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語(yǔ)文知識積累之陶淵明歸隱原因
陶淵明，名潛，字元亮，別號五柳先生，卒后私謚靖節，世稱(chēng)靖節先生。下面是小編整理的語(yǔ)文知識積累之陶淵明歸隱原因，歡迎大家閱讀學(xué)習。
陶淵明歸隱原因
他的創(chuàng )作開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)的體系，從而使中國古典詩(shī)歌達到了一個(gè)新的境界。從古至今，有很多人喜歡陶淵明固守寒廬，寄意田園，超凡脫俗的人生哲學(xué)，以及他淡薄渺遠，恬靜自然，無(wú)與倫比的藝術(shù)風(fēng)格。
關(guān)于陶淵明的出仕與隱退，人們習慣于從社會(huì )大環(huán)境崇尚隱逸之風(fēng)和他內儒外道的思想去解釋。其實(shí)，抓住陶淵明五次仕宦經(jīng)歷，歷史地具體地去分析他為何隱退守拙的原因，可以得出一些新的認識�？蓺w結為兩點(diǎn)：一是陶淵明本性使然，一是社會(huì )現實(shí)使然。陶淵明性格的本質(zhì)特征是追求心靈的最大自由和心態(tài)的閑適優(yōu)雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶淵明處于一個(gè)崇尚自由、玄風(fēng)扇熾的時(shí)代，政治上的篡奪和殺伐使一意尋求避禍全身的士人極易形成隱逸的品格。陶淵明隱逸性情的形成，應當說(shuō)與東晉士族文人這種普遍企羨隱逸，追求精神自由的風(fēng)尚不無(wú)關(guān)系。就是這種崇尚自然、悠然灑脫的天然稟賦，使他不堪“為五斗米向鄉里小人折腰”，而最終掛官歸田。
他寫(xiě)了《歸去來(lái)兮辭》，在詩(shī)中他十分坦誠地講，就任縣令，是為生計所迫；之所以辭職，是因為“質(zhì)性自然，非矯勵所得，饑凍雖切，違己交病”，超然的性格使他寧可餓肚子，也不愿違心地逢迎上司而混跡官場(chǎng)了。在《歸園田居》中，詩(shī)人歌道：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！薄熬迷诜\里，復得返自然�！倍潭處拙�，對仕途的厭惡之情溢于言表。因“質(zhì)性自然”“本愛(ài)丘山”，視仕宦之途為樊籠的陶淵明，終辭職歸隱，拋離塵雜，返歸自然。 陶淵明歸隱田園不僅要與他率真的個(gè)性結合考慮，更要從廣闊的政治背景以及他的仕宦生涯去體察，他的入世與出世可以說(shuō)都與當時(shí)的社會(huì )現實(shí)有關(guān)。陶淵明雖最終解職歸田，但他少壯時(shí)，卻是有一番建功立業(yè)、兼濟天下的思想的。
在《飲酒》、《雜詩(shī)》等詩(shī)歌中，他曾道：“少年罕人事，游好在六經(jīng)”，“猛志逸四海，騫翮思遠翥”，“少時(shí)壯且厲，撫劍獨行游”，表明了他并非一開(kāi)始就有出世的想法。他出生于世代官宦的家庭，又是元勛之后，也曾期望在仕途中有所進(jìn)取，在政治上有所作為。但他所處的東晉末年時(shí)局動(dòng)蕩：宗室內部的斗爭，軍閥對政權的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火拼。這種社會(huì )動(dòng)亂不僅給人民帶來(lái)災難，同時(shí)在社會(huì )上層也造成嚴重的不安感。這使陶淵明的政治雄心不得不有所消減。另外，在這種權力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無(wú)不打著(zhù)崇高道義的幌子，這使秉性真淳的陶淵明也難以忍受。從晉孝武帝太元十八年，二十九歲的陶淵明第一次出來(lái)做官，到四十二歲掛冠歸田共十三年。
