)有功名利祿，不用為五斗米折腰，與官場(chǎng)上的人同流合污，沒(méi)有戰爭，沒(méi)有剝削，高興時(shí)應朋友之邀去喝酒，喝完就走，寫(xiě)寫(xiě)文章自?shī)首詷?lè )，在自己的生活中度過(guò)余生。
他就是淡泊名利，率真放達，安貧樂(lè )道的陶淵明。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇5
悠悠古今，有誰(shuí)能掙脫名韁利鎖的羈絆？滾滾紅塵，又有誰(shuí)能拒絕高官厚祿的誘惑？但在中國文學(xué)史上就有這樣一個(gè)人，他有官不做，樂(lè )居田園。他就是陶淵明。
陶淵明是東晉詩(shī)人，辭賦家，散文家，作為一個(gè)文人寒窗苦讀十幾年，他也想在官場(chǎng)上展現自己的風(fēng)采。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是文人從政時(shí)進(jìn)與退的原則。換句話(huà)來(lái)說(shuō)，得志的'時(shí)他們選擇的是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的入世，失意時(shí)他們要做的是“笑看花開(kāi)花落，靜觀(guān)云卷云舒”的出世。
但陶淵明走的卻是另外一條路。他“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，使他無(wú)法忍受官場(chǎng)的污濁，更無(wú)法“為五斗米折腰”，于是他便毅然辭官退隱。
也許有人會(huì )說(shuō)，陶淵明是一個(gè)政治上的棄兒，選擇歸隱是無(wú)奈之舉，至少，歸隱是一種逃避現實(shí)的消極態(tài)度。但我個(gè)人并不認同，他“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，可見(jiàn)他向往的是田園生活，心之所向，就跟從內心走，才能感受到生活的完美！
他像一個(gè)離家的孩子投入母親的懷抱一樣“載欣載奔”地回歸田園。褪去官服，他只是一介草民，他卻拒絕平庸，即使躬耕于田野之間，也寫(xiě)下“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的千古佳句。
古代詩(shī)人都喜歡飲酒作詩(shī)，他也不例外，常�！耙龎赜x以自酌”。于是酒成了他的朋友，菊造就了他的品性，詩(shī)涵養了他的靈魂。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇6
陶淵明，這個(gè)讓我們既熟悉又陌生的名字�！短一ㄔ从洝纷屛艺J識了他，讓我明白了他內心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對官場(chǎng)的厭惡及對大自然的無(wú)比熱愛(ài)，說(shuō)明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩(shī)人；《歸去來(lái)兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂(lè )觀(guān)精神。
陶淵明帶給我的都是進(jìn)取的影響，給我的感覺(jué)總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應當人人皆有耳聞，這也充分地體現了他自身所有的完美品質(zhì)。
然而，我又覺(jué)得他的一生是那么的不如人愿，因為“家貧，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見(jiàn)用小邑”，做官并非是他自己的心愿，可是，由于這些外界因素的所驅使，他是別無(wú)選擇。而在我們現實(shí)生活中，如果讓我們去做自己所不想做的事，那種心境該是多么的難過(guò)。
陶淵明在歸隱田居后寫(xiě)了許多以山水田園為題的題材的詩(shī)作，他應當是我國文學(xué)史上的.第一位田園詩(shī)人，他寫(xiě)的每一首詩(shī)或詞，語(yǔ)言都讓人感到很質(zhì)樸、簡(jiǎn)練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這僅有他本人所能領(lǐng)悟到的，可是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財富——文學(xué)。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來(lái)彌補他吧！
“有的人死了，他卻活著(zhù)”。我想：陶淵明也在其中吧！
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇7
一個(gè)美不用地收，遺立于世間之外的桃花源頭。那里人人安樂(lè )，萬(wàn)物和諧，而正是他讓這個(gè)桃源明了于世，他便是陶淵明。
或許這只是個(gè)奇妙的巧合，“桃源”與“陶淵”，不過(guò)這個(gè)桃源已經(jīng)深深地刻在了這個(gè)“靖節先生”的心里，同樣也刻在了中國人的'心里。他是幾千年中國仕人追尋的寧靜的歸宿，那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適氣度，召示著(zhù)他超凡的人生境界。