這期間，陶淵明一直處于“出世”與“入世”的矛盾斗爭中，這在他的詩(shī)中多有體現。在《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》等詩(shī)中，他嘆道：“如何舍此去，遙遙至西荊”，“日月擲人去，有志不獲聘”，詩(shī)中蘊籍著(zhù)詩(shī)人太多的失望和悲慨，可以看出詩(shī)人也曾為是否歸田有過(guò)痛苦的徘徊和猶豫，但終究“愛(ài)丘山”的夙愿壓倒了“逸四�！钡拿椭�，他終于找到了他最終的路——歸隱田園。所以說(shuō)，他的歸隱是社會(huì )現實(shí)使然，是他的思想與社會(huì )現實(shí)無(wú)法調和的結果。
總結：從陶淵明歸隱后的生活來(lái)看，陶淵明的歸隱不同于東晉時(shí)借歸隱買(mǎi)名邀譽(yù)的其他隱士，他是真隱，是一種人生的選擇，是一種對“舉世皆濁”、“眾人皆醉”的厭惡。詩(shī)人對自己歸隱后的生活作了描寫(xiě)，“白日掩柴扉，對酒絕塵想。
陶淵明人物介紹
陶淵明，中國是中國文學(xué)史上堪與屈原、李白、杜甫、蘇軾比肩的偉大詩(shī)人。陶淵明自己從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)是哪里人，甚至也不說(shuō)生于何時(shí)何地。于是，在陶淵明的出生年份上，就出現了公元365年、公元369年、公元372年等等多個(gè)版本。陶淵明的身世也成了難解之謎。
直到上世紀80年代初，宜豐學(xué)者凌誠沛主持組建了“陶淵明始家宜豐”研究小組。前后經(jīng)過(guò)近20年的調研考證，他們確認陶淵明于公元365年出生在今天的江西省宜豐縣澄塘鎮新安村的安成自然村。公元393年陶淵明時(shí)年29歲，與妻及子離開(kāi)南山陶家坪。此后陶淵明一家在潯陽(yáng)居住了24年。其間，陶淵明因王氏妻亡，繼娶潯陽(yáng)翟氏。公元416年，陶淵明52歲，與妻翟氏帶幼子佟回到宜豐故里，修葺南山舊宅而居之，11年后，陶淵明卒于星子栗里，后歸葬康樂(lè )縣義鈞鄉之七里山即今宜豐澄塘鎮的七里山。上述考證的結果，第一次給了陶淵明生平事跡一個(gè)清晰完整的印象。
青少年時(shí)期（28歲以前）
陶淵明的曾祖父陶侃曾做過(guò)大司馬，祖父、父親也做過(guò)太守縣令一類(lèi)的官。但陶淵明的父親死得早，淵明少年時(shí)，家運已衰落，“少而貧苦�！彼允觯骸白杂酁槿�，逢運之貪。簞瓢屢罄，絺綌冬陳�！保ā蹲约牢摹罚┑镔|(zhì)生活雖然貧乏，陶淵明的精神生活卻很豐富。他學(xué)習儒家《六經(jīng)》，學(xué)習《老子》、《莊子》，“猛志逸四海，鶱翮思遠翥”，頗有“佐君立業(yè)”的政治抱負。而另一方面，匡廬山水和田園風(fēng)景，也使他愛(ài)好自然，“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山�！薄安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴�！�
學(xué)仕時(shí)期（29-41歲）
晉代的門(mén)閥制度，使得“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族�！痹谀欠N統治階級內部互相傾軋，爭權奪利十分激烈的年代，陶淵明根本無(wú)法實(shí)現自己的抱負。29歲時(shí)他進(jìn)入官場(chǎng)，當了江州祭酒，但不久便不堪吏職自解歸家閑居。以后又先后幾次出任小官，不僅無(wú)由施展濟世抱負，而且于“志意多所恥”。最后一次為官是當彭澤令，在官八十余日，因不堪官場(chǎng)黑暗，“不能為五斗米折腰向鄉里小人”辭官歸田。
歸田時(shí)期（42-63歲）
陶淵明歸田之后，即在家鄉過(guò)著(zhù)躬耕隱居的生活，并親自參加了農業(yè)勞動(dòng)。親自撰寫(xiě)《五柳先生傳》這一著(zhù)名的文章，用以明志。這使他改變了鄙視勞動(dòng)的態(tài)度，在一定程度上認識了勞動(dòng)的價(jià)值；也在與農民的共同勞動(dòng)和交往中，對他們產(chǎn)生了親切的感情。在他晚年，生活貧困，“老至更長(cháng)饑”，但他不受“嗟來(lái)之食”，拒絕權貴的饋贈，表現出君子固窮的志氣。
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