陶淵明，名潛，字元亮。在《五柳先生傳》里寫(xiě)道：“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號焉�！彼幵谝粋�(gè)混亂的時(shí)代，雖不曾有大規模的戰爭，但社會(huì )始終不平定。他是詩(shī)人，也是散文家，還是一個(gè)辭賦家。掛著(zhù)這么多頭銜或許很累，因為這些頭銜都告訴人們陶潛會(huì )寫(xiě)詩(shī)，會(huì )寫(xiě)散文，還會(huì )做辭。而我則不以為為然，因為他的詩(shī)是為自己寫(xiě)的，他的散文和辭賦也是為自己做的。那些詩(shī)賦都是他的理想和信念。
他二十九歲，因為家貧入仕，但他做官，做了之后又辭，辭了之后又做，直到上面派人來(lái)視察，陶淵明不愿來(lái)迎接而再不入仕�！拔岵荒転槲宥访渍垩�，拳拳事鄉里小人邪！”這是他的宣誓，這是他的尊嚴與人格。
記得他在歸家之時(shí)做過(guò)一篇《歸去來(lái)兮辭》，而我總是在心情壓抑的時(shí)候吟誦最后幾句“胡為乎遑遑欲何之，寶貴非吾愿，帝鄉不可期。情良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè )夫天命復奚疑！”那種淡然總讓我想起仙人。
我不知道陶淵明是不是神仙，但我知道那淡然瀟灑的氣質(zhì)出塵脫俗。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇8
寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)�！焓缲�
菊茶，菊酒，菊琴，菊歌，悠然的陶公，心揣菊的情懷，在歷史的舞臺上，硬生生走了1600年，好一個(gè)悠然公！
東籬采菊，高山賞菊，養個(gè)女兒取名愛(ài)菊，寫(xiě)的文章充滿(mǎn)菊香。人生的晚秋，傲然挺立于颯颯西風(fēng)中，化一縷英魂演繹菊的精髓，不屈中靜靜看著(zhù)百花妖媚的臉；留一抹微笑于殘陽(yáng)中，任炎涼世態(tài)揮灑五斗米典故；擷一朵山菊放在鼻底，閉眼慢嗅，清香！
淡淡的香，綿延了千年；濃濃的情，渲染了整個(gè)歷史的天空。一朵遲開(kāi)的花，綻放出一段不了的菊花情緣。一個(gè)燦爛的肆意瀟灑的笑臉，為曾經(jīng)爭奇斗艷的百花奪魁賽做個(gè)干練的總結。該誰(shuí)奪魁，嘉賓微笑不語(yǔ)，留個(gè)懸念讓歷史揭秘。陶君啊，采菊做茶，釀菊為酒，絲絲花瓣在風(fēng)中翩翩起舞，遍地的灑脫分明幻作張張懂風(fēng)通情的瑤琴，眩然奏起心旌搖蕩的菊之歌，響徹歷史的天空。好一首千古絕唱！
醉眼迷離中，品詩(shī)讀文；恬心淡雅時(shí)，飲酒賞菊�！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴�！薄昂勂皩铱�，晏如也�！碧债Y，菊花伴你，南山懂你，于靜謐中寫(xiě)意人生絕配�！按鬂n生”的.夢(mèng)寄存在桃花源，留待漁人去搖醒沉睡的世界�！安菔⒍姑缦 �，給自己的貧困找個(gè)出口，讓枯死的心暫緩滅亡。歷史，需要你未盡的詩(shī)行！
翻開(kāi)厚重的歷史，一遍遍徜徉在鄉間小徑，抬眼向南瞭望，試圖尋找一份悠然，解讀陶淵明的那朵晚菊，品味那種與世無(wú)爭的恬淡……
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇9
天氣晴朗，惠豐和煦，陽(yáng)光普照著(zhù)綠田，潺潺溪水自由自在的流淌著(zhù)，水中魚(yú)兒悠閑的游著(zhù)，不遠處良田數傾，映入眼簾，好一派田園風(fēng)光！
溪邊一棵柳樹(shù)旁邊有位長(cháng)者，在悠閑地釣魚(yú)，嘴里還時(shí)不時(shí)的吟著(zhù)："采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山......"他時(shí)而仰望著(zhù)天空，臉上浮現他那無(wú)比快樂(lè )的'笑容。就在這時(shí)，一位手拿著(zhù)木棍，蓬頭垢面，風(fēng)塵仆仆的秀才從遠處沿著(zhù)小溪邊飛奔而來(lái)，嘴里還不停的喊著(zhù)："中了中了！"像頭野豬。他看到了這位長(cháng)者，驚訝到："你不是陶淵明嗎！詩(shī)人，我的大詩(shī)人��！"陶淵明一臉的不知所云："怎么了？"范進(jìn)急忙扯住陶淵明的手就往外拉："去趕考��！走，我們去趕考，有榮華富貴等著(zhù)我們！到時(shí)我們要權有權，要勢有勢，就不必過(guò)這些屈辱的日子了！"蔚藍的天空，淡淡的白云，陶淵明望著(zhù)天空長(cháng)嘆了一口氣："人各有志，你去做你的官，我還是釣我的魚(yú)。"隨即回到原處，握起魚(yú)竿，釣起了魚(yú)。范進(jìn)愣了一會(huì )兒，又突然發(fā)狂似的嘴里不停的大叫著(zhù)："中了，好，中了！"邊拍手叫好，然后猛的一跺地，徑自跑去，漸漸失去了蹤影。
天空的白云緩緩地飄動(dòng)著(zhù)，水里的魚(yú)兒仍悠閑地游著(zhù)，微風(fēng)劃過(guò)水面，蕩起層層漣漪。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇10
長(cháng)河滾滾，歲月依然，依舊是秋菊佳色，依舊是那個(gè)陶淵明……
我心中的陶淵明，是豁達的。我采擷一支菊花，輕嗅那與世隔絕的芳香，我看到了他。他采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，他望著(zhù)山光雪水色，威風(fēng)撩過(guò)，撩起了他滿(mǎn)頭的白花，他似與田園融為一體，他帶月荷鋤，踽踽獨行，種豆南山。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。問(wèn)心之所向，唯天地之間，自然之中，潺潺流水，巍巍南山，依依垂柳，淡淡菊芳，是我。望著(zhù)他的身影，如同南山上的一棵蒼松。
我心中的陶淵明，是恬淡的。榮辱不驚，閑看庭間花開(kāi)花落，他心懷大海，淡泊如水。他不為五斗米折腰，辭官歸隱�；牟蒗r美，落英繽紛的桃花源是他的心之向往。他想去訪(fǎng)黃發(fā)垂鬢，與之怡然自樂(lè )，他醉戶(hù)戶(hù)農家，他忘花開(kāi)花落，云卷云舒……面向田園，他目光灼灼，盡寫(xiě)澄澈與通透，世間興衰榮辱，都在恬淡中凝住了。
我心中的陶淵明是安靜的，他為保持高潔而隱入田園。于是他便辭去一身官袍，帶著(zhù)堅定，瀟灑離開(kāi)了讓他痛苦的地方……歸田園，賞秋菊，耕禾地，登高望遠，俯望煙柳畫(huà)橋，觀(guān)日出日落，手持一壺清酒，再拾一片芬芳，而后捧一股清流……這便是他的'田間生活，他將自己置身于田園中，在一貧如洗的清澈之中，安靜的做著(zhù)自己。
在黛煙迷蒙的山水之間，在落英繽紛的桃林深處，白衣老者在踽踽獨行，他便是濁世之清菊——陶淵明。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇11
吾不可以為五斗米折腰，拳拳是鄉里小人也陶淵明。
非常早就聽(tīng)說(shuō)陶淵明非常了不起，有骨氣，不向權貴低頭。
陶淵明又名潛，是東晉偉大的詩(shī)人，出生在沒(méi)落的地主家庭，他年輕人年代有遠大的抱負，過(guò)去三次做官，但因為官場(chǎng)的黑暗和腐朽，他最后選擇了辭官回鄉，過(guò)隱居生活。
陶淵明歸隱后，生活變得十分貧困，要春節了，其他人都是忙忙碌碌的，而他家卻還冷冷清清的，因為他愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，于是他揮筆寫(xiě)下一副傳于后世的對聯(lián)，上聯(lián)是：二三四五，下聯(lián)是：六七橫批是：南北。讀過(guò)書(shū)的人一看就知曉他的意思，上聯(lián)缺衣下聯(lián)少食橫批沒(méi)東西，陶淵明用我們的只不過(guò)創(chuàng )去連宣泄困苦，雖然身苦，看心態(tài)樂(lè )觀(guān)，不改初衷。
他那不為五斗米折腰的氣節，更是勉勵后人以天下蒼生為重，以節義貞操為重，折腰時(shí)心已愧，不趨炎附勢，維持善良純真的本性，不為世上任何名利和浮華所改變。
譬如他的《五柳先生傳》中，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，寫(xiě)出了他不涉官場(chǎng)的爾虞我詐，不陷入世俗的'恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，嫻靜少言，不慕容利，點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)骨，躍然紙上，從不為五斗米折腰到嫻靜少言，不慕容利陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨立于世俗以外的隱士形象立居。
生活在世，一直一帆風(fēng)順是天方夜譚的，面對挫折堅信，大家絕不可以望而生畏，徘徊不前，生活的積極者，應像陶淵明一樣為我們的志向不為五斗米折腰不求名利，維持一顆開(kāi)心的心，于濁世中，潔身獨立。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇12
雖生活中總有艱難困苦，可每個(gè)人心中仍有一個(gè)桃花源。
陶淵明筆下的桃花源和平、恬靜、快樂(lè )、優(yōu)美�！昂龇晏一�，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！边@是陶淵明所描繪的桃花林。
《桃花源記》是陶淵明虛構的世外桃源，是與他所處的現實(shí)生活相對立即的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！边@里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當今社會(huì )乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的'愿望，但在當時(shí)是不可能實(shí)現的，因而它是一種空想。
陶淵明還寫(xiě)了一首五言《桃花源詩(shī)》，附于《桃花源記》之后。詩(shī)與記珠聯(lián)璧合，以詩(shī)人的口吻講述桃花源中人民和平、安寧的生活。陶淵明以自己對當時(shí)社會(huì )現實(shí)的深切感受，突破了個(gè)人狹小的生活天地，從現實(shí)生活的政治黑暗、人民生活苦難出發(fā)，結合傳說(shuō)中的情形，描繪了一個(gè)與現實(shí)社會(huì )相對立的自由、幸福的理想社會(huì )�！捌孥欕[五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問(wèn)游方士，焉測塵囂外。愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契�！�
“世外桃源”是陶淵明對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)和對和平生活的向往�！笆劳馓以础笔且粋�(gè)虛無(wú)漂渺、可望而不可及的幻想世界。
我們累了，也希望來(lái)到自己的桃花源，那里純潔的沒(méi)有一絲污垢，會(huì )帶給我們最單純最寧靜的幸福。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇13
如悄然飄落的冬雪如淅淅瀝瀝的春雨如夏日濃蔭里沙沙而過(guò)的風(fēng)如輕輕隨風(fēng)舞動(dòng)的秋葉陶淵明?你化作世間萬(wàn)物從我身旁走過(guò)，蹁躚如蝶，輕盈如風(fēng)。陶淵明?我眼中你最美。憶往昔……有你飲酒東籬的悠然遐思有你歸隱田居的辛勤忙碌有你銜觴賦詩(shī)的忘懷得失有你視如仙境的世外桃源每每品味著(zhù)你，陶醉在浩渺的知識海洋中，我總感到心曠神怡、受益匪淺。疲憊時(shí)，想想“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！钡拿β�。
悠閑時(shí)，品品“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！钡拈e適。貧困時(shí)，想想“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結，簞瓢屢空�！钡钠D苦。讀書(shū)時(shí)，品品“每有會(huì )意，便欣然忘食�！钡耐遗c癡迷……此人只應天上有，人間能得幾回聞。多少次夢(mèng)回歸園田居，與君理荒穢……多少次與君飲酒共樂(lè )，體味“顧影獨盡，忽然復醉”的癡迷……多少次置身于世外桃源，與君往來(lái)種作之景時(shí)時(shí)映入眼簾……你那與其“睜一只眼閉一只眼”，還不如“不為五斗米折腰”的魄力讓我肅然起敬。你那與其“同流合污”，還不如“但使愿無(wú)違”的意愿讓我內心強大。你那與其“衣食住行不用愁”，還不如“種豆南山下”的.辛勤讓我佩服。你那與其“追求功名利祿”，還不如“心遠地自偏”的勇敢讓我嘆服。
陶淵明，你所擁有的魄力與清高真的讓晚生欽佩�！按酥杏姓嬉�，欲辨已忘言�！眴韬�！陶淵明，在此我為你頌歌、為你沉醉、為你瘋狂……我將用我的真心去品味你、咀嚼你、體味你……
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇14
衣袂飄飄，你悄然離開(kāi)，脫離官場(chǎng)，躲避世俗的塵埃。淡如菊，傲似鶴，自由的性靈如天上的閑云，不受拘束。
看似從容，看似孤傲，其實(shí)你的一生都只是逃避——做官時(shí)遇到困難，隱居在家，不甘寂寞，又去做官，因為看不慣，仍是隱居。你根本就沒(méi)有面對困難的勇氣，更沒(méi)有面對困難的魄力。
所以你只能是菊——逃避春天，孤芳自賞于秋日的菊。而不是梅——斬開(kāi)風(fēng)霜，以錚錚傲骨迎來(lái)春天的'梅。
既然從仕，就應該認認真真做一個(gè)好官，官場(chǎng)的黑暗不足以作為逃避的理由。如果它是一灘骯臟的泥潭，一池絕望的死水，你何嘗不能做一枝清蓮，閃耀其中，給后世留下一縷意味深長(cháng)的幽香?
不甘于隱居的寂寞，不服于之前的逃避，你再次出山，踏上征途。不久后，卻又敗北于家中。既然下定決心，為何做的不決絕一些?最后還是淪為“逃”。不論怎樣，但你一定要堅信，一切都會(huì )有的，你會(huì )官場(chǎng)上大大小小的失敗，但通過(guò)努力，最終還是會(huì )實(shí)現造福于人民的愿望。
從此你便一蹶不振，沉沒(méi)在自己的“桃花源”里�！疤一ㄔ础笔遣淮嬖诘�，而且任何事物的不存在必定都有它的理由——“桃花源”是你理想中的樂(lè )土，或許對他人來(lái)說(shuō)就是一個(gè)小富即安，不思上進(jìn)之地。殊不知光明是黑暗褪盡后的底色。
步履輕盈，你悄然離開(kāi)，告別夢(mèng)想，放棄最初的方向。不驚起一絲波瀾，但我想對你說(shuō)，世事并不黑暗，而逃避只是怯懦的選擇，心存希望，總有一天夢(mèng)想會(huì )實(shí)現。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇15
何必像牡丹一般齊爭芳斗艷？又何必似睡蓮一樣濯清漣不妖？你當然有你文雅高潔的一面。做好平淡、真實(shí)的自己，這就是你，一個(gè)當之無(wú)愧的君子——陶淵明。
在黑暗的官場(chǎng)苦熬了十三年，想必你很早就已徹夜不眠，憧憬著(zhù)那與世隔絕的桃花源吧！天不負有心人，你終于辭官隱居，不為那五斗米、幾斤肉而喪失了對自然地追求與真實(shí)的`自己。久在樊籠里，復得返自然，大概，這里才是你內心的歸宿。
我多么羨慕你的田園生活！雖然沒(méi)有奢華典雅的宮殿，雖然沒(méi)有那滋味鮮肥的魚(yú)肉，雖然沒(méi)有那高高的位置、豐厚的俸祿，但是，你卻擁有著(zhù)彌漫詩(shī)香的屋舍、泥土芬芳的農田、高尚深韻的志趣。正可謂“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸，既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！”你有自己的思想。黑暗的官場(chǎng)中，百官大臣們多以物質(zhì)操控思想，而你是以思想操控物質(zhì)、環(huán)境、以及生活。雖然桃花源只是你想象中的，但在我看來(lái)，你早已邁進(jìn)了自己創(chuàng )造的“世外桃源”，——此乃一片靜謐、圣潔的土地��！
種豆南山，同友人吟詩(shī)作對，好不快活！你完全擺脫了世俗的壓力，活出了自己的一番天地，雖不如宮廷奢華艷麗，而這里的一角淡妝濃抹總相宜。不注重高貴的名利，不沾染官場(chǎng)的煙熏霧氣，這就是你，好一個(gè)脫俗的五柳先生！
然，也許你若生在現代這個(gè)社會(huì )，那樣的生活大概會(huì )更艱難吧……
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇16
不記得第一次聽(tīng)到陶淵明的名字是什么時(shí)候了，只記得那次知道他是一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)田園詩(shī)人。
曾經(jīng)我覺(jué)得自己讀懂了陶淵明，但是總覺(jué)得他是不盡人意的。別人自備美酒要你共飲，但是他完全不顧旁人的感受，自己喝美了，就對別人說(shuō)，“我走了，你自便”。好一個(gè)任性的陶淵明，你可以不在乎名，不在乎利，但多多少少要在乎別人的感受。我以為我讀懂了陶淵明，那時(shí)我六歲。
再次覺(jué)得我讀懂陶淵明，我覺(jué)得他是一個(gè)孤獨的無(wú)能者�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，有人的地方就有競爭，或者有八卦，陶公能有如此悠然之心，我想一定是一個(gè)人安靜的采著(zhù)菊；他一次次的入仕，一次次的辭職，我曾多次問(wèn)自己，為什么他不能適應一下？我以為我讀懂了陶淵明，那時(shí)我九歲。
最近在讀《桃花源記》，突然覺(jué)得他有如此的政治覺(jué)悟，這里有質(zhì)樸的民風(fēng)，有可愛(ài)的農人，有井然有序的生活，也有美麗的風(fēng)景。很多人都希望建立一個(gè)烏托邦的社會(huì )，但陶淵明希望有這樣的世外桃源，但是他也清楚的認識到這是很難實(shí)現的，于是，他為我們勾勒出了一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)對政治無(wú)欲無(wú)求，對生活孜孜不倦的.美麗夢(mèng)境。
陶淵明，我想我需要用很長(cháng)的時(shí)間去讀懂他，讀懂他的直爽率真，讀懂他的本性難移，讀懂他的熱愛(ài)生活。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇17
陶淵明，名潛，字元亮，世人稱(chēng)其為“靖節先生”，潯陽(yáng)柴桑人。他的詩(shī)多描寫(xiě)田園風(fēng)光，是中國第一位田園詩(shī)人。
在古代，若想大展身手，只有進(jìn)入仕途。陶淵明二十歲時(shí)就開(kāi)始了自己的游宦生涯，但他漸漸看透了，厭煩了官宦生活，最后“不為五斗米折腰”，解印辭官，過(guò)上了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。
陶淵明的一生似乎與菊花有著(zhù)不解之緣。北宋的周敦頤曾在《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)道：“晉陶淵明獨愛(ài)菊”“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”。那么陶淵明為什么這么喜歡菊花呢？
首先，陶淵明的原配妻子陳氏十分喜歡菊花。陳氏去世之后，陶淵明思妻心切，又在夢(mèng)中見(jiàn)到了妻子。陳氏告訴他自己做了菊花仙子。陶淵明醒后在墻角見(jiàn)到一株茂盛的菊花。從此，他便愛(ài)上了菊花。
雖然這個(gè)故事的真實(shí)性無(wú)法證實(shí)，但在歷史上陶淵明與妻子的確恩愛(ài)有加。陳氏死后，陶淵明還特地寫(xiě)了《閑情賦》來(lái)追憶亡妻。一向瀟灑，豪放的陶淵明也會(huì )為兒女情長(cháng)所困，可見(jiàn)他也是一位多情，浪漫的詩(shī)人。
其次，菊花有著(zhù)隱逸的氣質(zhì)和孤標傲世的性情，它“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”。菊花不像牡丹那樣富貴，不像玫瑰那樣妖嬈，不像桃花那樣美艷，它只在深秋默默開(kāi)放，這正是陶淵明的精神追求。
古代人讀書(shū)為了做官，而陶淵明卻想遠離這一切，比起官宦之旅，他更向往“種豆南山下”得田園隱居生活。在他所描繪的`桃花源中“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”，或許這就是他心中的理想社會(huì )�？上环陼r(shí)，在那個(gè)年代，這個(gè)愿望不可能實(shí)現。
陶淵明一生安貧樂(lè )道，清廉正直，他的才情、他的灑脫在中國歷史上留下了一個(gè)瀟灑的背影——可敬！可嘆！
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇18
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌縱橫，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！庇讜r(shí)，我讀不懂陶淵明，讀不懂桃花源的美，讀不懂“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的超脫。我認為快樂(lè )源自追求與成功，追求考試的分數，追求老師的贊揚，追求父母的獎勵。而在一個(gè)破落的小山樹(shù)，哪里會(huì )有我的快樂(lè )？
《桃花源記》的'內容應該婦孺皆知了。于是，我將自己關(guān)進(jìn)四角的書(shū)屋，鉆井題海，去追求我的追求，但我發(fā)現自己變得躁動(dòng)不安，茫然若失……
讀不懂的困惑，直到一個(gè)夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，說(shuō)：“出去走走吧！”
走在公園的小徑上，一陣微風(fēng)徐來(lái)，吹動(dòng)了河邊的垂柳，掀起河中的陣陣漣漪，耳畔是一片清脆的蟬聲，它們正唱著(zhù)夏日的夜歌，生命的樂(lè )章�？茨呛舆叺氖紊�，幾個(gè)老人正扇著(zhù)扇子，微風(fēng)吹動(dòng)他們銀白的頭發(fā)，也撩動(dòng)著(zhù)他們心中難忘的往事，還有樹(shù)林深處的幾個(gè)孩子，他們正延續著(zhù)前人傳承的童真，笑聲被樹(shù)林悄悄地藏起，這時(shí)，我現自己的唇邊流過(guò)一絲久違的微笑，也許我終于感受到了生活，也許我終于體會(huì )出了“心曠神怡，寵辱皆忘”的心境。
從生活中讀懂詩(shī)文，才是真正懂得。
原來(lái)，真正的快樂(lè )源處生活的細節，而不時(shí)驚駭一時(shí)的轟轟烈烈，來(lái)自生活的樸實(shí)和純真，而不是繁華的街市秋燈紅酒綠，來(lái)自?xún)刃纳硖幍奶竦皇桥匀说馁澷p。于是，我讀懂了諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”，讀懂了俞伯牙與鐘子期的高山流水的君子之交，讀懂了范仲淹在經(jīng)歷世事滄桑后“不以物喜，不以已悲”的人生信條。
這一段應該是讀懂了陶淵明啊?
最后，我讀懂了陶淵明，讀懂了生活，更獲得了一份返璞歸真的好心情！
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇19
“淵明歸去來(lái)，不與世相逐”“晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》”，唐代詩(shī)人李白和宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修這樣稱(chēng)贊道。歷史上無(wú)數的名人都對這位“五柳先生”充滿(mǎn)崇敬，當作人生的標桿�？梢�(jiàn)他是多么偉大。
陶淵明，他是一位真正的詩(shī)人。他擅長(cháng)詩(shī)文詞賦，并且有獨特風(fēng)格，主要寫(xiě)田園詩(shī)詞為主，被稱(chēng)為田園詩(shī)人。他的詩(shī)詞沒(méi)有柳永那種艷麗，沒(méi)有李白那種豪氣，他的文風(fēng)是質(zhì)樸自然又極為精練。我個(gè)人認為，如同李白、柳永一類(lèi)的詩(shī)人，主要描寫(xiě)的是盛世，國泰民安，江山秀麗，寫(xiě)的是國富民富；而陶淵明，詩(shī)句中不時(shí)流露出自家的貧窮，然則，他的貧窮與杜甫的貧窮又不一樣，陶淵明是貧中有樂(lè )的話(huà)，杜甫便是在貧窮的痛苦中掙扎了�？梢�(jiàn)陶淵明有著(zhù)詩(shī)人的詩(shī)意，是位真正的'詩(shī)人。
陶淵明，他是一位真正的政治家。陶淵明一生中有過(guò)五次進(jìn)入官場(chǎng)，并又五次辭退的經(jīng)歷。其實(shí)，陶淵明常懷一顆報國之心，他也想像張良、諸葛亮那樣輔佐君主�？上环陼r(shí)，君并非明君，官場(chǎng)的人也互相之間勾心斗角。他早看破官場(chǎng)的陰險，可他身為一個(gè)父親，又不得不為官，養家糊口。他沒(méi)有將政治理想講給君主，而是作成了文章�！短一ㄔ从洝分�，他構想了一個(gè)百姓安寧，人人平等的和諧社會(huì )，處處可見(jiàn)其政治思想之偉大，是位真正的政治家。
陶淵明，他更是一位教育家。他勇于面對黑暗社會(huì )，向往美好生活，對生活充滿(mǎn)積極態(tài)度。這些優(yōu)秀的品德影響著(zhù)一代又一代人，教育著(zhù)我們。何嘗不是一位教育家呢？
陶淵明的思想、作品、態(tài)度都令我佩服，值得我們代代人將他作為榜樣，跟著(zhù)他的腳步走向美好未來(lái)，進(jìn)入屬于我們自己的世外桃源。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇20
溶溶月，淡淡風(fēng)，終會(huì )隨時(shí)間的流逝而無(wú)影無(wú)蹤，可是歷史卻為我們記載了你，讓我們永遠不會(huì )忘記。
曾祖父是大將軍，你笑之以對，未因此而驕傲。八歲喪父，十二歲喪母，未改變你樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。當家庭衰落后，你出仕做官，卻因看不慣官場(chǎng)的渾濁討厭人與人之間的假面相對阿諛?lè )畛�，更不因為五斗米而折腰，毅然辭官而去�！皻w去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”是你體內最深切的呼聲；“有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞�！笔悄銉刃淖钕蛲纳�。
面對南山，你選擇忘記，忘記所有的不快，這是心靈的選擇�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山�！蹦闱鍖幪襁m的生活讓人心美；“但識琴中趣，何勞弦上聲�！蹦銥⒚摃邕_的心境讓人敬佩；“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！蹦惴e極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度更讓人嘆為觀(guān)止。這就是你，一位不慕名利、只求淡雅的菊花君子。
盡管家境貧寒，罷官歸鄉的你卻不改豁達本性�！耙心洗耙约陌�，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設而常關(guān)。策扶老人以流憩，時(shí)矯首而暇觀(guān)�！币痪渚涞诺奈淖止串�(huà)的出一幅幅令人向往的鄉村生活圖，字字珠璣之中洋溢著(zhù)樂(lè )觀(guān)與從容。
你的`一生是不屈的一生，是讓無(wú)數仁人志士敬佩的一生。你如蓮般高潔，如菊般隱逸，如梅般堅貞，如竹般清正，花中四君子也難以比擬你這生于污濁卻清于世的真君子。面對死亡的威脅，你吟唱著(zhù)“死去何所得，托體山阿”的磅礴詞句。你的精神如何能讓人不去敬佩不去傳頌呢？
千古的文章已經(jīng)流傳了千古，你——陶淵明將永遠佇立在歷史之中。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇21
也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧，困難的環(huán)境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當時(shí)的環(huán)境所迫，才會(huì )有那么多的好詩(shī)，陶冶著(zhù)我們的情操，漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面，成功的背后總會(huì )有些不如意。當有些選擇有些磨難種種浮此刻面前的時(shí)候，當我們一頭霧水、不知所措的時(shí)候。真的很羨慕陶淵明的`那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間而腐朽，就像陶淵明在我們心中，留給我們的他那些高貴品質(zhì)。我心中的陶淵明，他是后人的典范。
陶淵明他遠離鬧市，遠離塵囂，歸隱田園，品鄉間淡，觀(guān)風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在�？此�，他好像真的沒(méi)有勇氣來(lái)應對生活得是后人的典范。陶淵明他遠離鬧市，遠離塵囂，歸隱田園，品鄉間淡，觀(guān)風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在�？此�，他好像真的沒(méi)有勇氣來(lái)應對生活得不幸，可是誰(shuí)又能感受的到他內心得無(wú)奈。他也有濟世的抱負，卻無(wú)從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他才會(huì )在百般的無(wú)奈中選擇出世。他背后的無(wú)奈、焦灼、傷痛誰(shuí)又能真正理解。當他放棄那些官場(chǎng)名利的同時(shí)，他也得到了歡樂(lè )。
山清水秀，使人忘俗，他與大自然的親密接觸，在隱居中擁有的淡然心態(tài)、豁達胸懷。他過(guò)的那種閑情逸致生活是多少人都向往，都一向念念不忘的。人們都欽佩陶淵明，他有著(zhù)“不為五斗米折腰”的高貴品質(zhì)；有著(zhù)不與反動(dòng)統治者同流合污的高尚情操。他的詩(shī)句“奇文共欣賞，疑義相與析”更是值得我們學(xué)習。他那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿(mǎn)心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，更是留在我們的心中……
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇22
陶淵明，一位安貧樂(lè )道的文學(xué)家；一位擅長(cháng)借景抒情的田園詩(shī)人；一位影響深遠的辭賦家；一位品質(zhì)高尚的散文家……
“晉陶淵明獨愛(ài)菊”，陶淵明和菊花可謂是有著(zhù)不解之緣，陶淵明把菊花視為自我人格的化身。菊花素雅美麗，清新淡泊的特點(diǎn)與陶淵明高潔的品質(zhì)，不一樣于世人，不隨俗流的志趣巧妙地聯(lián)系在了一起，所以后人就把菊花作為君子，淡泊俗塵，隱逸者的象征。
“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，陶淵明的田園詩(shī)為中國古典詩(shī)歌文學(xué)開(kāi)辟了一個(gè)新的境界，在藝術(shù)上取得了重大成就。陶淵明將情、景、理三者巧妙地結合起來(lái)描述清新自然的田園風(fēng)光，有“穎脫不羈，任真自得”的個(gè)人情趣。
他以怡然自樂(lè )的心境，把很多農村農民的生活如實(shí)寫(xiě)入詩(shī)中，如：“暖暖遠人村，依依墟里煙”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這些優(yōu)美的農村生活圖景�？墒窃谔諟Y明的灑脫中，我們還是能夠看出他內心的苦悶，如“流淚抱中嘆，傾耳聽(tīng)司晨”，“理也可奈何，且為淘一觴”這證明他對世事還是沒(méi)有忘卻，盡管隱居山林，陶淵明還是無(wú)法消除心中的矛盾。
陶淵明的詩(shī)文，看似質(zhì)樸、實(shí)則華麗。在其平淡醇美的言語(yǔ)中，充分表現了陶淵明淡泊功名利祿的'高遠志趣和守志不阿的高尚節操；充分表現了他對淳樸的田園生活的熱愛(ài)和對勞動(dòng)人民的贊美；充分表現了詩(shī)人對世俗黑暗的厭惡和憎恨；充分表現詩(shī)人對完美和平的夢(mèng)想生活的憧憬……
“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人�！被蛟S我們每個(gè)人身上都有陶淵明的影子，有的淡泊名利；有的向往田園；有的純樸清新……我們也應當珍惜時(shí)間，好好學(xué)習，像陶淵明一樣為社會(huì )，為國家做出貢獻。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇23
陶淵明是漢魏晉南北朝前后五百年歷史中最優(yōu)秀的詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng )了“田園詩(shī)”派。他出生于一個(gè)沒(méi)落的士族家庭，少年時(shí)代便懷有兼濟天下的壯志，卻只因寒門(mén)出身，不得不降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇，他倍感疲憊，于是開(kāi)始放棄官場(chǎng)名利轉向追求心靈的寧靜與淡泊。
他是一個(gè)略微消極的人，他所作的《歸去來(lái)兮辭》描述了從路上到居室，再到庭院和郊野，開(kāi)始還是“實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非”，認為回家是正確的，而做官是錯誤的。但在欣賞完大自然的壯美景色之后，反而生發(fā)出了“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”的悲嘆與感慨，這種消極的`想法想必大多數上了年紀卻過(guò)分留戀世間美好萬(wàn)物的人時(shí)常會(huì )有吧！
同時(shí)他還是一個(gè)善于運用積極情緒化解內心矛盾的人，“寓形宇內復幾時(shí)”，“富貴非吾愿，帝鄉不可期”更是用積極態(tài)度勸慰自己的內心要忠于天命、安于本分，這讓我想起一句話(huà)，叫做“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強求”，有時(shí)成功是需要天時(shí)、地利、人和同時(shí)具備的。他也說(shuō)過(guò)，“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”，我最喜歡的一句正是如此。
他也是一個(gè)有著(zhù)高傲氣節的人，一句“豈能為五斗米折腰向鄉里小兒”，深深觸動(dòng)著(zhù)我的內心，這句話(huà)也廣為流傳，被后人傳頌至今。
他才是一名真正的隱士，隱居只是為了擺脫世俗官場(chǎng)羈絆，同時(shí)他深深的喜愛(ài)著(zhù)鄉村優(yōu)美的雅境，一句“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠地自偏”便是最好的驗證。不同于其他人的“終南捷徑”，我想也只有他才是最純粹的那個(gè)人吧！
他展示給我們的是一幅安貧樂(lè )道、崇尚自然、淡泊名利的恬淡圖景，但這一切情景都蘊藏在景物中等待著(zhù)我們去挖掘，巧妙的自然景物同時(shí)也流露出了田園生活的安逸，以及作者的喜悅之情。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇24
于文章無(wú)甚解，會(huì )意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三境，歸去來(lái)兮。
——題記
曾幾何時(shí)，你帶著(zhù)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的心境退隱官場(chǎng)；曾幾何時(shí)，你有著(zhù)“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的感慨隱居山間；曾幾何時(shí)，你掛著(zhù)“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的汗水辛苦耕作。你，胸懷大志卻又甘愿做一名隱士。對你，只有無(wú)比的欽佩和仰慕……
風(fēng)一樣的來(lái)去，從官場(chǎng)到田間，你看破紅塵，你“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。你寧愿拋下原來(lái)所擁有的一切隱居鄉間，也不愿再次面對黑暗的社會(huì )。你選擇了歸隱之路，但這并不是逃避，而是對光明的另一種渴望，這一路，走得瀟灑，走得清明！
遠離塵世，歸隱田園，看花開(kāi)花落。你的生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚(yú)鱗。他們說(shuō)，你像是菊，清新淡雅，與世無(wú)爭，你把你的詩(shī)寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土。但我覺(jué)得，是你的詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無(wú)爭的高貴品質(zhì)，流傳至今……
“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，你并不甘于被囚于黑暗的社會(huì )中，也許正是你那種灑脫感染了我，讓我在眾多詩(shī)篇中一眼便識出了屬于你的獨特。我深深地感受到了你對黑暗的不屑。更深深地愛(ài)上了你的不羈。是你，改變了我對世事的.看法。
李白選擇“直掛云帆濟滄�！�，是自強；蘇軾選擇“一蓑煙雨任平生”，是豁達；但你選擇“不為五斗米折腰”，是自尊。我并不是不忠于李白的浪漫，更不是不屑于蘇軾的豪放，只是相對這些來(lái)說(shuō)，我更能接受的是你的與世無(wú)爭。
繁花似錦，花開(kāi)花落，你卻甘于作一株無(wú)名的小草。我想，我讀懂了你，讀懂了你的另一種浪漫、豪放，更讀懂了你的清逸，淡雅……
【喜歡陶淵明中學(xué)生作文】相關(guān)文章：
走進(jìn)陶淵明 作文08-22
陶淵明詩(shī)句07-27
陶淵明與菊花06-28
陶淵明詩(shī)歌09-03
陶淵明經(jīng)典詩(shī)句08-12
陶淵明的詩(shī)09-13
豁達的陶淵明12-06
飲酒陶淵明08-11
陶淵明《勸農》06-04
陶淵明的故事05-06